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幻想世界养殖者-第306章

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出了惊喜。

正常人那么久了早就烂掉了。这般异相果然是如了寇徐两人的猜测,或许说是所报的妄想,没有想到却真的实现了。

不过,傅君婥的情况并不好过,只是被刘结草当日随手一道布置吊住了最后的生机,一直进入假死状态,想要这样救回。若依靠刘结草从白鸦儿那里复制到的念能力,只怕还是不够。

白鸦儿的念能力只是初成,还具备进化性质,现在虽然对傅君婥有效,但是想让她一性次就恢复如初,尚还是差些火候。

因此。刘结草手中突然多出了一张卡片,其名为“大天使的呼吸”。

在寇徐两人出现,突然出现了一只发光的天使,如同神明一般,在这只天使的一口气的作用下,傅君婥脸色开始红润,甚至立即就张开了双眼。

“娘。”傅君婥在不可思议的表情下。被寇仲和徐子陵两个人抱住了。

在义母与义子进行了亲热之下,方想起刘结草还在那里,寇徐两人对傅君婥简单介绍了情况后,三人就拜在刘结草的面前,感谢了他的活命之恩。

刘结草对三人的感激并不在意,他淡然说道:“傅君婥,你重伤之下一身功力已经不保,即使我救活了你也是无法恢复,你可怨我当时明明在场,却见死不救?”

傅君婥连道不敢,寇徐两人也是作如此姿态。

刘结草笑道:“我知你们其实还是有点怨心,但这是人之常情。但若无此番遭遇,寇仲和徐子陵没有了那番心境,是不可能练成《长生诀》的。一饮一啄,就是这般。为了我好徒儿的前景,不得不如此。”

傅君婥露出感激之色,说道:“若是为了这两个乖孩子的前程,即使我真的死了又何妨?”

寇仲和徐子陵面露感动,又与傅君婥抱在一起,称“娘”不止。

刘结草等三人平静下来后,又说道:“所谓破而后立,此番破功何尝不是你的机缘。《长生诀》非无修为者不可练成,若以《九玄**》的心法去练,可绕过它的修行正法进而取巧成就,你可明白我的意思?”

傅君婥和寇仲、徐子陵,均是露出喜色,若是能够恢复功力,谁又想真的失去功力呢?

只是,后面刘结草的一番话,让三人脸色立即就是大变。

“傅君婥,你此番本是死劫难过,但是幸得遇于我,借我之力而得复生。但你必须明白,天数本注定你当死,你却活了过来,等于是逆了天命,自此之后,你就不可再出入江湖,甚至无法再离开这个山谷了。一旦离开,你当受天谴,不可不察。”他认真的说道。

这个幻想世界与过去不同,这是一个真实存在天道的世界,否则何来的破碎虚空之事?因此,天谴是真实不虚的事情,不过那不是劫雷,而多是人劫。

这世上最大的劫数,从来不是天地伟力,而是可怕的人心,傅君婥身怀杨公宝库的秘密,自是轻易就容易引发劫数,身死道消只是寻常。

刘结草与三人说明了厉害,由不得三人不重视。因为刘结草复活了傅君婥,他的话自然不可能是随便说说的。

刘结草又对寇仲和徐子陵说道:“你两人也有天命在身,不可在此久留。作为这个时代的主角之一,当在江湖上翻天覆地一番,方不负你两人得天之幸,修成《长生诀》。”

言毕,刘结草自是无话可说了,在三人不可思议的目光中,他飞向了天空,消失不见了。

后面的事情如何,刘结草也就不关心了,反正即使寇仲和徐子陵远出山几日,也有剧情修正力进行动作,让剧情不至于走偏,完全不必担心什么。

有着冥冥中的天道,刘结草自然不需要为此考虑。

这是结合了过去一切幻想世界中的种种实验,才生生造就出来的天道雏形,此番也是一种测试。

刘结草随后一路北上,见到杜伏威的人马横行,大量村镇荒弃,不得使得他心中也生出了不爽。不过他尚没有改变这一切的心思,这不是他现实世界中的历史,而是他创造出来的一个幻想世界。

