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禹在年老时，选择皋陶为继承人，但皋陶先死，禹后来东巡死于会稽，授政于益，而大禹之子启因当年禹治水之时亏欠其母子甚多，顾而颇为宠爱，有那大型聚会都是将启带在身边，凡有军功也是尽量让启所得，大禹甚至想过将这人皇大位传之于启。不过有那数代人
皇为榜样，大禹纵是有心也是无力，最后在弥留之迹才禅让给了益，益仁德有余而勇武不足，若然是没有启的存在，益同样也能做稳人皇大位，盖因天下大军尽在人皇之手，何人敢反。不过启乃是大禹之子，地位特殊，况常年混迹于文武大臣之间，人脉广博，处事果断，对那人皇之位早有窥测之心。
就在大禹病逝世的第九日，启命人软禁了益，同时召集群臣与那些德高望重之辈，称那益乃是害死大禹之人，假诏人皇之人，经人告发，已被抓补。随后当年大禹身边的内官，还有一些士卒都是出来指正道那益指使几人如何如何，最后将大禹病重的大禹害死。这下真是千夫所指，万人唾骂，谁能想当大禹之子，一向严整的启会有栽赃稼祸之心，况且证据十足，抵赖不得。那益连分辨的机会都没有就被启杀死在牢房之中，接下来一切都是顺理成章，军中大将，一帮大臣都是推举启为人皇，启故做推委几次之后终于如愿以偿的登上了人皇之位。
启一登位，，在钧台大宴各地首领，以期对他的地位予以确认。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，拒不出席钧台之享。夏启发兵对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败被灭。这次战争的胜利，终于让天下人确认了启的决心，同样也确认了启人皇的位置。启虽是通过黑暗的手段取得了王位，不过启本身雄才大略，文治武工具是一时之杰，统御天下，建立大夏王朝，勤于政事，如那几代人皇一般不敢稍有怠慢，大夏王朝繁荣昌盛，雄极一时。
夏启死后，出现了五子争权斗争。太康即位后，政事不修，沉湎于酒色之中，有穷氏的首领羿乘机夺取了政权。直至后羿被他的大臣寒浞所杀，相之子少康逃到有虞氏，得到有虞氏的帮助，组织夏的旧部，积蓄力量，乘寒浞内部混乱之时，出兵打败了寒浞父子的力量，夺回了政权，才恢复了夏王朝的统治。
人皇异位，大夏建立，乃是洪荒大事，诸天圣人，天庭地府自都知晓，却是没有一人前去诘难，都是顺水推舟，任起发展。那昊天上帝更是送了天庭珍馐与少康享用，天庭的示好正是地位初定的太康所需要的，太康当也是大献殷情，对天庭之事无有不从，有那依附之势，太康坐下大臣都是不满，天地人三皇并驾齐驱，不分高下，如今太康之举却是大失人皇尊严，最后在群臣相胁之下，太康才有所收敛，与那天庭拉开距离。岁月匆匆，那百年三商却是迫在眉睫，诸天圣人揣摩天机，对这大劫都有所得，原始天尊命那南极仙翁去那夏朝寻那机缘所在，通天教主也不示弱，让无当圣母下界与南极仙翁相抗，争那一线天机。西方教准提道人也命那弥勒，迦叶带弟子入洪荒传道，顺便前去那平阳城面见太康阐述佛道，渡化一番，无极更是直接，因那孔宣自回来之后就直接闭关参悟阴阳五行大道，就让敖觉前往太康所在，降下符诏，见机行事，凭敖觉之智想来有符诏在手应付其余几教当是轻松。
第九十八章 四教争斗为帝师
上回说到因那孔宣自回来之后就直接闭关参悟阴阳五行大道，就让敖觉前往太康所在，降下符诏，见机行事，凭敖觉之智想来有符诏在手应付其余几教当是轻松。
