按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
牛双全的身体看上去已大不如前了，是不是他那胯下的玩意被母猪吞食后严重损害了身体？春子不好问，也不想去问，他此来的目的是想知道牛双全如何看待他与牛芳玲结合，是不是他逼迫了自己的女儿，以至牛芳玲突然改变了主意。
但牛双全并未表现出强烈的反对，他只是说，女儿的事由女儿自己作主。春子看看坐在一旁的牛芳玲，只见她拼命地抹着眼泪，像是有什么难言之隐，便对牛双全说：“你如果对我有意见，不妨直说，不要在背后逼迫芳玲。”牛双全说：“我只是把该说的都说给她听，她不嫁给你，完全是她自己的决定。”春子又看了看牛芳玲，见她并不否认父亲的说法，便对牛双全说道：“你都对她说了什么？”牛双全说：“这是我们父女之间的事，我想我不必告诉你，只要是我没有逼迫她就行。”春子说：“听说你知道我和芳玲结婚的消息后昏了过去，你是不是以死来吓她？”牛双全说：“昏倒是真的，但我决不会以死来要挟。”春子又问牛芳玲：“到底是什么原因？”牛芳玲抽泣不已，说：“不要问啦，总之这是我自己的决定，不关任何人的事，你回去吧。”
春子见问不出什么名堂，只好回到自己家中。对于牛芳玲的态度，他实在百思不得其解。其实回来征求父母意见，也只是她出于对父母的尊重，即使她父母强烈反对，也不可能阻止她嫁给自己啊！这到底是为什么？
春子想不出这螺丝到底是怎么拧的，也只好作罢。春子想，既然是牛芳玲自己的决定，他又何必再强求呢！
在伯父家吃晚饭时，春子并未告知此次回来所为何事，既然牛芳玲不与自己成婚，他也不想提及此事，可堂兄牛太锋却一个劲地问这问那，比如问他怎么不再娶一个，这次回来做什么，啥时候走等，让春子好不厌烦，也觉得奇怪，这可不符合堂兄以往的个性。而且堂兄话里头流露出希望他别在家待太久的意思，让春子好生纳闷。
春子哪里知道，牛太锋心里正紧张着呢。
牛太锋借替春子还钱给杨丹之机，威逼她献出身体之后，并未因此而罢休，此后更是想尽设法潜入杨丹家中施加压力，占尽了她的便宜。此次春子回来，牛太锋担心杨丹会找春子说起那“字条”的事，春子肯定会因为伪造他字迹去行无耻之事而恼怒。至于春子会恼怒到什么程度，将事情闹到什么程度，牛太锋一点把握也没有，所以他的当务之急就是防止杨丹与春子单独会面。只要没有单独在一起，这样的私密之事就不可能从杨丹的口中说出来。
吃过晚饭，春子与大伯闲聊了一阵，准备回家睡觉。不想牛太锋跑过来说：“春子，今儿个我到你那睡吧，想听听你在外面的故事。”
春子说：“吃饭时我不是说了不少吗，你还没听够呀？”
牛太锋嘿嘿笑道：“没听够，我睡你床上听会。”
牛树才见儿子那么想和春子睡一块，便说：“去就去吧，你们是堂兄弟，睡一块亲热亲热也行。”
春子听大伯这么一说，也就没有反对。只不过牛太锋老婆王菜花倒是老大不乐意的样子，但又不好说什么，否则人家会说一刻也离不开老公，惹来笑话。
走在巷子里时，春子压低声音对牛太锋说：“上次我走时托你将九千块钱还给我屋前的杨丹，你应该办得很妥当吧？”牛太锋一拍胸脯：“那还用说，兄弟我一分不少地给了她。”春子点点头，远远看着杨丹屋里的灯亮着，没说什么，来到自家门前，打开钥匙带牛太锋一起进了屋。
在屋里，春子以为堂兄会说起杨丹的事，因为堂兄一直怀疑他与杨丹关系暧昧，更何况那九千块钱还是托堂兄转交的，他能不对此事感兴趣吗？可出乎春子意料的是，堂兄缄口不提杨丹，也不问其他事，因此二人上床准备睡觉。