所谓“天地不仁 以万物为刍狗”,作为造物主,比天道更高远,刘结草也不会随意干涉这些。

他或许会小小改变一些人的命运,可是却无意改变更多。

刘结草现在要去洛阳,去见识一下这块号称仙界奇石的和氏璧,虽然没有报多少期望,可是若不见识一下,他总觉得白白创造了这个幻想世界了。

当然,邪帝舍利他同样也要见识一下,对于机关之术他通过千机门的一些功法,也算是知道得不少,再加上他想要推演并不算困难,因此并不担心杨公宝库中的机关。

只是现在还不算时候,他尚不必急着去看邪帝舍利,先把和氏璧看看再说其他。

此时的洛阳还在隋军的手中,守城的大将乃是王世充,是一个阴险狡诈却又的确有些实力的高手,在与瓦岗军的对峙之中,胜少败多,却仍旧因为坚城而保持着基本平稳的态势。

和氏璧应当是在洛阳城近郊的净念禅院之中,刘结草倒是不怕净念禅院中的高手,只是不想惹麻烦,因此决定偷偷潜入即可。

正巧,这夜黑风高的日子,刘结草悄然穿着隐形衣,飞入了净念禅院。

围墙再高,也挡不住会飞的人,何况刘结草还控制了气流,使得他飞行没有出现空气阻力,更因不震动空气,使得他的潜行根本没有让人发现。

控制气流什么的,这不是他过去的能力,而是他修炼了《长生诀》后可御使天地间各种能量所自然而然的一种能力。

只是,刘结草觉得即使如此,他还总差点什么,之后便下了决定,一定要得到《御尽万法根源智经》。那一门才是真正以精神异力来驾驭空气和水流的绝学,若得之便真的可以以意念来直接操控一切天地之气了,配合已经以《长生诀》的天地阴阳五行之气改造了自身的刘结草,绝对是天作之和。

这是以后的事情,眼下还是着眼于净念禅院与和氏璧吧。

 第十三章 刘结草又失误了!

和氏璧就隐藏在一座黄铜铸就的大殿,这一点刘结草还是清楚的。

这座大殿约莫有十二三米长宽,看的出来墙壁为了隔绝辐射,建设的非常厚实,怕有一丈厚,也就是说其中的面积大约也就是其中至少有着一百多平方的面积,也算是不小了。整个大殿以非常精致的工艺造成,显示出了极高的艺术成分。而且大殿上还擦的锃亮,有些历史的痕迹,显然是早就建立起来,用来存放和氏璧的。

在大殿前是一个宽阔的白玉广场,在这广场上有着三尊几丈高的金饰佛像,在周围则有着几百个真人大小的罗汉像。雕刻的惟妙惟肖,一举一动都如同真的一般。广场之中幽幽的燃烧着檀香,袅袅的青烟散漫的飘散着,在远处的大殿中,又响着阵阵的诵经声。令人不由自主的感觉到心中宁静下来,进入到一种非常玄妙的感觉之中。

