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夜郎情觞
作 者：西篱
内容简介 ……
绝色的布依族姑娘阿哈是夜郎王的后代，善良、乐观，天生一副好嗓子。在年轻画家颜如卿的帮助下，她走出大山，成为一名极受欢迎的民歌歌手。面对男人的各种诱惑，她历尽艰险，差点丧命，但她善良如故、纯真如故。最后配合公安人员毁灭了犯罪团伙，她也得到了真挚的爱情。
第1节：夜 郎（1）
第一章
1。夜 郎
《后汉书》、《华阳国志·南中志》记载：有竹王者，兴于遁水。有一女子浣于水滨，有三节大竹流入女子足间，推之不去，闻有儿声。取持归，破之，得一男儿，长养，有才武，遂雄夷狄，氏以竹为姓。
竹王就是夜郎王，为汉成帝赐封。他的族人自称布依，汉姓为金，秉性沉默，生命顽强。
西南山区，云贵高原，史前的历史尤如寂夜，一夜有十个世纪那么漫长。
那样的黑暗里，只有野狼幽绿的眼睛在专注地看。布依人如果夜行，会将狼的眼睛当成灯盏，从而辨认出自己的村寨。
狼群在最最寂静和黑暗的季节彻夜睁着眼，但它们无法将自己的所见诉诸世间，它们的寂寞与人世的寂寞也不可能彼此温暖。所以，当布依山寨的灯光在远方熄灭，山涧流泉的方向更加清晰，带几分雀跃，带几分羞涩，汩汩流向遥远东方。黑色的虚无、虚无的幻象，在山凹间团团聚集，挤满所有林木的缝隙，狼嚎此起彼伏，凄厉悠长，在山野久久回旋激荡。
越是黑暗的地方，即使是微弱的光芒也无比清晰。布依人看见黑夜里从森林到山坳布满绿荧荧的眼睛，狼嚎如裂帛如岩石撞击爆发出火花，如闪电一般发出簇簇光芒。幼狼的嚎叫较轻，但往往十分悠长，像藤蔓植物新生的触须将小树苗缠紧，又像黑夜里的丝线愈扯愈韧。彼时，亿万生物沉默静听，并在它们大小、深浅不一的心灵之井里，荡漾出渐远渐弱的痛楚忧伤。这亿万生物在夜的各处呼吸，它们那共同的痛楚，是不是来源于没有路途和方向的原始森林？或是来源于大地的深处？它们在寂寞漫长的岁月里将这痛楚传达给人类，赤脚的布依人从他们脚心贴紧大地时产生的电击一般的疼痛里，了解了这亿万沉默的生物，它们在生死轮回里已经等待了十个世纪，但还是不能言说。就是这无法言说的痛苦，在大山里，让所有被雨水喂饱的流浪灵魂，渗透了黑夜一般的忧伤。
只有歌唱，才能够得到解脱，得到释放，所以，山里的布依人热爱歌唱，他们在悬崖上，在无边无际的大森林里歌唱，在水边歌唱，在季节轮换的时辰歌唱，在和祖先沟通、灵魂呼唤着灵魂的时候歌唱。歌声旋律，是自然界共同的声音和灵魂，布依人的歌，一切野树、庄稼、生物都懂，布依人用歌声和它们说话，倾诉亘古衷肠。在这恒远的自然里，土地、河流与森林、星空互相猜测，动物和植物按照它们的方式互相交流沟通。布依人坚信自己的先祖寄生于竹，随竹漂流，所以，漫山遍野的竹是布依人的亲戚，是这个寂寞又顽强的民族不出声的兄弟。漫山遍野的竹在地底聆听、向高空询问，它担负了创造奇迹的使命。
高原的春天，寒冷潮湿，金色的阳光在岩石上乍现又转瞬消失。森林里的土地是落叶腐化发酵而成的，所以格外的松软，弥漫的气息像南方的发糕一样有着丝丝不尽的甜。潮气散尽之后，肥沃松软的土地在三月末，在时令的催促下发出了劈劈啪啪的声音——
