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百家讲坛:王立群读史记之汉武帝-第62章

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突发事件发生了。因为历史的发展绝不会因为一个决策人的犹豫而停止他的进程,发生了什么时间呢?太子带着他的两个儿子,逃到了湖县。湖县就是今天河南省的灵宝县。也就是灵宝县和陕西省交界的地方。他从长安向东逃到了湖县,藏在一户人家里。这一家人很穷,卖鞋为主。但是这一家的主人很善良,就收留了太子和两位皇孙。卖鞋为生养活他们三个人,但这个生活实在太苦了。太子从小是过得怎么样的生活,现在是在一个农民家里边,靠卖鞋为生能挣多少钱?所以太子过不了苦日子,太子一想这个湖县我还有一个好朋友,这个好朋友很有钱,他就悄悄地派一个人去找这个朋友,想从他那里弄点钱过来,改善一下生活。结果去找他这个好朋友的人被官府发现了,官府一发现就顺着这个人,就追到了窝藏太子的家中了。太子窝藏的这个家被包围了。太子一看这个情况,他觉得没有办法逃脱了,然后太子就把门紧紧地关上,就悬梁自尽了。然后这个追兵就杀进来,主人在和追兵格斗的时候被杀,太子的两个儿子皇孙被杀,到这儿还不为止,汉武帝又派人收缴了皇后卫子夫的绶带,皇后的那个官印。等于是废了卫子夫。卫子夫一看自己被废,卫子夫悬梁自尽。巫蛊之祸到这个时候父子相残的这个惨剧已经造成了无可挽回地丧子的那种痛苦,杀子的那种悔恨,都在汉武帝内心藏着。这些问题怎么解决呢?请看下集,《临终托孤》。


第35讲临终托孤

【画外音】上一集王立群先生讲到,因巫蛊之祸,太子刘据被逼自杀,一长血腥的宫廷之争终于以太子之死收场了。事后仗义执言的壶关三老冒死上书为太子喊冤。失去判断的汉武帝此时慢慢开始归于平静,意识到太子之死是个冤案。错杀爱子这可能是汉武帝晚年最为痛苦的事情,如何还太子一个清白,一言九鼎的汉武帝会低头认错吗?他将如何为太子善后呢?河南大学王立群教授做客《百家讲坛》为你精彩讲述《王立群读〈史记〉汉武帝》之《临终托孤》。
怎么样为太子的冤案做善后?而作善后的前提是汉武帝内心的追悔。而这个追悔就是我们上一集已经讲到过壶关三老在给他上疏的时候,他已经意识到了。但是那个时候汉武帝一是缺乏勇气,二他是转不过来弯子,一下子转不过来。由认定太子的谋反到认定太子被怨杀他这个弯子转不过来。再说汉武帝是一代雄主啊。六十多岁的一个老皇帝你要叫他认错,总得给他搬个梯子叫他下台阶,他爬了三十九级下台阶得有个过程啊。谁给他搬梯子,搬个什么梯子他能颤颤巍巍地下来,这也是个问题。所以汉武帝晚年首先从壶关三老上疏,他已经觉得是冤案了。后来在太子死了以后继续去查,查的结果就是原来告状的那些京城的巫蛊绝大多数是冤的。所以他越发意识到太子是个冤案。怎么处理,怎么下台,这到了一个关键的时刻,也就在这个关键时刻又出来了一个人,这个人我们不得不记住他。这个人就是汉武帝一生中间封的十三任丞相的最后一任丞相。不过这个时候他不是丞相,到后来他就成为丞相了。这个人叫田千秋。田千秋是武帝晚年的一个关键人物,而且这个人到了汉昭帝时期,汉武帝死了以后是汉昭帝继位,他还做丞相。到了最后他老了不能上朝了,还允许他坐着车去上朝。所以他还有一个名字,叫车千秋。这个人是什么职务呢?他是管高祖刘邦陵寝的一个官。