春子正要拉灭电灯时，窗门轻轻响起来了。春子猜想是杨丹在外，便到窗户旁打开窗门，问：“谁啊？”“是我。”听声音，果然是杨丹。“哦，是你啊，有事吗？”春子问。（ 书库 ｜。）杨丹答非所问：“你今儿个回来的？一个人在屋吧？”春子看了看正高度关注这边动向的牛太锋，对杨丹说：“是今天回来的，太锋在这陪我聊天呢。”“他也在？”杨丹一惊，说：“也没啥重要的事，听说你回来了，过来看看，要不我先回了，你早点睡吧。”
春子关上窗户，又看了看牛太锋，以为他会有话说，但过了一会，并没有听他说什么，便准备关灯睡觉。春子哪里知道，牛太锋为刚才的一幕长舒了一口气呢。牛太锋暗暗尽幸自己跟春子过来睡了，否则杨丹今晚非到春子这儿证实自己的那些假话不可。幸好，今儿个让杨丹找不着机会。
我捡了一个香港小富婆（99）
第二天，春子告别大伯、堂兄嫂，准备去净林禅寺看望父亲，然后启程奔赴新的征途。临行前，春子去了一趟牛芳玲家，见她情绪低落，无意外出，便只好自己上路。
春子的心情是沉重而复杂的。他虽然不像以前那样深爱着牛芳玲，但毕竟二人同居了一段时间，并相约回乡完婚，然而此时此刻，他却要形单影只地奔向不可预知的未来。
一路上，春子坐在堂兄驾驶的摩托车上，饱览家乡的山山水水。
家乡的景色确实很美，花岗岩地质地貌与生态的完美结合，展示着无与伦比的自然风光，真是奇中出奇，秀中藏秀，美不胜收。但春子在美景中穿行时，也发现了一些不和谐音符。山清水秀之间，竟不时冒出一些工厂，而这些工厂生产排出的污水则在附近形成臭水塘，有的直接排入河中，一路散发着臭味。
春子面对此情此景很是担忧，心想，县委、县政府大力促进全民创业、发展开放型经济，也不能以牺牲环境为代价啊。路遇行人，春子要求堂兄停下摩托，问这企业是哪里办的，路人答是从浙江引进的造纸厂。春子又问，这企业放在这里污染了环境怎么办？路人说大家都有同感，气味不好，但他村里家家户户都得了五六千元不等的好处，也就没话说了。春子闻听，叹息了一声，没有再说什么。所谓有得必有失吧，春子这样想，但心理面还是有一点痛心。
到了净林禅寺，见到久违了的父亲，春子便叫堂兄回去。牛树人虽然尘缘已了，但见着了春子，还是有抑制不住的喜悦。但当春子说到这次回来本是与牛芳玲结婚时，牛树人顿时变了脸色，后听春子说两人已分手作别，才又恢复了常态。
春子并没有注意到父亲表情的微妙变化，仍旧述说着自己的烦恼，他还说到了戴子慧，说到了那段让他心旌摇曳以至弄得心力交瘁的情感纠葛。
牛树人听后良久，才开口对春子说：“我曾经给过你两本经书，你可曾读过？”
春子一愣，心想，怎么说到经书上来了，但又不得不答，他说：“经书我收着，但没有时间读。”
“阿弥陀佛。”牛树人感到很惋惜，“怪不得你陷入烦恼的深渊得不到解脱。正所谓色不易空，空不易色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。你不应该太过执著，任何人或事都决非一成不变的，你不了解这样的‘空’性，就会徒添烦恼。”
但春子似乎还不能理解父亲所说的话，牛树人便说：“方丈净苦法师就在寺中，我领你去见见他，他的佛法修为已入化境，能把抽象的经文融进生活的实际，让你在轻松交谈中受到教益。”
到了方丈禅房，只见那净苦法师白眉白须，两眼烁烁有神，真有几分仙家的风度，但说起话来却平易近人，和蔼可亲。