只是,这座大殿的门此时尚是关闭着的,里面也有了空和尚亲自坐镇,刘结草一时之间也无法直接自己强行打开殿门闯进去。

他开始回忆,自己是不是有什么穿墙术之类的手段,否则当真无法直接进去了。

幻影显形和幻影移形,这种源自《哈利波特》的魔咒,或许更容易达到目标吧,不过他可不敢使用。

一方面,这种魔咒不熟悉的地方想要前往,就很容易出现差错,直是熟悉的地方才越容易成功。

另一方面,幻影显形和幻影移形的时候会发出“啪啪”的刺耳声音,这实在不是适合使用在如今潜行时使用的魔咒。

他最后无奈决定,只能使用笨办法了。

了空和尚总不能不吃饭吧,因此只要耐心等待,总可找到机会。

今晚算是白来了吧,他只好在这边随便找了一间空着的禅房,决定等明天早上了空和尚吃饭开门的时机,借机潜入进去。

一夜无话。第二天他很早就起来了,果然等到了机会。

了空和尚所在的大殿中,由于充斥着和氏璧那惊人的辐射,根本不是常人可以承受的,因此即使是了空和尚也不敢一直长呆,他借着吃饭的机会就会出现活动,在开门与关门之间。却不知道刘结草就借助这个机会,使用缩小咒变小。借着这个当口的时机轻易的飞了进去。

然后,他失望了。

大殿里面什么都没有,没有辐射,也没有和氏璧,刘结草的算计似乎出错了。

他也不是第一次出错,已经习惯成自然了,因此刘结草很快就不当回事了。

刘结草只好开动脑子,回想哪里出现问题,和氏璧为何不在这里?

他开始回忆原剧情。方才明白自己似乎来得太早了。

原剧情中似乎是这样的:师妃暄自宁道奇处得到,存于禅宗了空大师处,欲择日交给李世民助其声望。被徐子陵偷出来,与寇仲跋锋寒三人研究,无意中被和氏壁改造经脉,而和氏壁送尽能量后粉碎。

现在的和氏璧应该还在宁道奇的手中才是,刘结草感叹自己没有思虑周全就直接跑来了。真的是来得太早了一些啊。

那么,现在怎么办?

他立即就想起了自己的另一个目标,当前最先想要的东西,那就是这个世界的各种高等级功法。

如果以高级功法最多的地方,这个世间似乎也只有一处了,看来还是要先去找到那处地方。以及那个人吧。

这说的自然是成都郊外的幽林小筑和石青璇。

她的手上既有慈航静斋的《慈航剑典》,也有邪王石之轩的《不死印法》,更有霸刀岳山的《换日**》。

这三部功法中,《慈航剑典》位列四大奇书之一,是当世最能够达到破碎虚空可能性的功法之一,即使是散人宁道奇都观之吐血,这是刘结草的第一目标。

《不死印法》对于一般人来说。是有着极大的窒碍,即使连碧秀心看了都要早死,不过修得阴阳五行,包容一切的《长生诀》刘结草来说,《不死印法》的一生一死中的对立,根本不算是问题。

何况,刘结草原本就精于生死阴阳,自是不可能出问题。

《换日**》比前面两部功法就差上一些,但也是不世出的绝世武功,心法里有着“破而后立、败而后成”的口诀,能够重续断脉。

《换日**》通过修炼气、脉、轮,把生命的潜力发挥出来,与天地合一,夺天地之造化。其中“气、脉、轮”指的是五气、三脉、七轮,乃天竺的内功修练系统。

总之,为了这三门非同寻常的武功,也值得刘结草为此而忙活了。

幽林小筑在成都郊外的某处,这个消息刘结草的确清楚,可是成都郊外范围极大,根本不是好找的。何况石青璇在剧情中也出现过几处地方,这代表她根本不是长期呆在家里的宅女,即使直接找上门去也未必找得到。

目前,应该只有东平郡的王通可以轻易联系得上石青璇。其他人像是石之轩、侯希白、杨虚彦和安隆之流应该也是知道,可是找那些人似乎更难更麻烦,只有王通的住址相对固定。

王通,乃当代大儒。以学养论,天下无有出其右者,以武功论,亦隐然跻身于翟让、窦建德、杜伏威、欧阳希夷,以及四阀之主那一级数的高手行列中。

王通生性奇特,三十岁成名后便从不与人动手。弃武从文,不授人武技,只聚徒讲学,且著作甚丰。最为人乐道者莫如他仿《春秋》着《元经》,仿《论语》成《中说》,自言其志曰:“吾于天下无去也,无从也,惟道之从”。

亦只有他才请得动孤芳自赏,从不卖人情面的石青璇。

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