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道教大辞典-第634章

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y纯附吕真人药石制》日.“凡流伎艺轻轻手·岂精神天人
药片,能制埔硝为盅用,点锕成宝最为良。”
    锦州jE镇庙道教庙宇。在辽宁省锦州市北镇县
城西公里处。始建于金代·兀、明、请昕攻重修。庙内主
要建筑有…1、神马门、钟楼、鼓楼、走殿、御香毁、更衣
鼹、内香殿、寝殿等+主体建筑大殿,面闫五问·进辣三问·
对驮山式建筑,顶覆绿色琉璃瓦,檐下Ⅲ双昂五晒斗拱,
裟坊之上满施彩绘,毁内东、酉、北i壁绘有星宿^物j
十二尊,正中原祀矧山山种。整座庙宇建筑依地势而筑,
柑曷得当规模宏大,结构严整。庙内至.争珍藏有元、明、
清三代各种打碑四十五通,且有一定的埘史资料价值;庙
后有仙人岩、翠云屏等名胜。
    简事  内炼名词。指去累寡求,安闲处世,不求菜
半富贵身外之物,u企垒真。《坐忘论》=“是以修道之人·
奠苦断简事物,知其阁要,较量轻重,诅其去取。非耍非
莺,皆应绝之。犰人食有酒肉,衣有罗绮,身有名位,财有
金玉,此并情欲之亲好,非益生之良药,斌皆徇之,自敛】1.
败;静而思之,何谜之甚。庄子云:‘达生之情者,不务生之
所无,以为生。’之所无以为者,分外物也,蔬食弊袁,足养
性命,岂待酒肉罗绮,然后垒身哉。是故于生无所要用者,
并衙去之,于生之用有余者,亦须舍之……若不简择触
事绵为心劳智昏,修道事恻。若处事安闭,在物无累眚,
目属正成之^。”
    简牒斋醮科仪。指神牒。《三洞神符记》:牒者,降
牌语事也,简者在简而不繁世。
    简中阳  明初武当遭士。字故和。湖北武昌人,不
喜荣华富贵。先是遇异人授以中黄上道清微秘法,后J1洪
武十四生(1391)在武当山辈霄峰隐居修蝽,道价颇隆,
向萁求道者风闻而至。永乐四年(1406)成祖召至朝中,赐
祠部护身符牒,j五山不久即逝.
    简天碧  元道士画家。善画,画迹有《西山南浦
田』
    催班  法事开始的…种预告工作。即将入朝,要火
  964
家作好准备,严肃站立,随从高功。
    催生符符幕名。《闻杂记∞“俗传催生符,U黄羝
嘲朱砂,用净笔写车宁,在乍四周,环写马字,顽编,吐
新端楷,^小则■拘,饶灰和水饮之,孕妇立蝇。弓…~t单
必圳,戚烈则女乜。”
    鼠菊外丹朋药。见“鼠尾草”条;
    鼠莽外丹用药。即莽草。也作芒草。有毒,食之
令人进罔,敬名。』|』人U毒鼠,{目之鼠莽。
    鼠尾外丹用药。即鼠尾草。《抱朴子内籍·黄
白》:“……鼠尾牛膝,皆谓之血气之物也。”参见“鼠尾草”
条。
    鼠璜  未腊之鼠。也作“鼠朴”,《尹文子·大道
r》“郑^谓五米理者月璞,周^谓鼠术腊者为璞。周人
怀璞谓郝贾曰;‘散买璞乎?’郑贾日:‘错之:’出其璞视
之,乃鼠也.吲谢不取,”
    鼠鞠草411 i'i用药j卫名米鞠、鼠耳、佛耳卓、无心
草、香茅、黄蒿,…1E人称为“茸毋”。^药。古时民间】:三月
j口取鼠鞠什蜜和粉,称把舌料。云食之可避时气.参翊
《政和证娄本草》卷l'…《鼠鞠草》。
    鼠尾草外丹用药。一名劲,卫名鼠菊。n』陵翘。初
赦斤披精花。花及茎叶可斟染皂,叉^药,《尔雅·弹草》
“鼠尾”郭璞注:“可以染皂。”可治赤白痢;参见《政和证粪
奉草》卷十一。
    鼠英蒿外丹作药。见“还骨草”条。
    鼠肝虫臂比喻微束卑贱。《庄子·大宗师9=“伟
哉造化,义将黑“汝焉?将要以汝适?以汝为鼠月闩:,以
披为虫臂乎。”
    魁星  道教神名。道教与民问所奉的主掌文人命
运的神,源于古代的星宿崇拜。“奎宿”是二十八宿之一。
是西方白虎七宿的第一宿。汉代的《孝经纬…授神2≈》就
说:“奎主文章。”后来科举制兴起,文^考取”五经”(即