净苦说：“小施主看上去禀性善良，和我佛家也有缘，不知有何烦恼，老纳或可帮你化解。”
牛树人便将春子的情感遭遇简要说了一遍。
不知方丈有何高见，春子洗耳恭听。
————————————————————
方丈净苦法师听了春子的故事后，微微笑了笑，说：“小施主，你想作别戴子慧却情丝难断，想与牛芳玲结为夫妻却不能如愿，这看似复杂的情感纠葛，其实可归结为一句话：因缘和合而生、因缘散尽而灭，你只要理解把握了这个规律，烦恼自然减少。”
春子说：“但我不知道和谁姻缘未灭，和谁姻缘已断，我对自己的情感走向，乃至人生走向都充满迷茫。”
净苦说：“这个只有你自己作出判断，我所能教你的，就是不执著。但我要补充的是，很多人误解以为佛教讲‘不执著’就是采取无所谓的放任的人生态度。其实‘不执著’是指不为过往的认识所局限而如实地观察事物，这在精神上将经历一个正、反、合的过程。‘正’就是指最先个人主观的直接反应，‘反’就是透过对方的角度去理解整件事，‘合’就是既非执著个人反应，亦非执著偏袒对方，而是找出事实的重点，始作出客观的决定。”
说得春子有些茫然，净苦便接着说：“针对你的情况，你就应该主观地判断你更爱谁，更喜欢和谁在一起，然后就是站在她们的角度，看她们为什么作出分手的决定，那个决定于你于她们而言究竟有几分道理，最后就是你来区分重点，作出更合乎情理的选择。”
净苦见春子还是一头雾水，便问春子：“二人之中，你更爱谁？”
春子答：“两个我都爱过，但就现在而言，我更爱戴子慧。”
净苦点点头：“那你与戴子慧因何分手？”
春子答：“我并非她以前的男友，再者，我不想有负牛芳玲。”
净苦又问：“那你与牛芳玲因何分手？”
春子答：“我至今都没有弄明白。”
净苦说：“任何事物都要有因才能产生果，牛芳玲不与你成婚必定有它的原因。”
春子说：“她说是因为我心中始终装着戴子慧，她即使得到了我的人，也得不到我的心。但是，我总觉得这不是真正的原因。”
净苦说：“她所说的原因已经挺重要了，如果你认为不是，说明还有更重要的原因，那么你不得不考虑。而戴子慧只因你不是她以前那个男友，这个原因就显得无足轻重了，因为她男友都已经死去，你们何必过于执著呢，只要两人相爱就足矣。至于你所担心的会有负牛芳玲，她现在既然有了与你分手的原因，或者说她已经觉悟了，那么你的担心就有些多余。”
春子说：“方丈法师的意思是我应该去找戴子慧？”
净苦答：“那要看你们是不是真正相爱。”
春子闻听，内心开阔亮堂了许多，但要不要去找戴子慧，他还没有作最后的决定，因为春子当初离开戴子慧还有另一层担心，即对她身后亿万家资的恐惧。
净苦听了春子的这层忧虑，笑了笑，说：“金钱是个什么东西呢？它是好或是坏，真的很难说。我举一个例子吧，我们都很熟悉水，但水是好还是坏呢？水对于一个身处沙漠的人很重要，比黄金钻石还重要，因为水是他赖以生存的东西，对普通人来说，水可以解渴、可以洗澡，也有很大的用处。但是水灾的时候，水很可怕，因为它会吞噬人的生命和财产。看来，水的好坏完全取决于不同的对象、不同的环境。金钱也是如此，它既好又坏，不好也不坏，只要它落在需要它的人手中，落在需要它的环境下，它其实是很可爱的。那么你又何必恐惧它呢？或者说你又何必恐惧你对它的拥有呢？你完全可以将它用在需要它的环境之中，将它化作造福苍生的法宝。”
春子说：“我怕别人说我贪图富贵，也怕因此而招至