劈劈、啪啪，劈啪、劈啪，真是好听啊，大地原来是有声音的。人们的耳膜曾经被季节轮换仪式的巨响震动，那遥远的声音，比如说雷鸣，比如说松涛，滚过天边后在山野、在高原峡谷久久回荡，在他们的梦乡久久回荡。当人们清醒过来，那些微小的声音开始引人注意，开始令他们惊喜。高原的凌晨是青色的，随着晨光的注入开始变蓝，变得鹅黄，变得透明，像山崖里沁满泉水的玉石一般冰凉。劈劈、啪啪，劈啪、劈啪，这些密集的声音，就像虫子弹动它们的长腿，像豆子由绿变黄后的爆裂，欣喜而快捷。啊，原来那是竹的诞生！
黎明时分，森林里冒出了香甜的蘑菇和大大小小的竹笋，月亮花蓝色的蓓蕾已经形成，正逐渐变得饱满，酝酿着酒一般的香气。高原向东的地方，密林深处，布依山寨古老的花房里，各种花草的香气氤氲回旋，等待被鹅黄色的朝霞照亮的那一刹。
早安！高原！早安！湖水！早安！森林！
森林里蘑菇和竹笋生长的声音噼啪作响，初生的竹伸展着它新鲜的肢体。鲜活明丽的时光再次展开，等待飞鸟和云朵的踪影。光影稳定下来，微涩酸酸甜甜的野浆果气息弥漫开来，布依人的身影出现在屋檐下和山路上田地间。森林里，蘑菇满足于她的圆润柔软和芳香，竹却开始了他沉默内省的一生。
他随竹生长，随水漂流，被勤劳美丽的民女哺育。
他高大英武，高鼻纵目，貌似青藏高原与四川交接地的羌人，但肤色不同，紫色脸膛的羌人不能有他那样的高贵气象。
夜郎王获赐封之前，就已经居住金竹大寨，寨外有广阔的高原湖和来自山间森林的鲜活溪流蜿蜒缭绕，四周一百二十五个寨子依附。一百二十五个寨子之外，夜郎王的马蹄声响彻天边，他的威力雄霸西南。
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第2节：夜 郎（2）
夜郎王称他的妻子为阿哈，就是仙女的意思。他的女儿，也叫阿哈。他的寨子前面广阔碧绿的高原湖自古以来就叫阿哈湖，百千条溪流不舍昼夜汇入湖中，其中最鲜活最美丽的，是那来自高山森林的一条碧绿的溪水，它因为流经夜郎王后阿哈美丽的花房，人们就叫它花溪。直到今天，直到永远，花溪是云贵高原的明珠，无论历史翻到多么久远的页码，它永远新鲜如初。
布依人也把森林里的月亮花叫作阿哈，因为在老一辈人的传说中，每到月明的夜晚，那月亮花就变成了女人，在森林里走动，她的裙裾在荆棘中发出窸窸窣窣的声音，神秘、清脆而畅快，夜虫儿们都按捺不住激动起来。
阿哈是仙女，是夜郎王的妻子和女儿；阿哈是一朵花，一朵天上的花，高原森林里的月亮花。月亮花生长在森林最黑暗的地方，据说只有一株，在森林里与阿哈王后相遇，被阿哈王后带回了她的花房。那是人们向往的地方，布依人会把成长中的孩子抱到山冈上去，让他们看看那神秘的花房，如果是月明的夜晚，花房里会充盈着蓝色的荧光。任何见过月亮花的人一定会获得天赐。月亮花，它有蓝色的花瓣和蓝色的种子，布依人把那种子叫“可娃”，它成熟后的纹理如同一张小小的孩子的脸孔，在黑暗里又如同水晶，在旷远的寂夜里光芒闪亮，驱虫逐邪。
王后阿哈，当然是第一个看见月亮花并获得天赐的女子，她是布依人的女神。她会骑高头大马在高原上驰骋千里，她动人的嗓音能唤来森林里的走兽飞禽。美丽的羽毛绑在箭梢，山里的甘泉浸润心田，阿哈的光芒从天上来到云贵高原，恰似夜郎王头上灿烂的银饰，又似八月十五悬崖上的月亮。
阿哈在哪里？在遥远遥远的天边，花溪的源头，夜郎王的故乡，阿哈湖如同蓝色的水晶点缀在云贵高原上，湖水冬暖夏凉，清冽甘甜，凡旅途劳顿、衰弱迷茫之人饮过，顿觉心明眼亮。一年四季，湖面烟波浩淼，四周山峦苍茫。远眺天边，群山绵延起伏；近望湖畔，身著五彩衣的布依乡民在田间地头四季劳作，长发的牧羊姑娘唱着她永不会完结的情歌——
