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”。这就决定皇帝反贪程度有限，彻底不了。
这一切决定靠自上而下以权力制约权力的“硬碰硬”对付“权力结构癌症化”必败无疑，就像用手术对付扩散的癌症必败无疑一样。
毛泽东的文革是解决“权力结构癌症化”的唯一出路。
①抓住了根本
“整党内走资本主义道路的当权派”的本质是要破“为权力而‘真理’”，立“为真理而权力”。“为真理而权力”意味着真理指导权力，与权力的“吃硬不吃软”针锋相对。这就等于去除权力单元的癌变基因，代之以抗癌基因。这就抓住了最根本的东西。
②势不两立——监督者必须与权力的腐败有根本的利害冲突，不能从腐败中得到好处，无法被收买。能做到这条的只有广大老百姓——老百姓与腐败只有势不两立，没有共同利益。你能收买一个两个监督者，能永远收买所有老百姓吗？
③多数人监督少数人——发动广大人民群众监督各级官员，成百上千双眼睛盯一个人，别说一天有二十四小时，就是有四十八小时也照样能看住，想瞒天过海没门。
群众监督简便易行，人人都能参与，没有门槛，没有先决条件，休想用学历、资历、金钱设置障碍。
④绝对可信——人民群众最可靠。人民群众能够做到“既制约权力、自己又不会变成权力”，不需要另外的权力来制约。这就彻底解决了权力这个“打不死的魔鬼”造成的最大难题。
权力“吃硬不吃软”，只要有空子就“癌变”。要想权力不“癌变”，就得用刀架着，随发现随割除，这就必须有“一发生立即发现”的能力。这只有发动群众监督才能做到。做到了，就产生了威慑，使“权力细胞”知道“言出法随”、“癌出刀随”，即便刀不架着也不敢癌变，这相当于改变了“吃硬不吃软”的规律。换句话说相当于肌体细胞具备了癌变识别能力，一旦出现癌变能及时发现，及时革除。
⑤力量无穷——人民群众力量无穷。坚持“为真理而权力”彻底反腐在官场的孤立、众怒难犯，发动了群众就不孤立，众怒难犯的形式立刻彻底颠倒，难犯的是老百姓。发动群众反腐就没有力不从心的问题。
“民主精英”鼓吹民主，却绝不容忍毛泽东的大民主。他们的民主是“精英民主”（“精英人主”）——必须通过“精英”“自由组党”、“多党制”、“自由竞争”、“自由选举”来实现的“精英”垄断、“精英”操纵的独裁寡头民主。这种“民主制约权力”跟封建王朝集权制的权力制约没什么本质区别：
——都是“为权力而‘真理’”、“为利益而‘真理’”
——都是以硬件制约硬件、以权力制约权力
——都是一种私心制约另一种私心，用一种贪婪制约另一种贪婪
——都是少数人监督权力
——都高居于群众之上
——都不允许绝大多数老百姓直接参与
——都是以少数人的利益为最高利益
——都要维持少数人的特权——“正确观点不需要投票”、“民可使由之，不可使知之”，不准老百姓怀疑权力，依靠奴隶主义统治。
所不同的一个是以官制约官，一个是以“精英”制约官——以“储备官”制约“现役官”；一个是自上而下的监督，一个是彼此平起平坐的监督，对老百姓来说没什么本质区别。
“精英民主”的“民主”是夺权的工具。没权时才喊“民主”。有权时必定不要“民主”要“稳定”。
“精英民主”试图用分庭抗礼、牺牲集中、牺牲行政效率为代价的办法监督权力。当面临强大的外来干涉时，当国内阶级矛盾激化时，“精英民主”与分裂国家是一回事。
“精英民主”的权力制衡是靠腐败实现廉洁，靠自私实现公正、靠贪婪制约贪婪，等于靠贼管贼，根本不切实际——贼可以管贼，但更可以狼狈为奸——只要更合算。“精英民主”的一切都是利益买卖，一切都从“精英”的私利出发而不是从绝大多数人老百姓的利益出发，一切取决于对自己有利无利、利大利小。对“精英”有利、对广大老百姓不利的事决不制衡，而是勾结——“精英”对反右哭哭啼啼了几十年不带歇气的，而对“清算三种人”、“不搞运动的运动的严打”造成的无数冤假错案从来不吭气。对工人农民普通老百姓搞下岗、买断工龄、强迫拆迁、教育产业化、医疗产业化、住房产业化时，“精英”们只见拍手叫好，不见挺身而出。而一旦要对“精英”实行“绩效工资”，立刻鬼哭狼嚎吵翻天——如此自顾自，岂能让老百姓相信他们肯为老百姓的利益搞权力制衡？
实践早已证明“精英民主”扭转不了“吃硬不吃软、认实不认虚”的规律，“为权力而‘真理’”的“道德的血液”在利益面前一文不值。靠“精英民主”制约权力制止不了腐败——“唯贪官与文人为难养者也。纵之则猖獗，束之则怨。”
知识分子只有把自己的命运跟普通老百姓联系在一起才可能为老百姓监督权力。以“精英”自居不代表老百姓利益，当然不会为老百姓的利益监督权力，所谓“精英民主”只为自己利益监督权力，总是变成内幕交易。没上台都对老百姓的死活漠不关心，有了权更不在话下。市井无赖的打瞎子、骂聋子、踹寡妇门、挖绝户坟与“精英”的以文欺人没什么本质区别，都是欺负没有反抗能力的人。
毛泽东的大民主是自下而上制约权力的人民民主，“以民制官”，绕过一切官僚体制，不经过任何“民运精英”的垄断，由广大人民群众对国计民生的一切问题直接发表意见，直接反映问题，让一切“政治二传手”、“政治掮客”统统下课。否定了文革，否定了四大，就堵死了民制官之路，堵死了民主之路。
