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棉花也像种花生似的，把棉籽种下去，幸好只有不到半亩地，很快就完工了。孙刚用家里的喷雾器，灌上空间水，给几块地里洒洒水，这样使它们能生长的快一点儿。
忙完这些，孙刚和爸爸又按照去年的步骤进行育秧苗，田里也打算收拾一下。
堰塘埂下面那块水田里面还有千把条鱼，近期春耕农忙，有不少村子里购买百十条招待帮忙的客人。剩下的孙刚全部转移到堰塘里面，准备过段时间插秧的时候，全部捞起来卖掉，再放新鱼苗。
鱼都转移完之后，孙刚对那块儿田，又进行了重新修整，和去年一样，重新起垄挖沟，孙刚和爸爸两人几天都泡在水田里忙活，没让孙妈下水，孙妈也一直没亏待他们，天天好吃好喝的伺候着他们爷儿俩。家里也一直不缺好吃的，鸡鸭都杀了好几只。
父子俩忙活了好几天，才把家里的水田全部犁耙了一遍，也存足了水。水库那几块儿大田不能养鱼，因为紧挨着别的田，顺水总会流下来一些农药化肥什么的。
095。交流会（上）
忙完家里的大部分春种，稻种也已经育在大棚里，孙刚家里暂时有一点儿闲散时间。
这天孙刚上街买东西的时候，发现大桥下河边沙滩上很多人在忙碌着什么，这地方原来是牲畜行市，现在收拾的干干净净的，沙滩上是“大帐林立”。街上也开始人满为患，还有许多操着外地口音的人，有些空地上已经开始搭起了戏台子、大棚子。
孙刚明白是一年一度的“交流会”开始了。
每年农历三月底在镇上举办浓重的“交流会”。说是交流会，就是请了市里或者外省的戏班子，远近各乡镇商户集体出动来镇上聚集。更有周边县里来的马戏团和小吃摊，犹如一场庙会。
其参与者众，场面壮观。在过去的生意人眼里，庙会是一年中最大的商机，但最挂念它的还是咱老百姓。因为在老百姓的眼里，交流会其实已经演变成为一个大型的物资展销会，成了老百姓购物、休闲、美食、游玩的天堂。
其吸引了成千上万的人聚集一处，商机无限，各路生意人闻风而动，有卖小百货的、卖小吃的、玩杂耍的、狗皮膏药的
农村多会，孙刚家乡大部分乡镇的交流会大多在春季举行，从初春到盛春，你方唱罢我登场，接连不断，此起彼伏，迭起，热闹非凡。
尤以农历三月为多，谓其“三月香汛”。方圆数百里的乡民都来赶集。十里长街，人头攒动，摩肩接踵。
旧时，这天，四方百姓倾巢而出，盛况空前，出门尽是赶会人。
现在已发展成为一种集市，所以会有专门的管理者来组织和管理各个经营者及其商铺，并收取一定的费用。
“交流会”是农村一部分商户的主要经营方式和职业，他们的心中有一个附近乡镇会场的名录。随着交通的便利和商品流通特别是现代物流业的发展，农民购物已经非常方便。“交流会”的作用在逐渐弱化，主要贩卖一些中低端商品，但仍然是农村商品流通不可或缺的一种方式。如一些传统的农具，好像只有会场上才能买到。
因为难得可以在短时间里见到这样多的人和交易场面。会场上卖东西的人和赶会的人，常常会折射出许多人文信息，反映着当地农村人的生活水平和消费水平。
镇上的“交流会”历史悠久，曾为繁荣农村经济、促进城乡商品流通、加快农副产品市场发展起到了积极作用。但近年来，不但参加交流会的摊贩少了，人气也越来越不足。
