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林致远接过，祝铃铃转身便飞走了。
白雪依与辰青青从林致远身上化形出来，看着祝铃铃的背影，白雪依叹道：“也是个痴心人啊。”
辰青青愕然，忙问：“姐姐，这话怎么说？”
“那位祝道友出身于合huan宗，合huan宗的双xiu之法不在天河派和织女门之下。但可惜，那双xiu之侣却是可以随意更换，只要彼此修为相差无几便可。但《牵机心经》与《织思聚絮诀》合修，彼此却须生生世世在一起，永不分离了。若非心中有至爱，又如何会设计晁飞龙和凌铃铃？若非心中有至爱，又如何会对这两份心诀如此小心谨慎，唯恐有所错漏？”
辰青青恍然，白雪依回过头，忽然发现林致远还站在一边听着，心下便略有羞意，瞪了林致远一眼，随手夺去《织思聚絮诀》，在一边看了起来。
辰青青见状，叫道：“我也要看，我也要看。”随手夺了林致远手上另一份心诀，但一看到《牵机心经》四字，便抛了回来，与白雪依凑在一起看《织思聚絮诀》。
林致远愣了愣，看着手中这件粉红色的亵衣，有点哭笑不得。若让人看见他堂堂一个大男人，站在两个女子旁边，手端着一件亵衣，那他的形象……
林致远苦笑，这亵衣收起来也不是，不收也不是。
心中一动，指间先天真气迸射出来，将亵衣的线头削断，展开来，重新成为一张绸布，看起来倒没那么尴尬了。
瞄了一眼，看到绸布上的文字，发觉其中玄奥博大精深，似蕴含着无穷妙理，林致远一下子被吸引住了，整个人的心神都浸入其中。
看着看着，林致远脸色变幻，发觉这已不仅止是一份修真心诀，而是天下有情人的福音，是情海之舟，能圆满种种姻缘，能渡一切痴心情长之众至彼岸，以种种美好语言赞之都不为过。
却说修真界中，绝大多数门派是禁止门人在筑基之前谈情说爱的，超过半数的门派是禁止门人在凝结成元神之前谈情说爱的，更有少数的门派，是完全禁止门人谈情说爱的，终身不得嫁娶，不得合籍双xiu，为何？
并非修真者要无情无欲，而是修真者谈情，有三大不妥。
第一个不妥，是因为修真者彼此的资质、秉性和机缘都大不相同。有些人能在筑基期筑出“道体”，有些人能筑出“法体”，有些是“灵体”，有些是“宝体”，有些却是不入流之体。
其中“道体”修真，修行速度极快，极易感悟大道，心境提升极其迅速，极少遇到瓶项，修为往往是一日千里。比如传说中的“先天道体”、“五灵道体”、“五行道体”等等，都是如此。
而“法体”修真，往往有天赋神通出现，能越阶战斗。比如“元巫法体”“刑天法体”“阴阳法体”“九阳法体”等等，都极强大，能轻易傲视同阶修真，能越阶击杀对手，且永远不用担心被夺舍。但缺点是，修炼速度很慢，而且只能“以力证道”成圣。
至于“灵体”修真，速度也是很快，比法体快，却无天赋神通，但对各种灵气极敏感，容易突破瓶颈。
而“宝体”修真，修行速度平平，但却拥有某一方面的特殊能力，比如对某种属性的法术极擅长，或极擅于炼丹，或极擅于布阵等等，算不上天赋神通，但发挥得好，也有利于修行。
至于不入流的，像“水灵之体”“水元之体”“九阴之体”“九阳之体”“清灵之体”这些，都是掂底的货色，但说起来，也仍有机会能成仙。
如果有一对恋人，在筑基之前爱得死去活来，一旦筑基，一个是筑出了极品道体，另一个筑出了普通的灵体宝体。日后修行，其中一个成仙得道，面对的同道与敌人都是仙人，另一个却仍未结元神，一旦争斗起来，只能是天大的累赘，这份情，只能带来灾祸，又当如何是好？
