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叶知秋向罗真人拱手：“散人铁脚道人叶知秋，不速而来，在此谢过——如今世事无波，贫道衡山落雁峰养秋水之静。皆因西门兄弟初入世时，曾与我有梅花雪一餐之恩，今日特来相报。”
罗真人正要开言，却突然神色一凛，扬声道：“又有佳客远来，便请轩中相见。”
话音未落，却听一声“阿弥陀佛”在众人耳边响起，其音甚是和醇。
旁人倒也罢了，素来泰山崩于前而色不变的西门庆却是直跳了起来，大叫道：“师傅！！！”
当年大宦官李彦巡清河，西门庆故人都受祸害，李彦赶尽杀绝，如何能放得过西门庆师门龙潭寺？重兵围攻之下，龙潭寺被毁成了一片白地，西门庆师门音讯，就此断绝。
西门庆只说是师傅在劫难中圆寂了，这些年心中常怀耿耿，没想到今日却重聆师音，如何不喜心翻倒？二话不说扑出门外，却见空园寂寂，哪里有人？
混世魔王樊瑞笑道：“西门兄弟，你那师傅还在半山之外呢！只是他千里传音的功夫实在了得，人无影，声先至，如此以武证道的罗汉，恐怕我老樊出尽法宝，也未必是他的对手啊！”
西门庆顾不上回答，只是延颈鹤望，终于半晌后，两个熟悉的人影重现在眼前。
一声大叫，西门庆如飞冲至，扑翻身拜倒在地：“师傅！大师兄！”
悟非大师伸手虚引，西门庆身不由己地站起，却听师傅笑道：“中华联邦子民，无欠无余，何必下跪？无色你身为一国元首，如何能坏了规矩？”
西门庆深深吐纳数口浮荡之气，这才勉强按捺了奋跃的心情，哑声道：“是！今日最后一拜师傅，西门庆从此再无所跪！”
一抬头，却见随侍在师傅身边的无嗔赫然少了一臂，西门庆目光一凝：“大师兄，你的手……？”
无嗔空袖一振，朗声豪笑道：“昔日红尘，先还一臂，我已占了大便宜了——师弟无足介意！”
西门庆还想再问时，悟非大师已经道：“随我来，莫要在主人面前失礼。”
引了西门庆和无嗔直入松鹤轩，悟非大师合什道：“小徒顽劣，惊动大贤，贫僧悟非，今日特来领罪！”
罗真人还未开言，混世魔王樊瑞先抢着道：“悟非大师说哪里话？若西门兄弟有罪，那些秦皇汉武、唐宗宋祖，岂不都要挖出来鞭尸，然后再把骷髅把去塞北海眼？他们称雄，西门兄弟当囚犯，天下焉有是理？！”
被樊瑞这一抢白，罗真人一时黑了脸，西门庆趁这空儿，给师傅介绍了轩中众人，罗真人也趁机重整旗鼓，请众人坐定奉茶后，这才道：“其实今日得西门元首来，贫道这里并无问罪之意，只是坐而论辩，要与其人好好说说道理。”
樊瑞笑道：“是啊是啊！幸好有我们这一群人做了不速的恶客，西门兄弟你才得了说说道理的机会——可要好好把握啊！”
罗真人只当没听见，问西门庆道：“元首今日有备而来，果然神通广大，但天下万事抬不过一个理字——你出身这位悟非大师门下，也算是半个佛门弟子，何以无半分慈悲心肠，所过之处，动辄杀戮无算？如此伤犯天和，贫道即使是方外之人，也不能袖手不理！”
西门庆转眼看向悟非大师，低头道：“师傅，弟子这些年来，确实杀了无数人，造了血海般罪孽。”
悟非大师长叹一声：“我尽都知了！只是……你杀的人越多，天下百姓却越加安居乐业，我这些年游走四方，所目竟未再见一个流民，千万人念你的好处——如此一来，老衲也失了方寸，不知如何面对你，说教你，只好先两不相见吧！若不是今日形格势禁，老衲也不会在此处出现。”
