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而此举无疑遭致了信奉佛教的得宗北条时赖的不满。根据任道兴的报告，虽然让出了执权一职，但依旧把持大权的北条时赖正在策划北条长时隐居，由北条家的老前辈已经65岁的北条政村接任执权。
由此，本来还算团结的北条一族现在分成了两派，一派是以北条时赖为首的得宗派；一派则是以北条长时和北条时茂（北六波罗探题）为首的极乐寺派。
其中得宗派维护佛教和神道教在日本的统治地位。而极乐寺派则改宗天道教，希望依靠天道教的支持让北条一族名正言顺成为武家领袖，而不是在自己头上再按一个将军，又在将军上面再捧一个天皇。
“那么觉信你准备站在谁一边？会皈依天道吗？”陈德兴望着仍然是一副尼姑打扮，却没有剃光头的熟妇觉信。
觉信恭谨道：“贫尼自然愿意皈依天道，做明王殿下的信徒，只是日本一国佛教徒颇多，贫尼在佛徒之中颇有些基础。若骤然改宗，只怕造成混乱。不如且将太一神位同佛像一起供奉……”
这算什么？脚踏两条船么？可是现在的天道教声势已经起来了！
陈德兴干笑两声：“我们天道教讲究的是唯有太一，如何能同别的神祗共享香火？”
女尼姑闻言眉头微皱，冲着身旁的女儿打了个眼色，小爱吐了吐舌头，可怜巴巴地抬头看着陈德兴，却不说话。
陈德兴沉吟片刻：“觉信，你也不必叫小爱向孤王求情，孤王现在是请你皈依天道，将来又怎么会不重用你？若你有什么疑问，不如这样……且随孤去一趟泉州，见识一下我天道教的力量如何？”
小爱也柔声道：“母亲，明王殿下亲口相请，您可千万别拒绝。”
觉信尼本就有点相信天道教了，只是担心骤然改宗会让教团解体，现在自然不会将陈德兴的邀请拒之门外。当下就行了一礼，道：“既然明王相邀，觉信敢不从命。”
陈德兴轻笑道：“这就好，觉信，等你见识到我天道教的力量，自然会皈依的。到时候，孤王收你做入室弟子如何？”
觉信连忙拜伏行礼，“贫尼不胜感激。”
陈德兴的学生有许多，军校的学员，天道书院的学生，都可以算是他的学生。但是有名分的入室弟子却只有一个——高丽国的大臣柳Ｏ匀唬飧雒质怯美戳缤夤笕宋锏摹６飞媳驹杆陆掏诺拇瓷巳司跣拍岬比灰彩侵档昧绲娜宋铩�
……
此时此刻，几个儒生打扮的人物正站在泉州城外的桃花山上面，仔细的用精心仿造的单筒望远镜，仔细的扫视着山下的一切。刺桐港内千帆云集，通往泉州城的官道上一辆接着一辆，都是装满货物的马车、牛车。泉州城北，都是一个个正着冒烟的火炉，有些是炼铁的炉子，也有些是烧造瓷器的窑炉。在晋江沿岸，则布列着数十家船厂，都忙忙碌碌的在打造船只。
泉州不仅是一个商港，同时还是全世界最大的手工业制造中心。瓷器、铁器和船舶的产量，肯定都居于世界首位。城内的织造坊所出的绸缎，同样外销到世界各国，产业规模仅次于临安。
“没有什么变化，和几年前完全一样！”蒲寿庚放下了手中的望远镜，感慨地道，“只是咱们蒲家在泉州的势力，已经消散大半了。”
“并不是完全一样！”蒲寿晟指着刺桐港外，一座刚刚落成的道观似的建筑，“那座道观，当初就没有的。”
蒲寿庚知道自己的哥哥不会没来由关注一座道观，愣了一下便追问道：“那是一座天道观么？”
“名义上是太乙观，可是主持的人，却是原来泉州明教的明使玉门十三郎方玉门！”（未完待续）
章节目录 第525章 南下 求月票
“天道教本就脱胎于明教和道家神霄派，这方玉门又素来和临安墨家亲善，现在转入天道教也不足奇。”
蒲寿庚的眉头深皱，淡淡地道。