据孙刚了解，农村交流会之所以会出现人气不旺、生意清淡的状况，主要是因为各地举办类似交流会的时间过密、场次过多，常常出现重叠的情况，因而分流掉一些客流。还有就是交流会上的假冒伪劣商品太多，让人望而生畏。再者因为参会摊位费、运费成本过高，一些小本经营户不堪重负，望而却步。现在各地集市上的购物超市很多，各种档次商品应有尽有，农村消费者等交流会集中消费的习惯早已成为过去。
现在随着农村娱乐设施和项目的多样化，很多年轻人由于有了网络等其他娱乐途径，对交流会的兴趣在渐渐淡化，所以现在的赶会受众群体以中老年人和赶热闹的小孩为主。不过由于赶会在当地已经形成了习俗，以至于本地人感觉如果没有交流会就没有了味道，所以本地的交流会传统一直传承了下来。
孙刚家乡人口众多，显得还是热闹异常，虽然真正在交流会上买东西的不多，大家主要是凑凑热闹，在农忙时节娱乐一下。
小镇上的“交流会”一般是7－10天，届时来自外省的民间曲艺艺人，还有小商小贩都会云集于此。各种饮食摊、货摊，还有一些助兴的杂耍曲艺表演，从而形成以民俗文化表演为主的活动。
多是大家在开始新的一年劳作前的消遣，娱乐也多为看看歌舞、杂技，品尝各地汇聚来的美食。
人们呼朋引伴，往往方圆十里数十里，条条大道人来人往，个个身上衣着一新，去“赶会”。三五个人一起看看杂耍、马戏，吃点儿各地美食。
“交流会”的小吃街是各种小吃最集中的地点，煎、炒、烹、炸、蒸、煮、焖、烤，各种烹饪方法制作的百种冷、热、生、熟食品，色、香、味俱全，食肆之问各种吆喝叫卖声此起彼伏，加上翻炒声叮当作响，幌匾装饰和工具食器各异，令人在遍尝美味之时，还大饱了耳福和眼福。
除了本地特有的地区性风味外，一些小吃因流传地域的扩大，已成为具有全国性的风味食品。
在小吃街上，经常能见到来自全国各地的风味小吃，如烤羊肉串、过桥米线、烤鱼、山东煎饼、羊羯子、炒疙瘩、炸臭豆腐、炒粉等等，越来越多的各地美食也加入到这个行列。
在小镇的另一条街上，特设有礼品、书籍、工艺品、日用百货等卖场或“特色一条街”，所卖内容，无所不包，玩好吃够后，人们又享受了购物的乐趣。
娱乐活动最常见的是套圈和射击，表演则为旱船、秧歌、舞龙舞狮、皮影戏、马戏、杂技还有魔术等等。
“小涵，我们这儿的交流会这两天就要开始啦。”孙刚得到确切的消息之后，就给女友打了个电话。
“真的吗？太好了，这几天上班正无聊呢。”听到这个消息，赵涵坐不住了，一直听孙刚说会上有多热闹，终于好戏快开场了。
“你爸爸妈妈呢？让他们也来看看啊。”孙刚没有忘记自己未来的老丈人和丈母娘。
“我爸爸随县里一起去外地考察了，要几天才回来。”
“反正还要开10天左右，到时候再来就行了，你啥时候过来？”
“明天就去”
“明天你不上班吗？”
“请假，反正最近不忙，挺无聊的。”
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感谢老实人888的打赏，谢谢你！昨天睡的早，写了一半，今天早上早起补全了。抱歉！
096。交流会（下）
孙刚回到家，镇上要举行“交流会”的消息已经传遍了整个村子，许多老年人都“摩拳擦掌”，就盼着一年一度的盛会。因为老年人爱看戏，这年头能亲眼看戏很不容易，只有在会上才能看到。小孩子也欢呼雀跃，因为他们喜欢热闹，喜欢吃食，“交流会”很热闹，吃的也是应有尽有。
第二天上午，孙刚就去把赵涵从县城结果来，顺便邀请了赵妈去家里玩，她的意思是等赵爸回来以后再去孙刚家里。
直接把车停在小叔家里，两人就往街上走，路上车水马龙，都是从各村各组跑来“赶会”的。
