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自责之后，载沣开始责怪张之洞。大家都是受过专业训练的读书人，引用别人的原创好歹要有个出处。注明卷数、页码、版本，方便自己，也方便别人，学术规范要从自身做起，要从点滴做起。
刚想到这儿，张之洞已经去了。他最崇拜张居正（死后谥文忠），希望能得到文忠的谥号。对不起了，写诗连个出处都不给，还忠心吗？改成文襄。
载沣，你错怪张之洞了，诗根本就不可能找到，因为那是张之洞的原创，他用了白居易《七德舞》中的一句“以心感人人心归”而写成此诗，所以后题为《读白乐天“以心感人人心归”乐府句》，乐天是白居易的字。张大人，你才是真正的易迷。不仅会看，还会写读后感。可一切都晚了，诗还在，人没了。
国家的擎天柱倒了，易迷群里又少了一位中坚骨干，载沣的心有点乱，他隐隐预感会有什么不祥的事即将发生在自己的身上。
第三章 袁世凯，说出你的故事
〔袁世凯和生父感情淡漠，从小就跟着在外做官的嗣父袁保庆在外面混。济南、扬州、南京，都留下了他幼小的身影。在南京，袁世凯开始发育，进入了青春期。好动的他整天和一班官二代无所事事、聚众嬉戏，骑马闲逛于南京的繁华闹市，不过还算克制，从未酿成“七十码”的交通事故。最出格的是结伴逛青楼，不过还算规矩，从未闹过三角恋、N角恋，也从不轻许诺言，欺骗少女纯真的感情。〕
【俗招也能玩出大名堂】
我送你离开，千里之外，你无声黑白。
因为载沣，袁世凯的彩色人生戛然而止，他不得不面对今后无声黑白的日子。
1909年1月12日，农历腊月二十一，家家户户正忙着准备过新年。袁世凯悄然来到北京前门火车站，送别场面冷冷清清。他早已料到，世态炎凉，都是这个样。生死之交学部侍郎严修、宪政编查馆的杨度等几位至交好友来了，这就够了，知己不在多，袁世凯很欣慰。
望着北京前门火车站，十年前，翁同龢从这儿离开；两年前，赵启霖、瞿鸿禨由这里回老家，现在轮到自己了，又是一个轮回。人人说宦海风波险，可是又有几人能真正看透？就算看透了又能怎么样？照样是没用的庸才高高在上、颐指气使，挥挥手，让一批又一批的旧人、新人头破血流地倒下去、站起来。这里没有永远的胜利者，只有不时的落伍者。
汽笛一声，打断了袁世凯的思路，他想回家了，他要好好养病休息了。
北京，等着我回来，不见不散！
这不是袁世凯说的，他是个实干家，不善于脱口秀。这是国内国外洞彻世事的人说的，他们相信袁世凯一定会回来，只有他才是中国真正的未来和希望！
袁世凯回家了。
他没有回到项城老家，那里虽是生他养他的热土，却也是伤心之地。1900年母亲牛氏去世时，身为直隶总督的袁世凯曾回乡风光操办丧事，可是同父异母的二哥却以牛氏是侧室，根据当地风俗，拒绝和其父合葬。从此兄弟反目，袁世凯这一辈子再也没踏上项城的土地。
这拖儿带女一大家子回来，正在为住的地方发愁。袁世凯一个亲家正巧在离项城不远的彰德（安阳）洹上村开厂，建造了一座庄园赠送给了袁世凯。无须办土地证、房产证，产权时间不限，从此袁世凯正式告别了房奴的日子。
彰德地处太行山与平原交界，山清水秀，景色宜人，且交通便利，卫河漳河下通京杭大运河的南运河，京汉路从境内通过。
袁世凯给园子起了个很俗气的名字“养寿园”，院内主要的建筑的名字也很俗，叫“谦益堂”，在这里袁世凯开始了俗人的生活。
