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“好！”想到能够离开这个她呆了半个月的小小屋子，穆迟意立即应道，想到自己现在的妖修身份，穆迟意的眼神不由暗淡了一分。
“没关系的，一切我都安排妥当了，后山没有人，就我们俩。”安君宁安慰道，他明明觉得是一句很正经的话，却不由听着觉得有些别扭。
穆迟意沉浸在自己的思考中，没有多想，便和安君宁一起来到了后山。相比每日从窗户中看到的景致，真正来到后山，她觉得和自己看到的景致完全不同，她不知道安君宁所种的药草等和其他地方有什么不同，却觉得，只要沐浴在这一片天地里，尘世间的喧嚣，一切的一切，都离自己远去了，心灵能够最深层次上的宁静。
“我的后山怎么样？”看着穆迟意沉浸在这一片美色里，安君宁不由问道。
“很漂亮，我感觉到了勃勃的生机，感觉到了澎湃的青春，感觉到了生的喜悦，以及生命的美丽。”青山绿水，红花紫草，一切都那么美丽，让穆迟意几乎就要窒息。
安君宁看了眼穆迟意散发着浅淡蓝芒的双瞳，直视着穆迟意的双眼：“美的不是这个世界，而是接纳这个世界的、美丽的，你的眼睛。？”
穆迟意被安君宁这么一看，没有丝毫的羞涩，反而将视线投向远方，默默有词：“是啊，若是没有双眼，怎么能够看到美丽的世界呢？”
看到穆迟意已经和美景融于一体，安君宁这才问道：“小穆，你看了半个月的书，看完后，你觉得什么是佛呢？”
沐浴在温暖的阳光之中，她的脸上都带上一层淡金色，她浅淡地笑着，仿佛和阳光一般温柔，她想了想，回答道：“佛并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。”
安君宁一听立即皱了眉，这不是穆迟意自己的思考，不过是照搬了别人的想法罢了：“你自己觉得什么是佛呢？”
安君宁再重复了一遍问题后，让穆迟意猛然一惊，她所说的佛，是众所周知的佛，即佛陀，可是，每一个人所感悟出的佛，都是不同的，她思索了片刻如实答道：“一切诸法性无生，亦无灭。自觉能觉他，生死长寝莫能自觉，自觉觉彼者，其唯佛也。”
安君宁听了，笑而答曰：“不错，不错！虽然和我认为的不同，但是我们倒是想到一块儿去了，所认为的佛，知者觉者。对迷名知，对愚说觉。具一切智一切种智，离烦恼障及所知障，于一切法一切种相。能自开觉，亦能开觉一切有情。如睡梦觉，如莲华开。”
安君宁说这句话的语速很慢，像是一阕曲，悠悠扬扬，却让穆迟意恍然大悟！知未来众生非众生数，有常无常等一切诸法，菩提树下了了觉知，此谓之佛陀，而佛，便是从修士到佛修之间的顿悟，是自觉，悟性真常，了惑虚妄；是觉他，运无缘慈度有情界；是觉行圆满，穷原极底，行满果圆故。
满意地看着穆迟意的顿悟，他猛然间觉得自己这番行为像是收了一个徒弟，只是这个徒弟让他每每想起，都会觉得头疼，因此，他咬定主意，不承认他收了穆迟意作为自己的徒弟：“小穆，那你又觉得什么是佛法？”
穆迟意不由莞尔一笑：“一切诸法皆是佛法。”
安君宁也不由一笑，穆迟意这次再没有像上次一样回答佛法是佛陀所教导的法，是断除烦恼、灭尽诸苦的方法。一切皆是佛法这句话虽然不是她自己的感悟，却也算是对佛有所了解，只要记住这句话，总有一天会明白其中的真谛的。若一切法是佛法者，一切众生亦应是佛。佛言。若不颠倒见众生者，即是其佛。所言佛者，如实见众生也。
一切诸法皆是佛法，怎么不对？只是不知道穆迟意什么时候才能够了解，不知道她能不能理解。
将穆迟意独自一人留在后山，安君宁再去去书房誊抄《修士的兼修之路》了，本来他以为几天就能够完成，却没想到这一册书那么厚，加上每每遇到有所感悟之处，他总是会拿着玉简思索良久，因此耽误了不少时间。
等到两天后安君宁终于将书卷誊抄完，想起将之晾在了后山的穆迟意，往窗户旁一看，穆迟意坐在一棵菩提树上，晃动着双脚，若有所思，不知道在考虑些什么。
、160：菩提下思佛2
【悲剧，两个考试同一天，只能择其一考试，不知道是喜是悲。】
穆迟意坐在一棵菩提树上，晃动着双脚，若有所思，不知道在考虑些什么。
安君宁走到树下，一跃便盘坐在穆迟意身边的另外一个枝桠上：“小穆，这两天可有所得？”
“有所得，也有所不得。”穆迟意的眼神如山泉般清澈，带着圣洁的神情。
“怎么说？”
“纵使我心向佛，纵使我的心为仙修，可是只要我一迈出你所设的禁制，我依旧是一个妖修，人人喊打的妖修罢了。”她越想越有一辈子躲在这里的心思，虽然她可以用耳坠和手链来掩饰，可是她的心却再也掩饰不了，她自觉没有那份定力，能够如常和他们相处。
安君宁听了，看着脉络清晰的枝叶，忽然间觉得，让穆迟意知道自己的身份，也许早了些，她才十五岁啊！
安君宁还没回答，穆迟意却又继续说道：“我从未做过任何有违道德之事，更没有伤害过良善之辈，我自认问心无愧，可是我能做的只有在接受到他们对我的怀疑，莫须有的侮辱等时，充耳不闻吗？”
“小穆，我和你讲一个故事吧。”安君宁轻捻一片树叶，手一松，那片苍翠的树叶就像枯叶一般，飘飘零零往下坠落。
“好！”
“凡间流传着这样一个故事，在唐贞观年间，文殊菩萨与普贤菩萨化身寒山、拾得大师，两人在中台州相邻而居，寒山常去国清寺，与拾得十分交好。”
“一日，寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我。如何处治乎？”