却说当年启定下大夏王朝之后，还是以平阳为都，统摄天下，直至到了有穷氏的首领羿乘机夺取了大夏王权之后迁都禹州，而后少康夏朝之后也未曾迁回平阳，就势定立禹州为都城，苦心经营，规模直追人族第一城平阳，禹州之城皆按平阳摸样设计，不知是有意还是无心，本当在城心之千长神台却变成了帝王之宫，经人问起，少康的解释却是神台所需材料甚废，特别是那硕大的白玉更是一点也无，无法雕刻神像，还是每年前往平阳祭拜为妥，如此一说，也就再无人问起。
这一日，禹州的大街之上来了一个老道，大袖飘飘，扶一木拐，拐上系一葫芦，童颜鹤发，精神熠熠，边走边唱道：‘有仙远来兮，王不知迎，有道将至兮，民不知闻，有德将临兮，众不知敬，呜乎哀哉，诚为悲苦。”语言嚣张，从上而下将那整个王城中人都是责怪了一遍，若非旁人见其是一老人，不好动手，早就有人冲将上来了。这道人唱了半日，终有一老人在几个中年人的掺扶下慢慢的走了过来，对老道言：“道人，你有何能耐，却上怪君王，下怪我辈，那所谓道德真修却在哪里，老儿不曾见到。”此老正是禹州城中八大族老之一，乃是民众所选，德高望重，断理家常琐事，受人尊敬。
这老道持了拐杖，只道：“见仙不识仙，传道不知道，有德也无德，我却不与你言。”说罢，轻喝一声，一只白若初雪的灵鹿自虚空而下，跪伏于老道身前，老道跨坐而道：“且去见这大夏帝君。”灵鹿乃是天地灵兽，深通人性，听了此言，立将起来，往那王宫慢慢行去，那族老身边的几个人本见老道言行无礼，不识好歹恶了族老正要呵斥，却见这这道士凭空招了一只白鹿而去，都是呆了，言语不得。
到底是族老久经风浪，回忆这老道一言一行，当下道：‘你等且去禀告陛下，道是有那异人前来，怠慢不得。“几人躬身称是，有一人离了族老匆匆而去，这几人却是少康特地派来保护族老的精锐士卒，自有直接通禀的权力，那士卒匆匆抄近道进来皇宫去与那少康说了这桩怪事。
就在那老道骑鹿而去之时，万里之上的云层之中却有一宫装美妇，头带月牙琉璃配，腰缠百凤朝皇带，身穿万艳齐芳袍，只是头上扎的素带飘飞仍然表明此人乃是道门中人，却听这美妇笑道：“真是想不到，南极老道竟然如此飞扬，真是闹得这皇城不宁，却也犹得你去，自是有人前来收拾于你。”南极仙翁一身玉清仙法惊天动地，虽是甚少出手，经年闭关却是更增神秘，连那广成子都是对南极仙翁恭谨非常可见一斑，无当圣母自负不是这老道的对手，自然是隐而不发，静待良机。南极仙翁刚走不久，这禹州之中却又来了一帮形容怪异之人，大都衣衫简朴，半遮半闭，举止不同常人，更有甚者头上竟然秃而无发尚不已为然。领头的两人却是一胖一瘦，一喜一悲，截然不同，这些人一进城就四处宣讲道：“但凡有疾者尽可前来医治，不需酬劳。”大家都是不信，整整半日不曾有人前来医治，这些人也不烦躁，只是盘坐诵念些不甚明了的东西。
最后还是一老妇颤巍巍的走了过来，对其中一人道：“老身将死参躯，诸病缠身，死不足惜，愿意一试。”这老妇人所对的乃是当年释迦所留弟子阿南，阿南合什看着这老人，微笑道：“我佛慈悲，普渡众生，老人家些须小病不过而尔，阿弥陀佛。”但见一股金光从阿南身上透体而出，慢慢照耀着老人的全身，片刻之后就见适才还奄奄一息的老人弃了拐杖，走了几步，甚是健康。围观之人这才信了，一下子无数有病的人就将这些外来人围了个水泻不通，无当圣母自然是全都看在眼中，满是不屑，西方教会来插上一脚本就在意料之中，不过这迦叶，弥勒竟然如此愚蠢，不入帝宫说服少康竟然与些凡人交杂在一处，真是不分主次，身形一晃，便没了踪影。
