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忘了那一丝不快了。不过他也没想到方百花会死，在他想来，没了西军的童贯已经是拔了牙的纸老虎，一捅就破，摩尼教剩余势力即使不能一统江南，也是江南数一数二的势力，方百花的安全还是有保障的。只是他没想到方百花居然死于摩尼教之手。
很多堡垒不是被敌人攻破，而是从内部攻破的。
晁勇自落草梁山，到起兵灭宋，并没经历什么内斗，也就是和宋江小小交手几次，便把宋江这个大患消除。然后凭借着星辰下凡和九天玄女娘娘的威势，还有无敌神力和战无不胜的战绩便让所有人死心塌地的聚拢在他麾下，因此忽略了内斗。
此时想来，方百花的境遇也当真危险。
方家的人大半都被童贯斩杀，只剩方百花和方杰逃出生天。而吕师囊麾下却有十万兵马，主力仍然是摩尼教的教众。这样一来，吕师囊和方百花就产生了致命的冲突。如果没有方百花，吕师囊便是这支兵马的最高统帅，大军何去何从都由他说了算。即使日后夺取江南，建立新的国度，皇帝也是他。但是有了方百花，一切就不一样了，方百花是摩尼教圣姑，在教中地位高于吕师囊。她来了，吕师囊便应该听她的，即使方腊当初任命的这支兵马统帅是他，但是时过境迁，方百花也有足够的理由夺取吕师囊的位置。而方百花做了统帅的话，一切和吕师囊就没太大的关系了，即使日后再次席卷江南，天下也还是方家的，即使方百花做不了女皇，但是方家还有方杰，他却是可以做皇帝的。
这对摩尼教众人来说并不公平，因为按照摩尼教的地位来说，吕师囊的地位很明显是高于方杰的。方百花无法做女皇，那么就该轮到吕师囊做皇帝了。但是按照先前方腊指定太子的规则，方百花也不会把江山让给他。
摩尼教传到中原已经有几百年，不是方家创立，方腊做圣公，也不过是因为方腊武艺高强，为人又仗义。方腊带着摩尼教打天下，然后把天下当成方家的，摩尼教成了方家打天下的工具。要说摩尼教中的高层没有不满，那是不可能的。毕竟天下是摩尼教打下的，这天下也就该摩尼教共同拥有，那样的话，方腊之后，只要是高层那就都有机会坐天下。但是方家独有，那他们就完全没有机会了，还要小心方腊过河拆桥。
但是方腊在教中的威信，让他们都不敢说什么。
不过方腊死后，还有方家的人想要指挥大军，摩尼教中的高层就不满了。毕竟摩尼教不是方家的，方腊死了，他们才是教中地位最高的，而不是方家的人。摩尼教会选新的圣公出来，但绝不会再是方家的人。
方百花做圣姑，一是因为方腊是圣公，二也是因为方百花武艺高强，人又长得国姿天色，可以引得许多俊彦都投身摩尼教中。但是方百花在东京跳水救晁勇后，便宣告她已经名花有主，对教中的俊彦也是拒于千里之外，加上方百花的情郎还不是摩尼教中的人，而是梁山小霸王。方百花对摩尼教也就没有什么用处了，没有人会以为可以靠着联姻保证两家和平共处，何况摩尼教众人还没把梁山势力放在眼里，在他们看来，夺取天下的一定是摩尼教。席卷江南后，他们就会带兵北上，夺取东京，然后就是扫灭梁山晁盖、河东田虎、淮西王庆。
他们是不可能去遵守过去的盟约的，虽然东京会盟是摩尼教提出的，摩尼教还给了田虎、王庆许多金银，让他们起兵。但是他们想的更多的是以后还会把这些金银拿回来，而不是和他们做邻居。
