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流氓修仙之御女手记-第469章

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“这是炼体之道的终结,也是炼体之道的另一个开始。十万八千亿巨龙的蜕变,它们将要达成的神龙九变,将是我的宇宙不断完善的过程。神龙九变成就,宇宙也真正达到最完美的境地。当然,第九变也许极难。最中心与混沌玄黄之气类似的能量,需要被神龙彻底压制。规则之神创造的这个宇宙,就是没达到这一点,才会引起星河爆炸,一直处在并非绝对的稳固之中!”

……

十天后,秦汉睁开双目,率先露出的是一股令人心悸到忍不住跪拜的威严。

他分明的看到弥勒佛陀的震惊之色,尤其是迦陵和频迦,这两个宝贝儿眼里一闪即逝的畏惧,哈哈一笑,这种威压彻底消失,再次恢复到先时带给众人和善安稳的感觉。

关乎自己宇宙的一切,他已经彻底清楚。

从此时起,秦汉将踏上真正的创造者的道路。

然而,修为并没有显著的提升。此时的宇宙空间,尚是雏形,恐怖的十大神力尚无法动用。然而,这个宇宙便是他体内取之不尽用之不竭的巨大宝库,不断的创造相当于不断的挖掘,修为自能飞速提升。

最重要的是,从此时起,秦汉彻底脱离这个宇宙。这意味着他将如郎野狐那般,这个宇宙的任何人,可以对他造成损伤,永不能杀死,连规则之神也不例外。

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 066 观想佛陀

现在的秦汉,与不受规则掌控的人颇有些类似,特别是这个宇宙的人永远无法杀死他,如出一辙。不同的是,不受规则掌控的人是天生的,甫一出生,便是这般。如秦汉这般凭借自己的努力,由掌控到不被掌控,却是异数中的异数了。

这不仅在于秦汉自身孕育出的柳叶刀空间。规则之神这些年来时不时的指点,也起了极大作用。而最重要的,自然是秦汉的悟性和机缘。

“秦施主,小僧自问所见诸天万界奇人异事委实不少,却也绝对想不到,天底下竟有如此令人震惊的情形发生。”弥勒佛陀嘴角含笑,嘴里由衷的称赞着,眼里已隐隐带着一股敬畏。他虽然不知道秦汉身上发生了什么,却也能分明的感觉到这是一种足以令众生臣服的无上威能。

秦汉笑道:“大师谬赞了!”

迎上迦陵和频迦,毫不避讳的搂住她们的纤腰,眼里露出恋爱的神采。迦陵秀美的脸儿立时泛起一层红云,频迦却是露出欢喜的神采来。虽然弥勒佛陀便在眼前,若在先时,如此轻佻的举动颇有些不敬之意。然而他的心路才自跨上关键的蜕变,从此步入创造者的伟大路途,行事全凭自己心念的衡量,再不会去顾忌任何人。这不是狂妄,更不是浅薄,而是底蕴,或者说,是达到某种境界后,自然而然生出的手段与高度。

弥勒佛陀理所当然的不会有丝毫不满。在这一瞬间他又一次惊诧的察觉,秦汉做的任何事,自己生不出任何反驳之念,只是理所当然的去接受和服从。

九难也在此时醒转过来。

待他缓缓睁开眼,明亮清澈的眼神,宛如一汪深不见底的清泉,令人生出无限的亲近之意。他的目光落在秦汉身上,深深行了一礼,双手合十道:“小僧终于明白了!多谢秦施主和师弟先时帮助,从此刻起,虽未拿到九颗舍利子,然佛祖如来已然复生。”

弥勒佛陀眼里露出狂喜之色。便连迦陵和频迦,俏脸上均露出惊喜和激动的神采。

秦汉淡淡一笑道:“别客气,你也帮了我许多!既然佛祖如来复生,那三藐三菩提法,可找到破解之法?”