更何，万一其中一人筑出了“火灵道体”，另一人筑出了“水灵道体”，彼此功法心性相克，日后在一起不仅影响修为，性格也会渐渐不合，说不得还可能因此成仇，又当如何是好？
而第二个修真者谈情不妥的原因，却是对修行不利。须知男女相知相爱，难免qing动，万一在筑基前破了身子，本命灵气不纯，对筑基大是不利。而且筑基之后，只要未成元神，一旦动情，心中有牵绊，对凝结元神又大是不利。
第三个不妥的原因更为重要。
俗世夫妻，常说百年好合，白头偕老，但真正做到，又有几人？
男女初见，相识相爱，自是恨不得彼此黏在一起，但天长日久，看着同一张脸，面对着同一个人，却是激情渐退，心生厌倦。
再加上共同生活中不断出现的磨擦，不断地看到对方的缺点，不断地出现矛盾，随时可能会令感情破裂。
凡人想要百年好合，尚为不易，修真者却有数百年，乃至千年万年的寿命，一旦得成仙道，便是与天同寿。到时，年年岁岁对着同一个人，熟知对方性格，清楚对方的一切，即便相貌可变化，气息性格却是固定。如此若干年后，此会不生厌，此能永远如初见？
介时分离，却是相思，聚作一起，却是无奈，何苦来哉？
是以，修真者大多是追寻天道，少有谈情说爱的。
但“天河派”及“织女门”却不同，这两个门派，专门鼓励门下弟子寻找双xiu伴侣，找个趁心如意之人，好便永世相伴。
其中，筑基前就为夫妻的，却不在少数。而两派香火不仅不弱，反而鼎盛无比。门下弟子，能成就仙道的，数不胜数。
其原因，便是这两个门派特有的双xiu秘法，尤其是《牵机心经》和《织思聚絮诀》，更是其中最为上乘，最为核心的两部经典，能完美解决以上所述三大难题，且能让合籍双xiu者，永世相爱，永不离弃。
更重要的，却是情越浓，修为进展越快，而修为越强，情义却又越深，真可谓是以情入道的无上典籍，一切有情之法的圣经！
第四十七章 双修至要
一般的双xiu功法，无非是“采阴补阳”、“采阳补阴”和“阴阳互济”三种，对双xiu伴侣要求都不高。前两种的要求——只是异性就可以了，后一种也只要求双方修为相差不太大，同时双方都懂得双xiu之法便可。
但《牵机心经》和《织思聚絮诀》却与众不同。姑且不论其它，单只这两部功法合修时产生的特殊效果，就很惊人。
这两份功法最显眼的亮点就是：筑基期间，双xiu伴侣彼此间的本命灵气可共用，可使同同一滴本命精血筑基。
比如，有两个粹灵期的异性修真者，得到一滴“太极道体”的本命精血，两人的本命灵气都不足以支撑他们筑基出这副道体，于是，两人缔缘双xiu，便将“太极道体”筑了出来。
但结果，却并非两人同时获得“太极道体”，而是其中一个是“太阴道体”，另一个是“太阳道体”，两人相合，方是阴阳齐全。
如此一来，单独一个人虽不如“太极道体”强大，但却有一个天大的好处。
试问，天地间，什么东西最为珍贵？
答曰：“最紧缺，最需要，却又最难得到的东西，最为珍贵！！”
人就是如此，越是缺少的东西，就越是需求，越是需求而又不易得到的，就越是觉得珍贵。若有一样东西是自身非得到不可，却又是举世无双，独一无二的，便会将其看得比自身性命都珍贵千百倍。
而在修真界中，对于筑基出“太阴道体”的人来说，最紧缺的，最需要，最具吸引力的，便是“太阳道体”。因为有了“太阳道体”，就能阴阳俱全。所以，“太阳道体”的人，从性格、气质和气息，对“太阴道体”的人，有着致命般的吸引力。