却说那南极仙翁行至帝宫门口之时，早见一人身服帝袍，群臣相拥的中年人在门口迎接，南极仙翁运转法力，细细看去，这少康果然皇气凛然，弥漫了整个天灵，乃是一代圣君之像，也不敢托大，下了鹿儿上前稽首道：“贫道见过人皇陛下。”少康忙将南极仙翁扶起，笑道：“真人仙乡何处，到这禹州来却有何见教。”南极仙翁洒然道：“天下道门出一人，神通任我也不脱，我等修士都乃道门一脉，陛下当知，贫道此次前来却为陛下之忧而来。”说完大有深意的看了看隐约围在少康身边的几人，少康却是无甚反应，只道：‘真人远道而来，且请进宫少歇。”南极仙翁见少康尚不欲坦言相告，也不计较，正要举步而进却听一声自声后传来，“陛下，不知某家可有荣幸与仙长共饮。”
少康寻声望去，见一少年锦衣华服，紫扇摇摆间说不出的潇洒惬意，少康暗赞了一声，故意摆下脸来道：“你这后生却是何人，真人一代高人，岂可轻慢与你同饮。”这年轻人只是一指南极仙翁道：‘陛下可问问这一代高人，我可有资格与其同饮。”少康心里咯噔一下，疑惑的看着南极仙翁，南极仙翁一脸淡然的看着这少年，拱手道：“七太子别来无恙。”来人正是自在天无极座下四弟子敖觉，敖觉回了一礼，“仙翁当年前来贺家父寿辰犹若昨日，不想却已转眼千年。”南极仙翁也是感概道：“是啊，东海龙君与我也算是至交之谊，当年尚是儿童的七太子如今却已经是翩翩少年，地位卓绝了。”
少康听二人交谈间，总算明白了一些东西，将那千年光阴比做弹指的，又有几人，东海龙君乃是四海之首，掌管兴云布雨之职，干系甚大，听来这少年却是龙君之子，果然是当重礼相迎。少康正思虑间，却听敖觉道：“陛下，不知如今我可有资格有仙翁共饮。”少康忙道：“不想却是龙君太子到来，却是不识，见谅则个了，两位请。”当下大摆宴席，杯盏交错，少康借着进酒之机屡屡试探，在这老少两个心思深沉之辈面前也是无功而返，正当少康准备歇宴之时，一有那守门大将进来道：“陛下，有两人欲见陛下，自称迦叶，弥勒。来自西方。”“哦，却有此事，可请这两位到偏殿歇息，少后朕再前去相陪。”心下也是怪道，今日怎的来了如此多之异人，却要小心行事。那门将正要下去，却听那敖觉道：“慢，陛下，正说相逢不如偶遇，既然今天相会，不若也一同请来，同饮可好。”
南极仙翁凌厉的扫了眼敖觉，本来自己有十足把握压制，想不到西方净土两佛前来却是被敖觉算计了，事以至此，也不好多言，只得道：“正是如此。”少康别有意味的看着两人，挥手道：‘且去把两人请将进来吧。”少顷，就见两个身披袈裟的人合什而来，对少康拜了拜道：“见过陛下。”转而又对南极仙翁与敖觉打了个佛礼，南极仙翁起身道：“不想两位教主前来，却是失礼。”敖觉也是笑道：’二位前来我东方之地，却是有何贵干，我大师兄正想再与迦叶佛会一会。”迦叶本就死板的脸上更是一僵，大殿之中陡然一寒，一边的弥勒张着笑脸道：“孔真人之能，洪荒尽知，贫僧也是听闻，来日定当切磋一番。”
四人你来我往正是唇枪舌战之际，殿外却是闯了三人进来，具都年少，长者不过双十，幼着只及弱冠，都是口称父皇，行了进来就看见四人正争的真气都是冒了出来，具都楞住，少康趁机道：‘几位真人，这三个却是我之几子，长者为意，次子杼，幼子无余，你等还不见过几位真人。”三子听了父亲语气严厉，不