这才是他最关心的问题。即便在修习上骤然取得跨越式的巨大突破,但被三藐三菩提法控制的水琉璃诸女,他仍然找不到合适的法子。信仰神王,可绝不是个好相与。

“在此之前,容我先为秦施主讲讲三藐三菩提法。”九难缓缓道。

“如此再好不过!”秦汉忙道。直到现在,他对三藐三菩提法的了解,仍然极少。因为佛家诸般神通中,根本就没有这种怪异的法门。

“三藐三菩提法极为强大。佛界最强大的神通九九八十一般佛家结印,不仅威力强大,更重要的是,其中牵涉到大渡化之道和小渡化之道最玄妙的联系,一旦能将之参透,便能成就真正强大的佛门神通。在没有领悟到这层联系前,就算这些结印的威力再强大十倍,也五大抵挡三藐三菩提法。”

秦汉面现惊容。八十一般至尊结印的威力,他比谁都清楚。尤其是威力最强大的前三种,更是世间罕见的神通。就算佛界终极攻击神曲大日如来梵音曲,也要逊色一筹。

“小僧昔年曾与信仰神王交手足足三日。事实上,以小僧当时对信仰之力的掌控,修为毫不逊色于信仰神王,甚至还要胜上三分。即便他身为神王,经受过规则荣光之洗礼,也是如此。最根本的原因便在三藐三菩提法上。自从交手以来,此法便将小僧牢牢压制,它不仅压制了小僧的修为,甚至于影响了小僧本以为已经无比明澈不起波澜不生点尘的心境与灵魂!”

秦汉又是一惊。

佛祖如来居然在没有经过规则荣光之洗礼的情况下,修为还能胜过信仰神王三分。如非他亲口诉说,秦汉绝不相信,这几乎是逆规则而行的逆天行止。而且,三藐三菩提法的真正威力,分明不仅在其攻击力上,最重要的,却是无孔不入的灵魂与心魔攻击。

除此之外,再没有任何可能能将佛祖如来的修为压制到那般境地。

“此外,三藐三菩提法除了强大的攻击,便在于对人的控制上。它的控制力之强,已远远超过佛界八大奇音的渡化之法。被此法控制的人,本身没有任何感觉,修为甚至能随着信仰神王的心念持续上升。信仰神王欲要对他不利时,只消心念一动,被施法者立时变成他的奴隶。若信仰神王没有这般念头,此法便会一直潜伏下去。”

怪不得水琉璃她们毫无所觉,到现在没有任何症状,竟是三藐三菩提法,强大到了诡异的境地。秦汉对佛家小渡化之道了解之深,只怕连眼前的弥勒佛托也有所不及,也是绝对没有想到,一时钢牙暗咬,心头杀机凌厉。

“所以,小僧断定,三藐三菩提法其实是自佛家八十一种结印中衍化出来的强大神通。而信仰神王,已经将八十一种至尊结印中,关于大渡化之道和小渡化之道之间最玄妙的联系参悟后,创造出了此法。看他当时施展的手段,分明是得到的感悟,更倾向于小渡化之道。正是因为如此,才有了破解的可能!”

“如何破解?”秦汉忙问道。

“佛法仁善,其最本真的真理,乃是为普渡众生。在佛法之前,大渡化之道才是真正的神通与手段,小渡化之道永远是旁门左道。信仰神王参悟的奥妙,偏向小渡化之道,这说明他的领悟有了差池。只要我们领悟到八十一般结印中的真正联系,便能将之破解。而起真正联系,也一定是关于大渡化之道的无上神通!”

秦汉身体一震,登时明白过来!

这也就是说,必须将八十一般至尊级结印领悟通透后,从中找到其中的秘密。如来所说的话,他已深信不疑。因三藐三菩提法关乎佛家结印。而按照先时的推断,信仰神王不仅将之全部修成,且结印中的四大通天境界,已到极致,再加上三藐三菩提法,便连规则之神,都拿他没有办法。

“你可有将之参悟的把握?”秦汉咬牙问道。

“把握不好说,但是小僧相信,经过此番领悟,应当能找到佛家结印中真正的联系。此外,这并非小僧一人的事情。秦施主也完全可以自己参研,努力寻找,一旦得悟,对修为必有无穷裨益。小僧要想参研,还得找到剩下的三颗舍利子,待舍利子找寻完毕,修为恢复后,方能徐徐图之!”如来淡淡道。

秦汉点点头,沉声道:“那我们速速去找吧,只剩下三颗了,可莫要出了什么事才好!”

