按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
香港娱乐圈中的常青树刘德华，在竞争异常激烈、是非恩怨不断的娱乐圈中，能处处逢源、四季发财，方方面面都保持着良好的关系，这和他坚守做人处世的谦恭之道不无关系。刘德华很少去争什么天王，他在屏幕上的形象也绝少像周润发那样以〃大哥大〃的面目出现，就算在记者面前，也总是一副〃小弟怕怕〃的样子。随着岁月与人事的消磨，一个个天王天后不是江郎才尽就是被明枪暗箭挤出了娱乐圈，唯有华仔在影视歌三界年年不老，从后劲以及持久性上讲，他才是香港娱乐圈真正的大哥大。
第5节：人生的痛苦在于对世俗认识太晚（2）
有一次，刘德华接受采访，记者问他：〃听说您做人做事很低调，从不把争第一作为自己的目标？〃刘德华回答说：〃我是一个传统的人，做事懂得礼让，从不刻意争第一，你问我电影有没有跑到第一名？我没有。唱歌有没有跑到第一名？我没有。我两样都是第二名，但是就像十项全能比赛一样，加起来就是第一名了。〃
刘德华处世态度反映出中国一种奇特的现象：能当好老大的，往往是那些甘当老二、会当老二的人。就像刘德华所信奉的那样：老二加老二等于老大。在中国这个古老深沉的国度，任何人要想有所作为，就必须学会摆正老大与老二的位置，也必须弄懂当老二的深刻内涵。该当老二时，就要老老实实、认认真真地当老二。只有算得清这笔账的人，最终才可能获得成功。
《西游记》中，唐僧的三个徒弟，也是论资历行事的。唐僧的行李看上去最不起眼，可也必不可少，走到哪带到哪。在五行山，唐僧救出孙悟空，行李自然是由孙悟空挑着，虽然有些大材小用，但没办法啊。在高老庄，唐僧收服猪八戒，大师兄顺理成章地解下行李。虽然八戒一百个不情愿，但也无可奈何，谁让自己是后来的，心中骂骂咧咧，可腿上肩上一点也不含糊。
在流沙河收沙僧之后，最开心的莫过于八戒了，终于可以摆摆师兄的样子，将行李交给了沙僧。沙僧知道〃长幼有序，先来后到〃的规矩，因此毫无怨言，忠心耿耿地一路挑着行李直到西天，终究也修成金身罗汉的正果。
透过唐僧的行李在师兄弟三人之间的轮换，我们发现当今职场也存在这样的潜规矩。新进的人员，无论能力多强，都要先学会〃夹着尾巴〃做人。凡事从最基本的复印打字、端茶送水做起，不要有怨言，不管先来的人技术含量有多少，至少人家的经验比你丰富。
唐僧的行李看上去不起眼，可少了这些，唐僧能去得了西天吗？复印打字、端茶送水这类最没有含金量的事情，在办公室中也是必不可少的。既然不可能人人都成为孙悟空，如他一般斩妖除魔，那就做沙僧吧，他是最稳妥的。有了沙僧的任劳任怨，一样会有所成就！
每个二十几岁的年轻人，都应该认清世俗，学会沙僧的谦退。在招聘广告上，很多公司都会列出一条：有五年以上工作经验者优先。这是什么意思？你以为他只是单纯地在强调工作经验吗？一个经营装修公司的老板曾说：〃其实装修做一年的经验和做五年的差不多。但是如果一个人有五年工作经验，他就会明白他不能在我的公司实现他做大设计师的理想。他要是大设计师，他早就找到成为大设计师的方法了，还等着我来发现他、挖掘他？他不会在我的公司抱怨我没有给他条件，我凭什么给他条件？我给我自己条件好不好？一般工作五年以上的人，会懂得把那些梦想藏在心中。而且一般比较清楚通过努力自己能够得到什么样的工作和生活。他会算得清清楚楚，自己几年之后可以买车，几年之后可以买房。为什么西方一些企业在提拔主管的时候会考虑一个人的婚姻状况？因为企业一般认为结婚的人比未婚的人更有责任感。而事实上，是结婚的人比未婚的人更懂得妥协。想一想，工作不是和婚姻有很类似的地方吗？一桩婚姻要持久有效，难道能不学会自己给自己搬梯子，找台阶？要不，真僵住了，一个说'离'，一个说'好'，怎么办？真离了？那还过什么日子呀？工作也是一样，除非是你不想干了，否则老板说你两句，你脖子一梗，说'老子不干了'，然后呢？可不能图一时痛快呀！好日子是怎么出来的？是过出来的。〃
当然，你可以选择不妥协，像贝多芬那样，像布鲁诺那样，像许许多多的英雄那样，即使被五马分尸、被绑在火刑架上也不妥协，但是那和好日子没有关系。好日子讲究的是〃小不忍则乱大谋〃。妥协其实等于迂回前进，二十几岁的人明白得越早越好，如果等碰得头破血流时再后退，付出的代价就未免太高了。
第6节：世俗就是三十几岁时领悟到的现实（1）
世俗就是三十几岁时领悟到的现实
是不是人物不是自封的，无论是伟人、名人还是平常老百姓，选择与现实对立，都难免会碰得遍体鳞伤。你的做事的水平和智慧，很可能有一大部分要损失在这种无谓的纷争里。
当年毛泽东有诗云：恰同学少年，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。这不单是伟人的抱负，当我们年轻时，谁不认为自己是个人物呢？立大志，成大事，仿佛有一个支点，真的就能把地球撬动似的。这种意气大约会维系到结婚生子，平淡的日子过上几年，有些人又会陷入另一个极端，在他们眼里，生活就是一连串的平庸和烦恼，似乎永无出头之日。