虽然后来摩尼教惨败，而梁山却趁机夺取了东京，但是吕师囊也不觉得梁山兵力会比他麾下兵力强。他麾下的兵马可以说是摩尼教三分之一的精锐，当初摩尼教起兵后，兵分两路，一路由方七佛率领北上，一路便是吕师囊率领的南下，教中精锐一分为三，方七佛和吕师囊各带了一部，剩下的一部在方腊身边护驾，也应付突发*况。只是没想到他们速取江南的计划，却惨遭失败，方七佛和方腊身边的兵马被童贯全数歼灭，只有吕师囊率领南下的这一只兵马因为路途遥远，回援缓慢，逃过一劫。
之后西军全数班师，吕师囊便觉得他麾下兵马可以纵横江南了，即使放眼天下，除了西军，他也不畏惧任何兵马。何况他也是摩尼教剩余高层中地位最高的人了，虽然摩尼教教众最广的地方都被童贯洗荡了一遍，但是江南摩尼教的教众仍然很多。只要给他时间，他很快便又能聚集起几十万兵马，席卷江南。即使大梁统一了北方，他也可以分庭抗礼。完全不需要用方百花和梁山联盟，当然他也不想让方百花和晁勇成亲，否则方杰有了大梁支持，这江南恐怕还是方家的。
无论从个人还是摩尼教的角度来说，这都不公平。
吕师囊有太多理由杀死方百花了。
晁勇只恨他没有早些想到，才让百花香消玉殒。再想到先前对百花的一些不满和怀疑，也恨不得给自己掌。
第四百六十九章 灭教兴国
天刚刚亮，何用便来到延福殿外。
两个值夜的小太监看到何用，忙小声请安。
何用点头道：“太子昨晚传唤你们了吗？”
“没有。”
“有什么动静没？”
“没有，十分安静。”
何用听得一夜都没动静，也有些不知该如何进退了。
太子一人独居时，早早的便会起床练武，他也要早早的进去伺候。只是昨日太子心情不好，可能睡得晚，今天或许需要补觉。
何用犹豫了一阵，还是决定在殿外候着，免得打扰太子休息。
果然，等了片刻，太阳已经升起，殿中却还没有动静。
日上三竿，殿中才响起脚步声。
何用慌忙吩咐太监准备伺候太子洗漱，同时准备早膳。
晁勇出的大殿，看日头已经爬到半空中，道：“现在什么时辰了？”
何用看到晁勇眼中的血丝，也知道太子昨夜没有睡好，忙道：“刚刚报了巳时。”
太子*中有铜壶漏刻报时装置，因为体积大，并没摆在延福殿中，不过宫中有专人报时。
说话间，小太监已经端了水来。
晁勇洗漱完，早膳便也送了过来。
胡乱吃了一些，晁勇便带着亲兵往皇宫而来。
晁盖已经散了早朝，正在崇政殿处理政事，看到晁勇到来，好奇道：“你可是无事不登三宝殿，有什么事吗？”
晁勇也不绕弯子，直接道：“先前父皇不是说朝廷国库吃紧吗？儿臣找到一条财路，可以解决朝廷几年用度。”
晁盖闻言，马上来了兴致，急道：“什么财路？”
晁勇笑道：“灭世间宗教，这些宗教愚弄百姓，聚敛了许多钱财。百姓辛苦劳作攒些钱财，却都被他们骗去挥霍。灭掉他们既能充实国库，又能避免百姓受骗，岂非一举两得。”
晁盖没想到晁勇居然把主意打到宗教头上去了，愣了愣，道：“所有宗教？”
晁勇点头道：“恩，都是些骗子罢了，摩尼教这种不安分的宗教更是屡屡煽动百姓作乱，不利朝廷统治，灭了也省心。”
晁盖也不傻，稍一思忖，便道：“方百花出事了？”
晁勇点头道：“百花被吕师囊杀了，昨晚我回宫时，石宝和方杰给我报的信。”
“可惜了，一个好女子。”
晁盖叹了口气，道：“灭了摩尼教为方百花报仇，我没意见。但是其他宗教，尤其是佛道两家，信徒众多，恐怕会出乱子吧。而且有那许多神仙、菩萨，断了他们的香火，恐怕他们会降下责罚吧。”
晁勇摇头道：“天上没那么多神仙，他们供奉的东西基本都不存在，即使有一些是真的。神仙也用不着享人间香火，如果神仙离了人间就不能活的话，那他们也不能叫神仙了。”