既然坚持走俗的道路，就不能充高雅，思来想去，袁世凯给自己找到了一条不错的俗人之路。
皇上说我腿有毛病，行动不方便，那只能钓鱼，坐着钓鱼。不过也不要坐太久，小心神经末梢坏死，到时真有可能弄成个半身不遂。好在家里不靠此为生，渔政部门也没心思管你渔技是不是真的提高，只要天天待在那儿做做样子就行了。
可袁世凯是个讲求细节的人，样样都要做得出类拔萃。不仅要做渔夫，渔樵耕读，都要做全了，还要摄影留念。
渔：袁世凯坐在小船上，斗笠蓑衣，手拿鱼竿，神态清闲。旁边站着一人，拿着鱼篓，是他三哥。（姿势以此类推）
在照片签上自己的大名，遍发英雄帖，尤其是报馆、杂志社、画报。
洹上欢迎您，农家乐主人袁世凯与你有约。
不过这个约定有点特殊，大家只能玩俗招：看鱼、钓鱼、吃鱼，走高雅路线的人士谢绝入内。
看来人一和“俗”扯上关系，就比较会受欢迎。家乡人民始终没有忘记这位现在混落伍的游子，给了袁世凯最隆重的欢迎仪式，毕竟他是从这片热土上走出去的最出色子弟。
袁世凯有点感动，中国老百姓真是好啊，我高高在上装高雅时他们不来（当然那时即便来了也见不到袁世凯），现在他们却来了，看来人还是俗一点好。
地方上的官员也给予袁世凯无微不至的关怀，成立专门领导小组，衣食住行、后勤保障，一把手现场办公，现场拍板。
官员们当然不是俗人，他们也不是冲着俗气而来。
官场最讲究人走茶凉，一个下野的人，为什么还受到如此青睐？在官场上这叫烧冷灶。因为大家都相信袁世凯一定会重新出山，为什么？凭感觉，在官场混的人比鬼都精，都有灵敏异常的第六感。现在给他些力所能及的帮助，说些暖人心的话语。人嘛，毕竟是感情动物，患难时刻，微微一笑很倾城，这感情投资值。
可是袁世凯却微微一笑很心酸。
能不心酸吗？这个五十岁的男人已须发皆白，一路打拼，阅尽沧桑。他常常在月明星稀的夜晚，乘扁舟一叶，顺着洹水飘啊飘。
清水徐来，水波不兴；我在仰望，月亮之上。
月亮之上，星光点点；月亮之下，有人憋屈。
做官几十年，不贪、不嫖，不作秀，只干实事。我就不明白，平时见到人都客客气气的载沣，为什么对我这么狠？我有哪点做错了，不就是有才吗？有才不是我的错；不用我，是你的错；还要逼我去钓鱼，那你就错上加错了。
可是袁世凯在给朋友们的信中总要写上一句“过多功少，仰蒙朝廷体恤，放归养疴，圣恩高厚，莫名钦感”。明明是领导犯的错，我还要对他感激涕零，因为他帮我指出了错误。
“放归”这个词用得妙，说白了就是朝廷圈养的一条狗，即使如藏獒那般凶悍，狗毕竟是狗，一声吆喝，你就得乖乖溜回家。
是做一个自由自在的渔翁，还是做一条被圈养的狗，这实在是个高深的人生哲学问题。但袁世凯从来都不思考，他从来都把高深当无聊，因为那太浪费时间，他只想现在，他只干实事。可是中国的官场从来都是虚大于实，唱高调的人永远多于埋头苦干的人。所以袁世凯总是被推到风口浪尖，接受潮水般的、一浪又一浪的唾沫、口水。
沧海有多宽，江湖有多深，谁能真正了解我？这个渔翁有点寂寞，有点孤单，有点悲凉。
袁世凯特意在园中盖了一座小楼，除了自己，任何人不准进，里面专供慈禧的像和赏赐给自己的礼物。当他抑郁时、愤懑时、想不通时，都要来这儿坐坐，说说话，当然是自言自语、自问自答。
只有老太太了解自己。想到老太太，袁世凯有几分伤感。在世时都说她讨厌，现在天要塌了，没她还真不行。果然，老太太一走，折腾就来了，来到了自己头上。
