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来的，提醒我们在自己内心当中坚定不动摇地去长养这些相同的特质。真正的僧伽不会指出自己「我们是特别的人」，而只愿为你指出具足德行的心，和指出如何善巧地努力，好一次又一次地把自己带回到法的修习上。
这个夏天，我已然有幸的在一些事情上经验到僧伽的力量：带领禅修课程、参与法的讨论、和同参们—起参加了由我们的老师苏美多法师主持的—个出家受戒仪式、向其它的心灵团体学习。在最平常和立即的意义来说，我和一些法师及行者一起共住，发心在正道上成长。我们是靠著许多慷慨慈悲的朋友，他们的供养与支持——这让我们更知谦卑，我们明白自己身为托钵僧，无法独立过活；但这同时，也鼓舞和温暖了我们的心来接受他们的慈悲。这些因缘，将产生新一轮的僧伽德行，我们也自然地感觉到一股推动力，提醒自己要努力、好受得起人家供养，要好好修行，并且也尽己所能为大众发心。
僧伽出生僧伽，僧伽再出生僧伽；不断增大德行的范围，交会而互融；留下的只有喜悦与感激，这种内在和外在（自己与别人）溶解为同一个心的感觉。而当认同「我」和「我的」的力量瓦解了整个空间成为这个、那个——各个独立而疏远的泡泡时，重叠的范围缩小了，这些（同一的）感觉便会消失。如此陷入我们自己的私人世界，整个空间变得更支离破碎、变成一个个错综复杂而带著缺陷的生命个体，迷失在时间之流当中，为了快乐与人竟争不休。我们感觉不得不去保护自己脆弱的部分，或增强它，或强占别人的——生活变得非常复杂且焦虑。我想我们都会有这样的感觉。
要记得当你遇到僧伽——一个具有智慧的有情、一个自在的人——记得这时候的感觉。当我们耳闻真理（实相）或眼见或感觉它平静的呈现，我们可以放松下来；信仰相信任於是产生。突然间，奇迹出现般，无数个别的有情开始对此刻的实相觉醒；而哪里有分离，当我们聚在一起，沉浸在专注、有智的思惟和具足德行的精进当中，一个统一的全体就开始散播著我们这种一致的心。彼此的不同依然可见，但这并没有将我们分开，我们站在一起，同样受著「正道」的启发与鼓舞。很多次我已然看到像这样的奇迹发生，然後消融（消融分离）产生。要时常来和我们法友们聚会用功，帮助彼此能产生和维持这种「正确的知见」，并且消融掉那个将我们广阔的心缩为坚固我见的习性。
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明显的，在我们一般的生命中，在「内」在「外」，我们都将遭遇到许多并不那么有智慧的有情。学习去面对在这个世间许许多多痛苦和困难的面貌吧；何况我们皈依了僧伽（内在的僧伽德行），我们更应学会在「正精进」中发现喜悦，无论谁在我们周遭。那么，僧伽就在我们心中建立；而一切有情正都是我们的家人，不断给予我们珍贵的教导。Sangham saranam gacchami（皈依僧）带我们回到具足智慧和德行——「内在」的家。「外在」具足德行的智者提醒我们这条正道，本著感激的心，我们尊敬他们，并且记得我们真正的家：同一个心，同一个明白。
愿一切有情找到一位好朋友。
奇提沙罗比丘 合十
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