“拾得听了，笑而答曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
“你觉得这个故事怎么样？”安君宁抬头望向穆迟意。
穆迟意一脸似懂非懂地摇了摇头：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，这几年我如何躲得？”
安君宁再度捻起一片树叶，顺着它的筋脉一点点撕扯起来，很慢的动作，却将树叶撕扯地分崩离析：“当时寒山听了拾得的话，也是这么问的，拾得用弥勒菩萨偈上的话回答说：
老拙穿衲袄，淡饭腹中饱。补破郝遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙。老拙自睡倒。
人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办，
世人爱荣华。我却不待见，名利总成空，我心无足厌，
堆金积如山，难买无常限。日月穿梭织，光阴如射剑。
不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时。不把修行办，
得病想回头，阎王无转限。也不论是非，也不把家办，
也不争人我。也不做好汉，骂着也不言。问着如哑汉，
打着也不理，推着浑身转，也不怕人笑，也不做脸面。
劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，
跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。”
（小苏精简版）
“寒山听了这段话，没有回答什么吗？”穆迟意忽然间觉得这个故事不该就这么结束。
“故事的结尾，只留下寒山朗声大笑道：‘度人易，度己难，我能忍能让能避能由能耐，却不能敬，如今过去数百年，却看不到他如何，你代我看下去。’”
“度人易，度己难……”穆迟意喃喃自语，仿佛有所得。
安君宁也不打扰穆迟意，每当他想起这个故事的时候，总会有一番顿悟，这次和穆迟意说起这个故事，更是有了原先从来没有的见解，也许，百年之后，能看到他如何，但也许，百年之后，依旧看不到他如何，此间如何取舍，皆由众生而定。
而他，就是那个仅仅十年看不到她如何，便舍弃了继续看她的耐心，于是，他最终失去了她，尔后，青灯古佛常伴的仙修罢了。所有人都以为他一开始就一心向佛，只有他自己知道，若不是自己放弃，若不是自己的不坚持，他兴许只是芸芸众生里最普通的一个仙修，而非佛修。
度己难，难度己，何时他能够度己了，他的人生才真正圆满。
——兴许，人生一辈子，都不能圆满了。
穆迟意回过神来，便看到菩提树下已经散落了好多青翠的树叶，抬头看向安君宁，却发现他的思想仍旧在神游，只是手下意识地捻起一片片树叶撕扯罢了。
穆迟意悄然落地，不想打扰安君宁，没想到安君宁在穆迟意落地之时，从穆迟意头顶问道：“怎么，要走了？”
“枯坐了两日，是该歇息歇息了。”穆迟意说罢，不见抬头，也不见回头，挥一挥蓝袍衣袖，便穿梭于层层叠叠的菩提树间，很快回到了客房。
穆迟意直接脱靴上床，没有丝毫犹豫，直接躺在床上，没多久，就落入了沉酣，纵使头载万千烦恼丝，心若无物，便是空，到了一定的思想境界，穆迟意自然能够很快便入睡，再没有了先前的辗转反侧，也没有噩梦烦忧。
安君宁看着穆迟意离开，扔下已经被自己撕地只剩下中间一条茎的菩提叶，望着远处的日落西山，夕阳映衬下的蓝天格外的湛蓝，连青山掩映间，都宛如有了一丝蓝光，兴许，他也该出世看看大千世界，如此这般，才有机会能够真正做到度己。
如果自己能够将穆迟意度了，那么，他也是时候出山了，自来到这极乐世界，他还真的与世隔绝了太久，太久。安君宁对自己这么说道。
翌日，穆迟意悠悠转醒，看到安君宁站在一旁，看到穆迟意醒了。没让穆迟意起身，就淡笑着问道：“小穆，四种正知是什么？”
穆迟意没想到一起床就遇到考察，几乎没有思考就回答道：“有益正知，适宜正知，行处正知和无痴正知。”
有益正知是在想要行走之前，先考虑所去的地方是否有益，选择有益的而行，无益则不去；适宜正知是在行走之前，先考虑现在前往是否适宜。选择适宜的而行，在不适宜的时间则不去，等待时机合适才去；行处正知是在选择有益以及适宜的之后。将禅修的业处放在心中的第一位，在行走时持续地觉知它；而无痴正知是行走时持续地修观，观照只是一堆色法在行走，并没有所谓的“我在行走”、“有人在行走”等。
以正知来做一切事情，对所有的事情只是保持正知。
这便是佛修所必须要懂得的四种正知。安君宁点了点头：“小穆，你通过了考验，随顺世间众生法故示为婴儿，今日，便是你真正开始修炼之时，且走七步来。”
古代凡人有七步成诗的曹植。而今，穆迟意加入佛修，成为其一员。也当各走七步，以开始真正的修炼。
在安君宁的解释和帮助下，穆迟意开始了七步之行，南行七步示现：欲为无量众生作上福田——她感受到了自己虔诚的心意。
西行七步示现：生尽永断老死，是最后身——前世今生都是自己。她记忆中那些零碎的片段，那些几乎没有印象的记忆。开始渐渐成为一本残缺的画集。
北行七步示现：已度诸有生死——黄泉之路已度，生死之间，已无恐惧。
东行七步示现：为众生而作导首——度元晞易，度越风、越雨易，度天下众修士，何其难以。
四维七步示现：断灭种种烦恼、四魔种性。成于如来应正遍知——告