晁盖以前对佛道两家多少还是有些敬畏的，此时天下宗教主要还是佛道，如果儒家也算宗教的话，儒家的势力还要高于佛道。若不信鬼神，他也就不会去抢那镇鬼石塔，也就没有那托塔天王的诨号了。不过听的晁勇说以前敬畏的东西居然都是假的，心中便不由腾起一股怒火了。任谁知道信仰了多年的神仙，只是一堆泥土时，也会火冒三丈。
不过做了皇帝以后，晁盖也沉稳了许多。并没拍案而起，而是想了想，才道：“三武一宗都曾灭佛，但是也没有把佛教灭了。我们想要灭掉所有宗教恐怕做不到吧。”
三武指的是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗，一宗则是后周世宗，这四位皇帝在位时，都曾因为佛教聚敛了许多钱财和佛教之人不守戒律等种种原因灭佛，也是对佛教影响最大的四次灭佛事件。
晁勇道：“即使他们灭佛没有成功，也都从佛教得到了巨大的利益。而且只要坚持的时间长，即使彻底灭不了他们，也能让他们大伤元气。父皇正值壮年，还可以在位几十年。儿臣日后不继位，也可以盯着下一任皇帝，两代皇帝禁止宗教传播，大部分教义也就失传了。我们还可以给后世子孙定下规矩，严禁宗教传播，几代皇帝之后，便是再有人想传教也就无人信了。那些宗教也不知累积了多少代财富，若是灭了他们，必然可以供应朝廷几年用度。”
晁盖听得晁勇这般说，也是大为心动，点头道：“佛道两家的财富世人皆知，不然宋朝也不会向他们售卖度牒了。三百贯一张度牒，乡下地主都舍不得买。”
度牒除了是出家人的合法证明外，也有许多好处，免除丁役钱，出入不用再开路引。因此许多商人买度牒方便行商，也有财主买来避税。
晁勇冷冷道：“度牒便是朝廷和那些骗子一起诈骗百姓钱财的证明，若是皇帝信那些神佛，他们也不敢卖这度牒了。寻常百姓一年也存不下几贯钱，那些僧道却能轻易拿出三百贯买一张纸，也不知他们诈骗了多少百姓血汗钱，才能这般豪奢。他们对百姓的诈害也不逊于贪官污吏，我晁家既然得了天下，便不能再让他们继续诈害百姓。”
晁盖最恨的便是诈害百姓的人，被晁勇这一番话说的也是热血上涌，马上对身旁伺候的太监道：“去请两位宰相、参知政事来。”
说完，又补充道：“还有户部尚书。”
“遵旨。”
晁勇看着太监出去，问道：“父皇准备何时废宰相？”
晁盖笑道：“过了中秋吧，让他们也欢度佳节，然后再下旨。”
晁勇也无意问刑部和工部尚书的人选，倒是对江南的局势更感兴趣。晁勇一回京，时迁便向晁勇做了汇报。但是时迁掌管的暗探势力现在主要渗透到了京东、东京、河北、京畿地区，江南地区的情报则是朱贵等负责四方消息的酒店派收集，这支势力却是晁盖直接指挥。
“现在江南形势如何了？”
晁盖道：“赵子崧南下后，便帮着童贯扶持的赵子偁夺取权利，后来童贯亲军散了大半，赵家也趁机掌握了不少权利。现在南宋两个权臣，一个是童贯，一个便是赵子崧。吕师囊也控制了十来处州府了，声势比方腊先前还要大，实力比南宋也大。”
晁勇奇道：“吕师囊如何坐大的？”
“说来他也是靠着天时，今年诸路都闹旱灾、蝗灾，江南有数州之地更是连旱两年了。童贯扶持赵子偁建立南宋后，收敛的钱粮都用来招兵买马，没有及时救济灾民，导致数州百姓断了口粮。当地摩尼教教徒便趁机煽动百姓，抢掠大户，吕师囊本来已经带兵南下攻打福建路，但是江南处州等地百姓叛乱后，便又率兵北上，现在