按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
￡阿、r却二奇。明辟道生《埴甲滇堑》之《烟诚钓叟
畦≥“六甲兀号六仪名，三奇即是乙、阿、丁”《海琼u真
k语录》卷二《鹤林甚语*蹦甲、戊、寅乃犬之二奇。明盯蔓
莓《一命通会·沧=奇》以乙、内、丁为^上二奇，＇ll、戊、
茸为地T…奇；辛、壬、嚣为人阃二奇。谓命中调=奇；富
贵白无疑。（』）《侗直凡｝紫书录传≥“七交元本，成蟛
则_．台二反一……以敏制其上电，自然守之其巾也，“
等和录之韩卜电。若币知二条之奇，非道之人。道之凡谨
此一奇，故能功德j大，｛弃度无穷也出主由二成二，用
匠蹦六竟九，包罗二四，J州关七儿，自然之数，轮同无极。
一能成丘，A能同九，成则恰真，周则同道是。”C5）指二部
t经。《涮真太上素a ii。j元人有妙经·太｝二1L索语内咒
决：“道有二奇：第一2奇《大俑真经b … …十丸帝；第二之
奇《雌宝经Ⅺ；第一之奇《^上素曼嗣元大有妙鳟》。”（ fil
指二宫之抻。《大嗣玉羟》：‘一元隐化则成二奇，一【i太请
之巾二君。u二丹田之忡，三日符籍之神。”（？）指日、
‘j、早。《无上茁兀二天王堂大法∞，在灭由口月星，在地称
已肉J，在人由精气神，cs）A数用语。《黄市^乙八门凡
式认》天有‘三奇R月星，地有二奇艺丙J，人有…奇神气
精，门有三奇开怵牛。
三气 （1）指幺、兀、始_二气力宁宙之本源，足化牛
走，地，Ⅱ物之根。《r清太上丁F天龙跷经*卷：“窈寂法
身，而牛空侗，空橱之内而主太源，太源之化，三气牛焉。
r气日揣，中气日气，r气n玄。玄气所生出乎』＇，JL气所
生出于始，此气之本，宗J‘象帝2先，故日当无姑气也。”
（2）称赤，黄，白三气足牛成天地人的原始物质。《太l毫
n虚无自端车起经》：“道考谓太初也，太初青道之初也。
扣时为精，其气赤盛，即为光明，名之太阳，叉日兀阳干
丹，丹复坐化即为道君，故日道之初，藏在^素上巾，即为
也。太素者人之素也，渭赤气初变为黄气，名口中和。中
和变为老君，址为神君，敞口黄神，来八骨肉形巾，成为人
也。故几^之素，藏在太始之中，此印为i也。太始者气之
蛄也，谓黄气复交为白气。白气肯水之精也·名太阴变为
凡和君，水出白气，故日气之始也，此即为三气也。（3）称
il气、气、平气为三气U 17 …元。《太上人道玉清经》巷
四《上元晶第JL》：“ll1知… JC高会，良辰，，日元乎正气·止
‘L化生一气，一气化生平气，如此二气．r应二元。”f4）神
呼。指洞真、洞茸．洞神。《道法会元*卷六十五《j气雷霆
神怔》：“二气青，即所谓洞虹、洞幺．、洞种是也。亦谓之玄、
）＇、始气也。此一天之IE气，号日雷莲。”
三铅 内丹名词。《指南针·敲受歌A解》；“二·许
苛，还丹之铅L．辩1丹之铅，会丹2铅。此二格”修丹垒始牟
墼之道。若有铅未就·性命不，。”
三窍 指^喉嘘中同时叮排食气水，称之为三
窍《渊潭造妙洞真继篇》巷下“凡喉咙巾排二窍， 日
食，二n气，三口水递，瓦相排推。食与水同窍，并台归
干胃中卜『l；一窍归J_肺，通行太阴之脉，T循腹里，抵脊
膂，中转｛r脐I，与任脉、督脉、冲脉为=摄会十丹出者．
^之生气之海电。”
三全养生名例。谓形、神、福。《长牛律鳋甥『《洞
天经》：“导筋骨别形牟，剪情欲则神全，靖占语则菥全。保
此=e，是谓圣贤，”
三人清规戒律：指不莩、不敬信、不善的三种^。
《重阳真凡金关玉锁让L b：“谈日：对二人休占说，^耳恐满
神仙之机。诀日：此竺^昔，第对大小孝之^．躬一对夫
小敬信之人，第二对夫不传戒不善之人，奠说此诀。”
·三山 《 1 ） fili山。卉代神话中的…。 dr l｜』。Ⅲ题晋一
嘉《抬遗记·高辛》：‘…。高，则海巾三山也：一口疗壶，则
JJ丈也；二日蓬壶，州蓬莱也｛三日瀛意，则瀛州电。”《文
选》议张子下（衡）《思茁喊》：“过少睥之穷野兮，m J …丘于
问苎。”！丘即二山。参！nL“三神山”。（2）指利名ill 〃多烦