西门庆道：“徒儿惶恐。真人，咱们旧话重题——后世洪武大帝杀戮治世之道，今世可为乎？”
罗真人怫然道：“方才你自己也说了，那位洪武大帝杀戮治世之道，从一开始就是失败！”
西门庆点头：“的是如此，但是——我说的是，以一家一姓一党一派私利为目标的杀戮治世之道，方为失败，若以天下公心，引杀戮之锋劫天下人头，未必不足为乱世法！智真大师能知过去未来，却敢问洪武大帝之后百年，世事却又如何？”
智真大师垂首难言，叶知秋道：“西门兄弟你所言洪武大帝事迹，我们各有秘法，都听得明白，你只说其人身后百年事迹，以证金石便是！”
西门庆道：“好！若要知杀戮治世之道是否可行，便当问‘后来怎样’？那后来嘛——洪武大帝身故，他的儿子孙子争做皇帝，打了一场大战——自古打仗是最耗钱粮的，羊毛出在羊身上，到头来吃苦的还是老百姓，尤其当时的中原，刚从异民族手中光复，元气暴伤，再加以兵戈，真是雪上加霜，理当万劫不复才是——可奇怪的是，这一幕惨景居然没有出现。”
樊瑞奇道：“何故也？”
西门庆道：“世间十之捌玖的财富，集于万中一二的人众手中，而这些人中，贪官污吏占据多数。洪武大帝以杀戮治世，得贪赃无数，因此子孙方能受用无穷，百姓赖其利。”
众人点头：“原来如此！”
西门庆道：“洪武大帝的儿子得胜继位后，做了两桩大事——一是修书《永乐大典》，二是郑和下西洋——修书和航海，虽是盛世所为，却是耗资巨亿之举——新帝何得如此巨款？此亦是洪武大帝杀戮治世之德也！”
看了罗真人，西门庆总结道：“因此说，以一家一姓一党一派私利为目标的杀戮治世之道，非为万世法，但亦可得利于一世，若吾以天下公心行之，此中成败，又当如何？请真人有以教我！”
罗真人一时哑然。这正是：
辩理先须群贤至，论证方得大道生。却不知后事如何，且听下回分解。
第一八一章 未来
说到最后，罗真人还是摇头：“你以杀戮为道，吾以慈悲为道，道不同不相为谋！”
西门庆道：“万事有得失取舍——杀一独夫而万民欢喜，绝一贼户而千室繁荣——苟利于国民，何不虔诚为之？”罗真人只是摇头。
任西门庆费尽唇舌，罗真人依旧油盐不进，场面一时僵了。旁边混世魔王樊瑞不耐起来：“老杂毛，你心头先入为主，存了关门闭户之见，西门庆兄弟再说得舌灿莲花，也打动不了你的铁石心肠——我姓樊的却没这闲心跟你掰牙，爽快的，划下道儿来吧！”
罗真人两眼一翻：“樊魔王这是要倚多为胜，借势欺人？哼！贫道这边虽然人少，但恼起来时，将这二仙山封了，那时进不得进，出不得出，大家留在这里枯坐千年，却是易如反掌！”
樊瑞听了，倒也不敢造次——老杂毛有这个本事，这里又是他的主场，真被他封了空间大家穷耗一千年，对谁都没有好处。
铁脚道人叶知秋站出来打圆场道：“以史为鉴，仁者见仁，智者见智，或有意见相左之处——因此叙古不如说今，咱们且来听一听西门庆兄弟今后执政的方略，品评其中得失，岂不更好？乐生也好，乐杀也罢，都是为亿万生灵打算，且看中华联邦未来持政处，生灵能得益几何？其余细枝末节，暂时不必计较了吧？“罗真人和樊瑞终于缓缓点头。
西门庆也松了一口气——别人枯坐千年或许没事儿，他俗体凡胎可受不了，就算现在马上开始教着修真，可这不象现代网文里扯的那样——一没脱胎换骨的万世灵丹，二没震撼三界的绝顶仙器，三没那些猪脚们的猪屎运，四没一堆美女道侣们身体和心灵上的慰藉……西门庆觉得自家修真的成就实在有限。