《|寺》、《书》、《易》、《札》、《春秋*无部儒家经典) wJ第一名
称做“经魁”,叉称“五经魁”。凼“魁”与“奎”同音,又有
“首”的意义,于是后^就将主掌文逆的奎星改为“魁星”
信仰,于“神格化。魁星的典型形象是…。 。 …l…赤发青面獠牙
的鬼,立于鳌头之上,。 p。脚向后翘起如“魁”字的大弯
钩,手捧斗,一手章笔,相传它用笔点中者就是中举之
^。因此,魁星在过去受到文人们的普遍崇拜,旧时魅星
楼、魁星阁遍布全国各地。
    微教殳用语,《老r道德经》“搏之不得名日
微”。(l)指无形道体。河上公注:“无形日徽。言一无形体,
不可搏持而得之。唐玄宗注:“微妙,色也,道无形故执持
小得,以其于无形之中,而能形焉。故名日微。(2)指^i机。
李荣注:‘大象无形,难可搏触,圣人玄悟,丁达虚无,故言
微者机乜。动而应物,机也,妙绝有无;”(3)指精神毒。戚
幺奠疏“触”,藏公三解所谓精神赢也。精者,晁智Z名;
神者,不删之卅“最者,肜象之口。翘此三法为一,圣人忑
见是精.…i同是神,不得是禹,既不见、不阿、不得,即应云
无色无形可为,乃青衷希微。”
    微咒  内炼名词。或怍“傲祝”,指片J U微微念诵咒
十三画微腰鹏腾解
语,不可大声。《五菠七j,卷阿十五《本命日第十九女一“市
命日早朝莲香,向奉命位,叩啮蔓值,心存再拜,而微咒
H‘太一镇生,三气台真,室腑r景,母玄父无,生拽血
藏,接受精神,下灌玉液,上朝泥几·夕炼七魄,朝和=魂,
右命玉华.左啸金晨,令我神仙,程灵使神,常保利贞,飞
行九王’毕,叩旨二通,咽液二过,一≥礼四拜此名太上祝
半隐朝胎元之遭。”
    微妙精徽探奥。《道静经》“古之善为L着,黻妙
玄通,深不可识。”《楚辞*『卫王连《离骚·序2‘虽未能究
其微妙,然大指之趣,略可见受。”《皇经集注)卷:r“萁身
复出带抄解脱自然之荐。”注:“微妙解脱白然之吾,妃女
了悟,得大解脱,玄机难穷,神妙典量,不待造作,自然馨
香,且不知其香从何而生敞日微妙。”
    :微明  i人的智慧和株连的预见。《道德经…=十
六章b“将欲歙之,必同推之;将欲弱之,必固强之;将欲
废之,必吲兴之.将散夺之,必固与之,是渭黻明。”唐亘总
《意pl)卷一《道德经》注:“先开张之,赦々极其智淫;先强
大之,欲使遇害一先兴之,歇使骄危;先与之者,赦极其贵
0也。此四事道明徽其教明也。”
    微祝  斋醮名词。指诵经时但自己可闻其声。参见
“心祝”。
    微尘劫谓六十年力劫数。《皇静集注》卷…。 7l:
“勒数育大有小六十载为徽尘劫。”
    微羊宿草脉学术语。《医道还元》.“触羊宿草,
司宦施戚”。解日:“微羊宿草音,羊而微,其意象孱剥,有
气莹奄奄之概。赞羊而云宿草者。 T。r微弱中有若踌若珏之
情形。此脉害属气血亏损。躲有一种阳极牛阴之脉,甚而
至此,其中亦纲辨之,究其坚实之气与血气亏损之小同。
    腰痛中医病名。《备急干金要方》卷L+ j《腰痛
第七》“凡腰痛有五:…日少阴,步阳肾也。r月万物刚气
皆衰,足以腰痛。一■风脾.M寒著腰,是以腰痛。i r。肾
虚,役用伤肾,是以腰痛。四日暨腰,坠堕佑腰,是“腰痛。
五日取寒眠地,为地气所伤,是吼腰痛。痛下止,引牵腰
脊,皆痛。”
    鹏砂  外丹名词。即硼FJ。又名j=鹏砂、蓬砂、莅
砂。由矿物硼砂制成。结晶。日丁焊金银,亦町八药。《大洞
炼真宝经九转金丹妙诀,修金石药品第二}.“大鸣砂者,
虽禀阳精,从阴所养,体抑琥珀,质似桃胶。萁性和而能消
灌,阳金革,田滞质。”参见“硼砂”条。
    a黄神马名。一作吉光,9K衡《东京赋》:。扰泽马
与腾黄。”薛综注引《瑞应罔》=“腾黄,神马,一名吉光。”
《初学记》二十九引《瑞应图》“腾黄,其色黄,名乘黄,
亦口E黄,残作吉黄。“蚶自朴F内篇·对俗》:“腾黄之马,
吉光之兽,’《liI海经bFj
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