望着冷冷的月，袁世凯脱口而出：“劝君莫负春光好，带醉楼头抱月眠。”你还别说，平时不写诗的人，灵感来了，写得还真是杠杠的。
佳句偶天成啊，袁世凯也很满意，既然灵感来了，那就再来两句：“昨夜听春雨，披蓑踏翠苔。人来花已谢，借问为谁开？”看来做渔翁也不错，能充分激发挖掘自己的文学天赋。
袁世凯苦笑着，心酸着。有许多人爱我，也有许多人恨我，甚至怕我，可是，却没有一个人真正了解我。我一次次见证奇迹的发生，一次次创造奇迹，现在却倒在奇迹之下。
在心酸的告白声中，这个五十岁的男人想得很远很远……
【割肉专业户标兵】
豫东平原，在一个山清水秀的小乡村，住着一对小夫妻，家里有八十余亩田地，算是小康之家。男主人常年在外负笈求学，女主人在家操持家务带孩子，典型的男主外、女主内的中国普通家庭。
经过十余年的奋斗，男主人考取了秀才，正当他踌躇满志，准备继续考研时，却不幸用脑过度，疲劳死，才刚刚三十出头。留下了四个儿子、一个女儿，最大的十五岁，最小的还在吃奶。
坚强的女主人从地下爬起来，擦干净脸上的泪痕，掩埋好丈夫的遗体，又继续战斗了。带着五个孩子，和命运战斗。经过二十余年艰苦卓绝的奋斗，终于打赢了人生这场仗。儿子们一个比一个有出息，秀才、举人、进士、翰林。实践告诉我们，在女主人的带领下，这是一个有着高度凝聚力、打不垮、推不倒，无比坚强的团队。
女主人的含辛茹苦赢得了孩子们无比的尊敬，别人以权势地位为荣，他们以有好妈妈而骄傲。可是岁月流逝，时间真是一把锋利无比的杀猪刀，不知什么时候，皱纹悄悄爬上了妈妈的额头，两鬓慢慢染上了白发，妈妈老了，真的老了，儿女们看在眼里，疼在心上。
更不幸的事情降临了，妈妈病倒了，病倒在家庭岗位第一线。儿女们整天伺候在床前，可妈妈的病一天比一天重，儿女们来到灶王爷前磕头、许愿、哀嚎：
功名、地位、钱财一切都是浮云，可妈妈不能是浮云，您一定要坚强点，这么多年都熬过来了，好日子正等着您呢。
许完愿，五个儿女突然集体做了个惊天的动作。
他们正在一起脱裤子。脱下裤子后，每个人都掏出一把菜刀，锋利无比的菜刀，在日光照射下闪着晃眼的白光。
自杀？没必要吧，这样反而更增加妈妈的痛苦。仔细想想有点不大对劲，自杀也不用脱裤子，用菜刀往脖子上一抹就行了，方便省事。
他们当然不是自杀，而是自残，每个人举起了菜刀，对准了自己的大腿，一刀下去，鲜血四溅，一块肉，人肉，被割了下来。
为什么要割肉？这是个专有名词“割肉疗亲”。割自己身上的肉，治好妈妈的病。
太血腥残忍了，难道人肉疗效好？当然不是。这是孝心的最高体现，希望能感动天，感动地，对自己狠一点，让妈妈好一点。
也许真是心诚则灵，女主人的病竟慢慢地好了，子女们一瘸一拐地走到妈妈身边，一起欢呼雀跃，残忍终于战胜了病魔。从此，割肉成为这个家族的传统，丈夫病了，妻子割肉；妈妈病了，儿子割肉。他们无愧于那个时代的楷模，感动中国的“割肉专业户标兵”。
【我的青春谁做主】
时间继续无情地流淌着，女主人已经变成了曾祖母，他的长子给她添了两个孙子，两个孙子又添了六个曾孙，曾孙中的老四就是袁世凯。
袁世凯是庶出，他的母亲牛氏是小妾。牛家在当地也算是个大户，怎么甘心做小？这还要怪老爸袁保中，当年他来到牛家提亲，只放出了一句话：我是未婚处男。
那个时代的处