因此他决定放弃修真这一份很有前途的职业，卖力地推销起自家今后治国的方案来：“今后中华联邦内部，最主要的任务还是肃贪。贪为万恶之源，象后世那样，贪污明目张胆施虐于光天化日之下，且被世人习以为常，那是不正常的。新国之下，贪腐者应该象老鼠一样，活在担惊受怕之中，一旦曝光于万人视线之下，父不以其为子，妻不以其为夫，子不以其为父，万夫所指，众叛亲离，终成孤家寡人，然后在凄凉绝望中慢慢死去——人性本恶，所以这种灭绝人性的肃贪法，要历经数世，融入每一代人的思想和行为，形成一种习惯，习惯改变行为，行为沉淀为传统，传统刻印入血脉——用后世科学的时髦言语来说，就是人类dna密码的净化与进化！”
“这是万世之利，是重中之重，是万里长城的根基，必须稳固！大功告成的时候，哪怕出上那么几个不称职的元首，也没有关系——就象长城，几块砖坏了，底座还好就不怕，到时换了坏砖就是；可这底座要是坏了，上面就是尽铺黄金白玉，太阳一晒映照出多少华丽宏伟的春秋大梦，最终也只是个倒得一塌糊涂的下场！”
“起蝼蚁之民为公理之民，化独裁之君为公举之道，行肃贪之法，养素质之正，这是万世这利——下面我来说一说一世这利，就是我能做到的。”
西门庆把自身施政的总纲解说完毕后，开始细分。
“各位高人应该清楚，宋多流民，是因为土地都被贪官污吏和与他们表里为奸的那些世家大族拿走了，民众贫无立锥，只好流浪，官府世家却坐拥良田亿万顷，残酷压榨佃户，令四海无闲田，农夫犹饿死——究其根本，是因为中原自古以农耕为主，财累的积累，除土地外别无出路，因此世人但凡起家立业，莫不以购买土地为要务，物极必反，当土地兼并到了极限，失地流民就将揭竿而起，很多时候，他们只想求活，没想到最后却做了皇帝——然后周而复始。”
“因此我大力肃贪，斩草除根之后，将无主的土地还给万民，所以现在中华联邦的地面上没有流民，因为流民的数量，远远赶不上那些贪官污吏占有的土地——人性之贪婪，岂不可怖？不以刀锋当之，何以劝善？哈哈！我这么说，真人您又要不以为然了。”
“还地于民，只是治标，未能治本。因此我于农耕之外，再开商路，除了振兴国内商业外，还要开辟海路，去赚外国人的钱。我没想着征服，因为征服一个，背一个包袱，倒不如大家共存，互通有无，发展得轻松愉快。当然，如果有一天我的国力充足了，国势稳如泰山，自己人吃饱了撑的想要内斗了——那时我不介意征服一下，让外部矛盾上升，内部矛盾下降——真人您不要用这种眼光来看我，其实只要当了这狗屁元首，人就得多多少少变坏，概莫能外，绝对与个人品质无关。”
“从梁山开始，我个人认为我的商业之路走得还不错，当然，宋朝这时的大环境有利于资本主义萌芽的兴起也是一大原因，倒让我顺势而为，捡了个便宜。如今联邦中很多有钱人都不再以置地为重了，而是开始买船，与外面的世界做接触，借着不同文明的碰撞契机来积累财富，其效更胜土里刨食，而最难得的是因此所衍生的开拓精神，这种精神是一个国家活力的保证。”
“中原西北，我正以辽国前帝为纽带，与西夏国主李乾顺接触，希望西夏也能加入联邦。如果西夏能入盟，断绝已久的古丝绸之路就将重新开启，那时西北有陆上丝绸之路，东南有海上丝绸之路，棋有两眼，全盘皆活。”
“中原东北，那些关外异族将转职为伐木工人，以造海船之巨木，来与中原交易。此中，新加入联邦的乌春部女真将负起监督之责——我可不希望滥砍滥伐成为时尚，因此