行进到大桥上，就听到敲锣打鼓，吹拉弹唱。大桥下的沙滩上也是人头攒动，热闹非凡。
临近现场，震耳的锣鼓声、鞭炮声和欢笑声就已传来。来到现场，会场处处张灯结彩，焕然一新，大人小孩、男女老少，父老乡亲们把交流会现场围得水泄不通。
镇上街道两头竖起高高的桅杆，用柏树枝叶缠了，显出绿色的苍翠。几张大喇叭不分日夜的响起旋律。十里八乡的乡亲们车载马托汇涌而至。
各路队伍齐集，排列有序，掮旗打伞，敲锣击鼓，道子行牌，鼓乐弹奏，江南丝竹，乐声悠扬。有扮演文戏的，有走高跷的，有玩杂耍的，有舞飞叉的，有拖毛竹爿的，有年轻妇女挑茶担的，有扮三百六十行的，有扛大锣，有抬百宝箱的，有拜香唱和的，有挺着大肚子手执钢刀扮刽子手的。且不同的行当，有不同的服装，披红挂绿，边表演边行进，煞是好看。
原先冷清的街道已被分割完毕，分别是小吃一条巷子，衣服鞋帽一条巷子，农用产品一条巷子，等等。
百余米长的露天马路上，沿街摆满了衣帽鞋物、农副产品等摊位，顾客们挤在过道上挑选商品，仿佛置身在欢腾的“旋涡”之中。
现在来乡镇赶会的不光是农村人，很多城里人也会来凑凑热闹，逛这种“土市场”也变成一种时尚。虽然到城里买东西很方便，但人们赶交流会图的就是那份热闹，感受的就是农村的那种“土味”，比如那些土陶瓦罐，还有竹制的各式藤竹椅，在城市里渐渐难以寻到。
人流涌动，熙熙攘攘。油烟熏绕，人声嘈杂，整个镇上一片喧闹与飘香。
戏台底下更是堵得水泄不通，人们或站或坐，或在农机上翘首而盼，难得的一次放松与享受。
台上是流水绸缎，水袖曼舞般的戏子唱念做打，声音振人肺腑。
老人的娱乐全在戏曲上。高昂、雄浑有力，唱者声嘶力竭般的“吼”，听者手指轻动，和着锣鼓檫子二胡的伴奏，与唱着同为一体，口中哼唱，手淖节拍，恨不能替，如醉入迷。
表演中有轻松的颠笑，在伶人的夸张表演下能泣鬼神，直上云霄。若惆怅愤怒，则哇哇哇哇嚎叫，抑扬顿挫，人间情感六艺有千般变化。吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡子瞪眼，抬脚踱步，都要踏上点子，有板有眼，有招有式，板腔流韵相互配合，曲美舞欢，锣鼓振振，喳喳喳喳，嗷嗷嗷嗷，没有哪项舞台效果如戏曲一般浑然一体，行古纵今。
经典的剧目《铡美案》、《八义图》、《法门寺》、《下河东》、《三娘教子》、《周仁回府》、《杨门女将》、《辕门斩子》、《打金枝》，老人们目不识丁，对这些恩怨情仇故事却娓娓道来，说到得意处不由得哼上两句
孩童爱武戏，就盼着杨门女将个个飒爽英姿五尺枪，在台上比划，锣鼓嚓嚓激烈，婀娜碎步，短枪相接，翎羽威武，怒目簟作。最欣赏的是武生在舞台上的跟斗，从一角连续翻至另一角，台下叫好声阵阵，看的尽兴，一夜间耳畔还是震耳欲聋的锣鼓梆子声。
一连几日，放下农活，尽兴的逛，尽兴的吃，晚上也随着大人挤在戏台前打盹，却舍不得丢下这份热闹入睡。
往往一觉醒来，戏尽人散，哀怨大人不早早叫醒自己，误了一场精彩的武戏，一夜也就赌气。
小孩是看不懂戏的，就往马戏团那里凑去，帆布大包，里面稀奇古怪的表演，只能通过架在篷布外面的大喇叭得知，就无从一窥究竟了。
也有放置一磁盘，交上两元钱摁指针嬴奖的游戏，看那红指针要端端正正对着盘内的馋人玩具、香烟、碎玉坠子的，可往往不论用力大小，也不曾有正中奖品的。
有投圈套东西的游戏，绳子围成方阵，内放置各式奖品，买了十个竹篾编成