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编染谓身之内外受走尘染污浊。《复经集注》卷
三：“A尘编染。”注：“……身之内外，皆受生污，无些清
净，故日编染。”
缑回剐西王母。
缑仙姑唐代女道士。长沙（今属｛胡南）人。＋…it I
余，窖色甚少。居衡山南岳魏夫人仙坛精修香火，十余年
孑然无侣。坛侧多虎狼，仙姑睬际其间，无所展惧，后神旨
卤王辞姓缑·乃姑之圣祖，石久将有真官降而授道。后迁
居稠南，相国部畋自承旨学士贬官梧州牧，师事f… ta，仙
姑对他丽告；“此后四海多难，人间不可久居。吾将｝隐九
嶷山臭。”一旦遂去。
缑婉玲叩西王母。
＋三 画
瑕丘仲古代仙人。据《列仙传》记载，瑕丘件为宁
（在今河南修武）几。宴药f宁百余年，时A以为长奔。相
传园地震告坏，瑕丘仲死，里』、取尸弃水中，收其药卖之，
忡披襄向从之取药。后为夫余胡王，北方谓之“谪仙人”。
增坏神名。《庄子·大宗师》：“堪坏褥之以袭昆
仑。”成玄英疏：“堪坏，人面兽身，得遭人昆仑山为神也。”
《释文》：“司马（彪）云：堪坏，神名，几面冉形，《淮南千》作
敏负。”今《淮南子·齐俗》怍“钳且”。
堪舆古代蹦观天相地为主的一直学术流派。《汪
书》卷八lt~扬雄传t甘泉赋》：“倩堪舆以壁垒兮，梢夔
魉而扶摘狂。注引张晏，以堪舆为天地的总名；盂康以堪
舆为造图宅书的神名。《文选·甘泉赋》注“《淮南子·天
文训》日：堪舆行雄以知雌。许慎曰；堪，天道也f舆，地遵
十i画槲槐楼槌魂
也。”《史记t卷百二｝_七《日者传；有堪舆家。《汉书·艺
立志》有《堪舆鱼匮》1四卷，列于五行象。后称相地看风
水的职业音为堪粤家。《儒＇祟理折衷堪舆完孝录*卷二．
“堪瞎首，不过E相形势选青期两端而已，”
楸木丰名。术材可造船，制棋盘等器物，种子可
八药。《庄子·人间ltf》：“宋有荆氏，宜楸柏桑。”参见《车
草垌目*王｝五《禾·槲*；
楸术耳 卣娄植物。即出产i…ffi/术上之苗类植物。
供食用，亦人药。叉名金酒芝、金商芝。（见《石药尔雅蜷
上）
槐坛道士道教fLU ｝