而反过来说，“太阴道体”，也是“太阳道体”的人最紧缺，最需要，最具吸引力，甚至是完全无法拒绝的异性。
若是彼此合而为一，能得阴阳齐全，便能完全发挥出“太极道体”的优势，阴中有阳，阳中有阴，如同太极为一，一生二，二生三，三生万物，修为日进千里。且由于男女合修，比一个人修炼“太极道体”，却又更为轻松，更为简易，更为精粹，更为强大。
这就像是把一件最完整最完美的东西一分为二，彼此都是另一半最缺少的那一部份，只有得到对方，方为完整。
所以，一个“太阴道体”和一个“太阳道体”的人合修，彼此阴阳互济，随着修为越高，“太阴道体”体内太阴之灵越强大，对“太阳道体”的需求越强烈，越渴求，同时对太阳道体的人吸引力越强大。而“太阳道体”体内的太阳之灵越强大，对“太阴道体”的需求越强烈，越渴求，同时对“太阴道体”的人吸引力越强大。。
彼此对对方的吸引力，越是强得可怕！！从性格，气质，心神，乃至灵魂，都是如此。
无数年来，以《牵机心经》和《织思聚絮诀》双xiu的人，都是只钟情于对方。感情越深，心神越相合，气息越是相通，彼此的灵气、元神都会更容易相生互济，生生不息，修为进尽就越快。
而修为进展越快，对对方的需求就越为强烈，感情反而不断加深。
如此，便是感情越深，修为就越强。修为越强，感情也就越深，进入了一个极良性的循环，修为精进速度，更是快得极不可思议了。
而且，更神奇的是，使用这两种双xiu之法，还能让双xiu伴侣间的心神会隐隐相合，有些事即便对方不说，偶尔能感应到对方所需，往往能无师自通地在生活中给予对方一些小惊喜，如此心有灵犀之举，往往对夫妻之道大有裨益。
由此可见，这双xiu之法的神奇之处了。
在此，有人或问，如果有人不用双xiu之法筑出了“太阳道体”，若是碰上其它几个“太阴道体”，岂不变得滥情。
事实上，如果是单独筑出“太阳道体”，自然会对另外“太阴道体”的人心生好感，彼此相吸引，恨不得与对方在一起，否则便会大为影响心境。
但使用那《牵机心经》和《织思聚絮诀》双xiu之法筑基出来，却不会如此。
因为在筑基过程中，彼此共用本命灵气，筑基后，彼此筑基出来的肉身最为相合，心神气息灵魂皆受到影响，可以说，世间再没有比对方更为相合的存在。
不论修为如何变动，如何增长，两者加起来都是一个完美整体，都是最为恰到好处，可谓多一分则有刺，少一分则有隙。彼此间心意相通，气息相通，心里便都装满了对方。既已完整，却又如何能再容得下其它人？
再说，就算出现万一，其中一个人与其它人配合，那也是不能达到完美境界的，总会有些许嫌隙，心灵之间总是隔着一层膜，就算偶尔得须臾间的完美，一旦多呼吸几口灵气，修为有所改变，对方必定不能完美跟上，却又不能完美配合了。
有所谓“曾经沧海难为水”的说法，那心中既有了最适合最心爱的人，经历过那种灵魂与心神彼此融合最为完美的体验，任其它如何的好，只要不是最适合的，都无法动心了——对深得三昧的人来讲，心灵上的契合，才是最紧要的。
坐着宝马，谁还能看得上拖拉机？
所以，在世间，最能忍受异性诱惑的，不是道貌岸然断情绝欲心性坚韧的修士，也不是历遍万花再难动心的魔道中人，而是那种心中有了至情至爱，罕世难逢的痴心人。
但是，以上所说这些，于绝大多数修真者来说，却如天方