就是刘邦死了以后有个陵园,管陵园的一个小官。而这个高陵寝田千秋给汉武帝写了第二道关键性的奏章。这个奏章很多,“子弄父兵,罪当笞;天子之子,过误杀人,当何罪哉。臣尝梦见一白头翁教臣言。这是田千秋上疏讲的三个问题。他说第一太子谋反,要我看叫什么事情呢?叫子弄父兵,就是玩弄的弄,弄就是玩儿,就是儿子拿父亲的军队玩一下。这算什么罪呢?“罪当笞”,打一顿屁股就算了,这不算什么罪。第二,“天子之子,过误杀人”,皇帝的儿子犯了错,错杀人了。你应当判什么罪啊?换过来说,也就是田千秋认为皇帝的儿子杀错了人了什么罪也不判,这是第二条意见。第三条意见,他说这些话不是我说的,我梦见一个白头发的老人告诉我,把这个梦托给我,让我告诉你的。田千秋这个话说得太妙了。田千秋的这个话的要害有两点。第一点,怎么看待太子谋反?第二点,这不是我说的,是一个白头老人托梦给我,我把这个梦说给你。这两点都非常巧妙。我们先说第一点,在田千秋看来,太子谋反不过就是儿子把父亲的兵抓过来自己玩了一番,不算罪,顶多打一顿就行了。这是用平民视角,用我们平常家务事这个观点,老百姓的观点来看待皇家的事情。本来太子谋反这是一个危害国家安全罪,这是一个大罪,危害国家安全罪。但是叫田千秋看来,这不过就是儿子淘气拿着父亲的兵玩了一番,打一顿屁股就了了,不算什么罪。他对太子的罪重新做了一个阐释,这就是为太子平反,制造了理论根据。第二点更巧妙,他说这不是我说的,这个话是一个白头发老人托梦给我的,这个白头发老人是谁啊?田千秋是汉高祖陵园的看守官,这个白头老人其实就是寒高祖刘邦。这是高祖刘邦托梦给我的。这个话说出来,汉武帝可找到台阶了。这个台阶太好了,因为他要改这个错,最好的台阶是汉高祖刘邦给了我这个指示,我再改这个错,理所应当了。所以汉武帝太高兴了,立即召见田千秋,召见以后汉武帝高兴得不得了,说了一番话。他说父子之间的感情很深,父子之间的关系很特殊,一般的外人是很那插进来说话的。中国有一句古话叫疏不见亲,就是外人不能插到亲人中间说话,你这个说话你很难把握分寸,叫疏不见亲。他说你看,父子之间这么难说的话你三言两语就说明白了。而且这又是高皇帝托梦给你的,所以汉武帝一高兴立即做了三条决定。把这一个本来最下级的汉高祖陵墓的把守陵园的官,就是高陵寝一下子提成什么呢?提成大鸿胪。大鸿胪是主管少数民族和诸侯国家时务的九卿高官。一下子就提成了正部级的高官,这是第一步。第二步,杀。不过这一次,不是杀什么呢?不是杀当年没有镇压太子的。这次是杀当年帮他镇压太子的。上一集我们讲的是那些不帮他杀太子的,他杀了。这次他要杀的是那些当年帮他杀太子的。他要杀了,一个不落全杀了。第一个,江充已经被太子杀了,这还不解恨,江充全家灭族,这是第一步。还有那个宦官苏文是第一个跑来告太子谋反状的,把苏文活活烧死,这是第二步。第三,因为当年杀太子立功封赏的人这一次全部杀掉。这三刀很厉害啊。这温柔三刀可以说把当年帮他镇压太子的人全杀光了。
【画外音】田千秋上书为太子平反拉开了一个序幕。太子之死让汉武帝陷入了晚年丧子的痛苦中,他追悔不已。根据史书记载,汉武帝不但杀了江充等帮凶,他还修思子宫,建思子台,寄托了自己对儿子的无限哀思。汉武帝的种种做法已经让人感觉到他内心强烈的自责,但是太子之死给汉武帝的影响决不仅仅是这些,他开始大刀阔斧地进行内政调整。那么汉武帝为什么要这样做?太子之死到底给汉武帝带来了什么?