月亮花，蓝色的月亮花，
慢慢爬到岩上，
春天，春天也没有它快啊！
月亮花，蓝色的月亮花，
慢慢爬到树上，
蓝色的可娃发出了光芒。
总有人来寨子里询问
姑娘们出嫁的日子，
姑娘说要等她，
把月亮花一朵一朵
绣到衣裙上……
余音绕梁，三日不绝。掠湖投林的飞鸟转瞬即逝，袅袅升空的炊烟缄默沉思。每到落日熔金，水天一色，天地一片橘红。
◇◇欢◇迎访◇问◇
第3节：颜 如 卿（1）
2。颜 如 卿
颜如卿心底里十分厌恶别人叫他“青年画家”。但他们对自己应该有个什么样的称谓，他一时还没想好。这是一个矛盾，一个他与众人之间一时难以解决的矛盾。他希望他们尊重自己，但如何尊重，也是值得揣摩的，他还不是七老八十的人。他希望他们对他有呵护爱惜，但在他看来又没有几个人是他自己所喜欢的，他就算暂时混迹于他们当中，也永远不会在他们当中消失！这些人哪，都俗得很，浑浊得很。
他才二十五岁。
二十五岁前，颜如卿的人生像一杯温开水，没有什么味道，也算洁净透明。二十五年如一日很快完成，恰如一杯水倒进口，咕咚咕咚就吞进了胃里，饥渴的时候会平息焦躁、获得满足，如果不饥不渴，这水就可有可无，喝它也不过是习惯使然了。而颜如卿多半是不饥不渴的，端起水杯，往往是惯性行为。很多时候，他懵懵懂懂地想，想自己这前半生，好像没有做过什么事情，没有什么渴求。有一个梦倒是反反复复的做，从他初中毕业的时候就开始了——他梦见自己在一片森林里行走，森林里有大路，洁净宽敞，纤尘不染，他不用担心迷路。森林里的树干净又整齐、高大结实，斑斓的树身仿佛用刷子洗过一样。奇怪的是，森林里那么干净，没有任何尘埃，没有人影，动物飞鸟的影子也没有，他每次都怀疑这不是真正的森林，或许只是美国人做的动画，《怪物史莱克》里的那种，天空是水彩的，山和树木的轮廓都是圆润的，石头也仿佛是柔软的，而自己只是动画里动作变化了但表情还没有跟上的动画人。于是他使劲跺脚，看能不能有感觉，确实是没有感觉的；他又拍自己的脸，还是没感觉；他又去摘一片树叶放进嘴里嚼，还是没感觉！想喊，喊不出，森林里也不会有人应。森林里甚至没有空气，他感觉不到空气的流动，因此他相信即使自己发出了声音，也没有气息可以将他的声音传送出去。这下，他相信自己只是个动画人了，自己的嘴虽然会张合，但要靠字幕和配音，别人才明白他说什么，而且，他是不会有表情的，所以也无法真实的表达自己。这么一着急，渴望离开森林的愿望就帮助了他，他飞起来了！原来他还是有意念并且可以依靠意念获得成功的。他看到自己来到了城市。确切的说，他是到了城市的上空。他在陌生的高楼顶上，一直在那些高楼顶上徘徊，俯瞰高楼峡谷里如细带的街道，但就是找不到下去的梯子，他下不去，一阵阵绝望弥漫在心中。小时候，他曾经到过一栋高楼的顶上玩耍，发现在地上看去那么尖细的楼，原来也有一个宽敞的顶面，上面有蓄水池和仿佛蓄积了几亿年的尘埃，真是乏味得很。姐姐颜如玉就在楼下，她在四处找他，他叫她她却听不见。那会儿他真是绝望，想着如果天黑了还下不去的话，他就准备跳下去。他并没有感到害怕，他想，那可能只是一个瞬间，也可能是个漫长的过程，在这个瞬间或者过程中，他一定是在飞翔！
在这个反复做的梦里，他从一个屋顶到另一个屋顶，