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老 田：一个下岗工人的深刻领悟
访谈整理：老田
时间地点：二〇〇九年十二月于北京
（根据记录整理，未经本人审阅）
王师傅1962年出生于北京，1979年参军，在部队开车，1993年转业到首都汽车公司。在部队期间，班里头有一个学习毛着的积极分子，当时空闲时间很多，王师傅也跟着学，真正理解和掌握毛泽东思想，是在下岗之后的斗争中间。王师傅说，毛主席说看书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习，到了能够联系斗争实际之后，才有深刻的领会。
首汽开展改制，要求工人拿5万块买车，剩下的部分贷款，每辆夏利车11。07万，合同规定是车子用到报废为止。工人都交了5万块钱，过了三年之后，公司就撕毁合同要收车子，还只给工人返还5万块钱，按照市场价格也得值十多万。
我就带着首汽三分部的职工200多人，先是上总公司告他们，没有用，后来又去出租车管理局去告。当时他们是运用一切手段，来吓唬工人，收车的时候吧警察弄过来，在那里给他们自己壮胆；去出租车管理局，一进门警察站岗也是两步一个，我们也不怕这个。很多老百姓很善良，从来没有见过危险，看见警察就想跑，我说跑什么呀，我们又没有干什么坏事，怕他们干啥。那些人用了一切可以威胁人的手段，只是没有用过黑社会，估计那个时候黑社会还不太成熟，不好找。
毛主席在《中国革命战争的战略问题》中间说：
“战争的规律——这是任何指导战争的人不能不研究和不能不解决的问题。
“革命战争的规律——这是任何指导革命战争的人不能不研究和不能不解决的问题。
“中国革命战争的规律——这是任何指导中国革命战争的人不能不研究和不能不解决的问题。”
改革也是这样，任何参与改革的人，也不能不研究改革的规律问题，首汽公司的改革为什么老师冲着老百姓，不改他们自己呀？有些工人不明白，给他们下跪求他们，我说你们跪什么呀？上跪苍天，下跪父母，跪这些王八蛋干啥！我当初转业，转业费只有7000块钱，换了4000块钱债，剩下那点再东挪西借凑了5万块给他们，许多任务人满以为这一之后，车子是自己的了，可以慢慢干吧，我们天天在外头累死累活，开出租车那真是玩命干，早上很早就出去，晚上12点才到家，儿子都不认识自己了。那些当官的坐在办公室什么也不干，就是整天琢磨老百姓的血汗钱。我跟那些人说，我们是白天防交警，晚上防坏人，但是没有防到你们坐办公室的这帮子坏人。
我在地摊上买了好几套毛选，一休息就趴在那里学习，以前四卷多数都能够背诵，现在不行了。现在这帮孩子全让他们洗脑，整天就知道吃喝玩乐。我儿子小时候，我就让他背毛选，重要的军事理论的重点段落，非让他背下来不行，学懂了还不至于让人家骗，要不然将来出去工作要吃亏上当。教他按照毛主席说的去观察社会：“不论做什么事，不懂得那件事的情形，它的性质，它和它以外的事情的关联，就不知道那件事的规律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。”我就跟孩子讲讲要找到内外部的关联，否则就看不清楚问题。虽然我什么时髦理论都不懂，但是那些当官一开口我就知道他们是在骗人，欺骗不了我。
为什么国企搞不好？我都可以给首汽的领导上课，改革应该怎么搞，很简单，社会主义企业不可能按照资本家的方法来管理，必须要弘扬集体主义精神，要干部群众相互监督，搞企业没有文化的支持，是必然要失败的，他们那些人在公有制环境下引进西方那些唯利是图的东西，首先破坏的就是企业文化，导致干部群众之间的矛盾，这么搞管理改革肯定要失败。我有次开车拉个清华大学的管理学教授，他说从来不跟工人聊天，说个人素质低，我说工人比你们水平高，要是让工人来管理企业，能惨成这样：一个个都倒闭？肯定不会。你们把西方国家的企业经验，应用到社会主义企业环境里来，不失败才是奇怪？毛主席研究军事理论，是认真研究了历史朝代兴亡规律，对照革命战争实践总结出来的，真要是学进去的话，就不爱看别的书了，他不是单纯就军事将军事，而是从军事讲到政治，讲到经济和文化，整个儿是贯通的，全部都联系在一起，是政治、经济、文化和军事的综合，吸收了最优秀的中国传统和文化。
我带着首汽三分部200多人，到总公司楼下，组织唱国际歌，总经理马上下来了，说你们的要求我们研究一下。就是在这个“研究”时间内，他们想尽一切办法，对我们进行分化瓦解、威逼利诱。很多任务人当时没有看清楚，以为我是正式工，饭碗大概不会有问题，不知道人家一步一步来，先搞个合同制，然后随时撕毁，后来就直接叫你走人了。经过那次斗争之，后没有解决根本问题，留下的工人，还是得了些小甜头，车子给大修了，一年的份钱减免了部分。为什么说毛泽东思想是望远镜、显微镜、照妖镜呢？因为他确实有远见，不是只看到眼前利益，那一点点东西，很多任务人总是误以为饭碗没有问题，长远利益有保障，所以一点点小利就满足了，就停止不闹了，那些人就要这样效果：假如你见利忘义、唯利是图，那就称了人家的心愿，结果第二年全部走人。
毛主席军事思想中间：防御战中间的进攻战，持久战中间的速决战，外线战争中间的内线