因为从冤杀太子开始,汉武帝就在考虑一个问题,为什么我做错了?什么原因导致我最终杀了太子,冤杀太子?所以呢,他由对这个问题的反思,连接到一连串的我几十年来实行的政策有没有失误?征和四年的时候,这一年很关键,这一年汉武帝出台了许多重大措施。第一,他先跑到山东,做了一个巡视。他在山东巡视的时候做了两件很了不起的事情。第一汉武帝亲自下地去耕田。皇帝亲自去耕田,当然这个时候汉武帝已经是六十八岁的老人,一辈子没有种过地。他那个耕田大家不要太当真,做做样子,但是他暗示表达了一个信息就是汉武帝重视农业生产了。第二件事,他对他的大臣们讲了一番话。他说我继位以来做了很多让老百姓受苦的事,从今以后这些事情,一件也不许做了,这是征和四年的春天,三月份出现的事情。这个事情出现以后,等于说是汉武帝发出了一个信号,要改变执行几十年的既定国策了。就在这个时候,他这个信号发出来以后,第一个接受到这个信号而且听懂的又是田千秋。田千秋一听到这个事情以后,立即给汉武帝上了道奏章。田千秋的意思说得很明确,说多年以来皇上一直宠幸神仙之术,所以京城聚集了很多方士,这些人的话都不可靠,也不灵验,求皇上把这些人全部遣散。追求神仙是汉武帝一生之梦啊,求生之梦是汉武帝长期的一种愿望,田千秋上疏要求把方士们赶走,遣散。汉武帝立即采纳,把方士全部遣散。而且做了第二次自我批评,他说我一辈子追求长生,现在看来长生之术是没有的,方士的话是不可信的。这是汉武帝一年之中做的第二次自我批评。到了这一年的六月,汉武帝下令任命田千秋从大鸿胪改任丞相,而且汉武帝封了他个侯,叫富民侯。所以田千秋很快从一个高帝陵园的看守官升为九卿的大鸿胪,再升为丞相,迅速地得到提拔。这是征和四年的第二件事。征和四年的第三件事情,就是轮台罪自诏。就是汉武帝手下有个管财政的大臣,这个大臣是很受汉武帝信任的。汉武帝对匈奴作战主要是靠这个大臣替他筹集军款。这个大臣给汉武帝上了个奏章,要求在新疆的轮台就是今天新疆的轮台县,驻守军队、屯垦。就是一边驻兵,一边来守卫国疆。汉武帝看到这个以后首先就否决了屯垦的上疏,而且下了一道诏书这道诏书叫罪己诏。因为这是为轮台垦疏来写的,所以在历史这就是鼎鼎大名的轮台罪自诏。在《轮台罪自诏》中间,汉武帝主要讲了这么几点。第一,不允许在轮台驻兵。第二,我这一生中间做了很多让老百姓受苦的事,今后凡是劳民伤财的事一律不许做(宽待百姓)。最后一点,要采取各种措施恢复生产。这个《轮台罪自诏》很不容易啊,一个皇帝,一个六十多岁的老皇帝,他能够公开地下诏承认自己的错误,改变国策,不再顾及面子,这是非常不容易的。所以司马光在《资治通鉴》中间评论汉武帝的时候曾经说过,说汉武帝和秦始皇相比没有区别,汉武帝和秦始皇是一个样,但是汉武帝有亡秦之过,没有亡秦之失。就是他有秦始皇的过错,但是没有造成秦始皇亡国的结果。原因就在于汉武帝有一个优点,就是他晚年知道悔改,这对一个君王来说是非常不容易的。所以这个《轮台罪自诏》应当说是汉武帝晚年一个重大政策的调整。当然这个时候已经很晚了,这是征和四年,离汉武帝之死之剩两年。所以这个时候汉武帝是彻底结束了所有对外的战争。我们可以说他是一心一意搞建设,殚精竭虑谋发展。一心一意要搞经济建设,不再对外打仗了,所以轮台罪自诏是汉武帝一生一个大手笔。一代明主,他的伟大之处就在于他能够承认自己的错误,公开地认错,公开地改过。这是一般的昏庸之主做不到的。
【画外音】惟我独尊的汉武帝公开向天下人诏告自己的过失,这是当
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