恼，憎爰山头足是1F，既无信行难成适。即名利li、憎噩
山、信行…（见《太上妊文^洞是宝幽玄上品妙毙萤挥》j。
三师（1）指天师张陵、嗣师张衡、秉师张旨。（见
《太情玉册》卷七）（2）指师父、祖师、曾师。《垌真太上太宵
琅书｝卷六“上圣仙真，告号师为师父，女师称师母；师之
师即祖师；师祖师，即曾师。高远极道，造应无穷。敞小事
存也。而三气轮回，鉴是一气，三师之尊，亦同一尊。”（3）
为人道者授度戒摹的三位妆师。即经师，传授经趄之师，
籍师，茄符佩荣载籍名玉辇之师；度师，化导拔僻星冠月
披之师。事见《k上m家传度仪女。灵宝框所指三l雌为：彝
师、籍师、度师。《违法击元》卷三“灵宝二师”沣：“总弥是
宝二师官。”（4J神霄法玉清虚皇元始天尊为祖师上清卡
宸元皇道君为亲师、高上神霄玉清真王长生人君勾真师。
《高上神霄宗师受经式》：“……已上高l…。神霄人造鼍师。”
（∞指受遭营斋所请之正师、监度师、证盟师。《传授经戒
仪汁诀·请师保法第三》；“受遭营斋……依如常但，所请
之人次第如车：第n三师，以二，L为之，其一人为正师，
人为监度师，一人为证盟师。”（∞斋会名诃。弗斋会中
的j人，其^为正师，二人为护师。即法师。事见《三嗣
珠囊》卷A《斋害品》。（7）指道士受篆文中的祖师、主师、
真师。《太r北极伏魔神咒杀鬼篆》中有“祖玄翼i师玉
讳”载t祖师为张道陵，窖师由张衡＋真师为张鲁。c 8）今正
一派传度授策。H传度师、保举师、监度师为三帅。
三界 C1）道教所谓三界：①以时间而言，为宇宙
三界，即无极界、太极界、现世界｝圆卧空间而苦，分暂天
界、地界、水界或天界、地界、人间界。《皇经集注》茜叫
“韪光烛二界。”注：“大慧光明，照辙上天下地人问，故孟
普烛三界。”唐e陈子昂集》卷一《豆日晖上人房别李参军
崇嗣》诗：“自超三界乐，蛩知万里征。”（2）内丹名词，谓敌
界、色界、无色界是修持炼养之三走障碍。《长生诠经》．
“教界、色界、无色界，此三界也。心忘念虑即超欲羿，心忘
绿境即超色界，心不状牢即超无色界。离此罩界，神居仙
圣之乡，性在清虚之境矣。”（3）仙界。谓欲界、色界、无色
界=重无界。道教认为天柯二十八蕈，蹦太黄皇曾天、^
叫玉完天、清明何童无、玄胎乎育天、元明文举天、上明七
79
_圃
曜摩夷砣第六天内欲界，坩虚尢越衡天、太撖蒙翳天、赤
明和阳天宣明接毕天、耀明亲飘天、竺落电笳天、虚卧岢
耀天、规明端靖最、#即恭成天、太焕撤瑶兀、元载孔卟
夭。^安争定天、显定槛风王、嫡黄孝兰凡、翁重浮省^。、
屯思江由天、卜揲阮乐走、尤槭县誓天第二IP四天为色
界；以皓庭霄度天、t渊谴儿嗣尢、太文翰庞蜘成走、赶素
秀乐禁上无第二十八为无色界。《l u太卜k霄琅书》卷
｝。＋“=a者，…欲界、二也畀、i无色界。”
三九指…肓、儿孔。《洞真太卜素爰洞元大有妙
缝．^上…九索语内咒诀｝：“r清丹灵索语者，皆帝甘之
索咒，以理九孔，通鲜=育，救号一九焉。”
三角 仙官。道鞋名山昆仑山正北、正阿、正东=
角皆有玉楼仙官。《太平御览》卷上：“昆仑t角，其一角J【：
北十辰旦，名日间风崩；其角正西，名门玄圃台；萁角
iE东，名n昆仑盲。上有王楼f二景i映日，朱霞九光。两
￡母之治昕，真富仙是之所亲。”
三教 （l）但儒谓豆尚忠，商尚敏。周尚支为二教。
t白虎谴·三救》：“教所以二何，法天地人，山忠外敬业饰
之，故… frf备也。”（2）自东汉佛教传人我回后，称懦、遵、
佛为三教。《北史·周纪》下＋“帝升高座，辩释■教先后，
以儒教为先，道救次之，佛教为后。”
三阶 （1）圣、仙、n品阶。《P清道t经∞卷“三
阶’注‘高者为圣，下首为仙，中为真。”C2）中医名酬。指
病的三种情龃。（见《备急千盒要… 。沦诊候第四》）喜见
“三品”条。
三戒清规戒律。（1）滑怒、被、醉足养生之大戒．
《K生诠经≯“p生剀要Ⅻ_减，人怒^欲井尢醉，王肯菁
迁有一焉＋狮防损失真元气。”（2）指新学道浊‘j｛外参访，
接受种规戒。