如果我们能在二十几岁时对现实就有一个充分的认识，就可以调整状态，自然地适应这种生活的落差。
其中关键的一点，就是我们要主动去适应生活，因为生活永远不会改变自己的本来面目去适应某一个人。无论是伟人、名人还是平常老百姓，选择与现实对立，都难免会碰得遍体鳞伤。
1996年6月，在俄罗斯大选中爆出了一个大冷门：列别德单枪匹马竞选总统，获得了15％的选票，名列第三，后来，叶利钦为了蝉联总统，将列别德招至麾下，委以安全会议秘书和总统国家安全助理的重任。于是，列别德名声大振，成了政坛的大红人。连叶利钦都预言：列别德将成为2000年的俄罗斯总统。
可是，就是这位政坛红人，在10月17日，被叶利钦撤销一切职务。仅仅121天，这位被称为〃明星政治家〃的人被撵出了克里姆林宫。列别德为什么那么快就从权力高峰上跌落下来，原因何在呢？
列别德〃这头鲁莽的公牛〃，把自己估记得太高了。他抡起大棒把上下左右的同行们揍了个够：他攻击切尔诺梅尔金政府的经济政策不是维护国家利益，而是有利于某些〃势力集团〃；他指责总统办公厅主任丘拜斯是〃挟天子以令诸侯〃，想充当俄罗斯的〃摄政王〃；最后，他又和以前的好友、国防部长罗季奥诺夫吵翻了，他指责罗季奥诺夫对空降部队进行改革是〃企图消灭空降部队〃。这个目中无人的家伙在议会、在党团到处树敌，他谁也看不起，而且野心勃勃，列别德纵有万般才华，也输定了。
无论在学校、官场还是商界，一个人如果把同学、同事或同行作为竞争的死对头来看待，会整天处于一种焦虑的状态之中。如果带着这种心态竞争的话，可能会不择手段，运用奇招异术攻击对手，即使赢得胜利，也可能祸及双方的人际关系，伤了大家的和气，对人对己都没有好处。而且以战胜他人作为自己追求的目标未免太低估自己的潜力。而另一方面，假如对方是很强的竞争者，你一直无法超越他、战胜他的话，那么你可能感到非常沮丧和失望，甚至会想出一些消极的方法来伤害对方。这样你的情绪发展会更为糟糕，报复的代价毕竟是太高了。
第7节：世俗就是三十几岁时领悟到的现实（2）
要理顺个人与社会的关系，就不能不正视自己所处的环境和位置，做事时，要为自己定好位。哪些该做，哪些不该做，应该心中有数。有的人觉得别人的事给他来做才能做好，才能表现一番，便抢了别人的路。这样不仅不能把本职工作做好，反而会显示出自己的花花肠子，事事不能专心去做，一事无成。
人是群居的动物，跟周围的人做朋友，大家携手共进，你的口碑才会逐渐树立起来。这样成功的阻力减少了，增加的都是前进的润滑剂。把自己融入现实之中并没有想象中的那么困难，即使你一向厌恶的人，只要有心，慢慢地也会建立起一种亲切的关系。
常听音乐的人，一般都有派别之分，他们常自诩自己是古典音乐派、爵士音乐派、流行歌曲或民谣派，就好像是政坛上的党争，从不轻易越雷池一步。但是经过调查之后，才明白他们的好恶，并非是绝对的。
让喜欢古典音乐的人多听几次民谣之后，他们往往也会喜欢民谣，这种情况我们称为〃亲密效果〃。人们对于接触次数多的事物，都会或多或少地产生亲切感，一旦对此事物具有亲密的感情，便会逐渐地喜欢它。
这个道理对人也是一样的。觉得讨厌的人，和他交往一段时日后，也会产生亲切感。在现在这个社会中，四周都充满了你不喜欢的人，而这种对象愈多就愈不容易生存，所以我们要尽量与人亲善，消除他们在我们心中的坏印象。
〃厌恶〃并非天生，也非绝对，多半是由于缺乏亲切感而引起的。就好像我们进入黑暗的地方，刚开始时，会有不安与恐惧感，不久，当眼睛适应之后，不安与恐惧感便会渐渐消失。相同的道理，对于讨厌的人或工作，只要不断地接触，当熟悉对方以后，厌恶的感觉便会逐渐消失。
如果一个人总与周围的人和事拧着来，那是给自己找麻烦，你的做事的水平和智慧，很可能有一大部分要损失在这种无谓的纷争里。张爱玲曾经说过〃出名要趁早〃，晚了，就不能痛快淋漓地享受成功的快乐。为了早日达到你心中的理想境界，还是别打那种误人误己的消耗战。
第8节：追求权利与金钱，并不是一件可耻的事情（1）
追求权利与金钱，并不是一件可耻的事情
权利和金钱是我们生存的保障，同时也代表着我们的自信和尊严，那么我们可以大胆地撕下一切伪装，毫不掩饰自己对它们的热望。及早认识这一点，可以最大限度地调动一个人的聪明才智。
如果你已经踏入社会，并有些工作经验，就会发现，在现实中有些人总是受人敬重，有些人就是被人看不起。有很多人在从事一项工作时，得过且过，甘愿做一个掉在队伍后面的〃末等公民〃，而不能根据自己的强项，去争做〃一等公民〃，这就注定了这类人无法成大事。
一个人在二十几岁的时候，是由青春向成熟的过渡期，这时候及早地认识现实，树立切合实际的人生理想，就可以少走许多弯路。今天，权利和金钱是我们生存的保障，同时也代表着我们的自信和尊严，因此，我们可以大胆地撕下一切伪装，毫不掩饰自己对它们的热望。
只要在法律和道德的底线内，有野心应该是一件好事情。有了野心，才能有一个好的心态和好的习惯去奋发图强、孜孜不倦地做事情，才可以逼着