如来面上现出一丝隐隐的担忧,轻叹道:“剩下的三颗舍利子,只怕会遇到极大的麻烦。小僧隐隐有一种感觉,这三颗舍利子,只怕是在同一个地方。要么是被一个人得到,要么是得到的三个人汇聚在一起。要想拿到,应该有一场恶战。由此断定,得到舍利子的人,应该在剩下的那五个人之中。”

秦汉眼里闪过一道杀机,冷冷道:“既然如此,我们立即去找他们。谁敢在舍利子一事上纠缠,我就要他死!”

接下来的一日间,秦汉带着四人全力瞬移,足迹遍布药师、大明、拘那提、无上士、宿王等五大强者修习之地。自然是无果而返。这五人竟似同时消失了行迹。他们的修为本都在主神以上,神王以下,若是刻意隐匿气息,秦汉也断然无法察觉。

“看来,舍利子一定就在这五人手里。他们一定是躲起来了!”秦汉森然道。

弥勒佛陀的眼里闪过一道担忧之色,缓缓道:“十几年前,小僧曾听说,无上士佛陀得到佛家三宝之法宝摩尼金轮。莫非,他们竟是妄图以法宝吞噬僧宝,成就传闻中的‘六根净’境界?”

此言一出,秦汉和如来同时色变。六根净境界,他们自然明白是何等强大的神通。

“去找观想佛陀!”弥勒佛陀眼睛一亮,忙道:“他的观想宝伞,乃是佛界一等一的法宝。此物有一神效,能探知佛界所有人的下落。只要他肯帮忙,药师五人的下落,自能知晓!”

“观想佛陀?”秦汉眉头微微一扬,眼里露出一道喜色。他来佛界,除了复生如来外,便上找五蕴佛陀报仇,找观想佛陀报恩。此人昔年留下的佛陀墟,留下的婆娑大智慧音和婆娑金莲、无色无相大金刚掌,乃至佛界八大奇音,对秦汉的修为,有过巨大的帮助。尤其是婆娑大智慧音内蕴藏的千万世界的知识见闻,更令秦汉在行事时,好比有一双明亮的眼睛,不知少走了多少弯路。

如此大恩,怎能不报?

“我们快去拜会这位前辈,他在哪里?”秦汉喜道。

“观想佛陀乃是佛界少有的至今仍然修习大乘佛法的佛陀,修为精湛,佛理精深,仁善之名远播。他修行之地,便在佛界东方的毗钵舍那佛殿!”弥勒佛陀含笑道。

 067 报恩

毗钵舍那佛殿位于佛界东方白马寺。/传闻观想佛陀某日游历至此,见荒芜之地,有一眼清泉喷涌,一匹全身雪白的小马自泉眼飞出,嘴里竟吟诵着波若波罗密心经,嘹亮清扬,悦耳美妙,旋即消失在当空。

观想佛陀认为此是佛法衍化,心中大喜。便在荒芜之地修建寺庙,命名为白马寺,供奉我佛。他在白马寺呆了不足一月,修为飞速提升,对佛法的领悟一日千里。观想佛陀认为这是佛法在点化自己,愈发欢喜,修建毗钵舍那佛殿,从此在此苦修,造福一方。

“观想佛陀声名远播,果然名不虚传。一路所见,处处安静祥和,这才是我佛界应该拥有的气象。”如来眼里带着欢喜之色,连连赞叹。的确,众人一路所见,处处能见善举,时时能听善言,钟声悠扬,木鱼叮咚,香烟缭缭,在这样的境地里,连人的心都逐渐平静和干净起来。

白马寺不属于佛界三千城池,这本是观想佛陀和门下修行之地。然大乘佛法受到排挤,小乘佛法横行,虽然绝大多数修士从此开始信奉小乘佛法,却也有为数不少的人,仍坚信佛法的根本。又传闻释迦佛陀数次对付白马寺,无功而返。由是,许多修士从佛界赶到白马寺,苦求容身之地,逐渐形成以白马寺为中心
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