方玉门此人他早就认识。那是福建江湖上的大豪，据说是圣公方腊的后裔。此公平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，将原本有些没落的泉州明教拨弄得好生兴旺，教众兄弟早就过了万，能打能杀的好汉也有数百。如今又入了天道教，必定得到陈德兴的支援，恐怕势力更大了几分，想要对付也不大容易。
“海云，要不还是算了吧，别闹那么大了，咱们悄悄退到三佛齐去吧。为兄我在三佛齐好歹还有些门路，可以做天竺到三佛齐的贸易，虽然比不了过去的局面，但终究是条生路。”
一想到如今天道教在泉州的势力还有北明陆海军的强大，蒲寿晟就有点儿打退堂鼓。
“生路？”蒲寿庚似笑非笑地看了一眼身边神情萎靡的蒲寿晟。还想依靠三佛齐的佛教徒庇护？那些人一个个都是泥菩萨，要不了多久，都得叫陈德兴收拾了——谁让他们占据着麻六甲海峡这么一块风水宝地？过去中国人只知道大陆的土地，不大关注海洋，这才轮到三佛齐那帮猴子占了便宜。可是如今的北明和天道教根本就立足于海上。这样一个海上帝国，又怎么会容许麻六甲海峡这个东方世界的门户被他人占领？
“大哥，你还是不够了解陈德兴。这三佛齐肯定是南番诸国中第一个挨打的！”
蒲寿庚冷冷地道：“谁让他们掌控了从世界的东方通向西方的大门？过去几百年来，中国人会无视这扇大门的存在，根本就是目光短浅！可是陈德兴却偏偏不是这样一个目光短浅的君王，真是不幸啊！这不仅仅是你我兄弟的不幸，而是整个天方教的不幸！而我们的哈里发帝国，现在却被蒙古人所毁灭。
放眼整个世界，何处才有能够阻挡他的力量？真是让人绝望啊！现在我所能想到的，就是将泉州这个富庶的城市抢个干净……然后满载财物远走高飞。去遥远的西方，寻找一个能够重建哈里发帝国的伟大君王。一个萨拉丁一样的天方教英雄……”
这个祖先来自大食，已经在中国生活了至少六代的白番豪商现在算是说出了心里话——他虽然从来没有去过大食，也没有朝拜过圣墓，更不是一个恪守天方教清规戒律的虔诚教徒。他甚至还能熟知儒家经典，年轻时还参加过一次科举考试。甚至还有南宋朝廷委任的官职。但是他从来没有将自己当成一个中国人，从来没有将泉州城内的几十万上百万汉人看成自己的同胞。
他的祖国，一直都是哈里发帝国！
“一个萨拉丁……”能写一手好诗，比蒲寿庚更加汉化的蒲寿晟说起阿尤布王朝的开国君主萨拉丁时，也是一脸敬仰的表情。随即他又长长叹了一声：“海云，我们都不是萨拉丁那样的英雄，如何能打败泉州城内那么多的卡菲勒？”
“卡菲勒？”蒲寿庚露出嘲讽的笑容，反问道：“谁是卡菲勒？就只有天道教徒是卡菲勒吗？”
也不等蒲寿晟回答。他就冷笑着自答道：“我看不止啊！泉州府的宋国官员、团练和驻兵，统统都是不信教的！不仅不信天方教，而且也不信天道教。天道教是我们的敌人，同样也是大半个泉州府的敌人！”
他的脸色突然狰狞起来，“我们何不向舟山的那位陈太公学学？也来个借刀杀人！”
……
而在几乎同时。在距离泉州近1400里的舟山岛上的一栋豪宅内，陈德兴正皱眉看着一份份的情报。就在陈德兴扫荡河北燕云的同时。南下方案也在紧锣密鼓地实行当中。蒲寿庚当然没有猜测，作为陈德兴的敌人。他算是相当了解陈德兴的。而南下的首要目标，就是三佛齐，泉州不过是顺便取之。
麻六甲海峡这扇东西方交汇的大门。是无论如何都要拿下的——攻占麻六甲，的确是已经上了议事日程！而且还是南下扩张的第一个目标！
是的，占据麻六甲的三佛齐是第一个要拿下的。而不是先打紧靠广南西路的安南国。这就是控制大好的好处，根本不需要按部就班，更不需要远交近攻。完全可以发动跳跃式的进攻，先抢占最重要的战略要地。然后再慢慢想办法收拾地理位置不大重要，实力和人口又比较多的强国，比如高棉王国和安南王国。
在拿下三佛齐之前，自然是搜集相关情报和收买带路党了。而利用H药武器开路，打入三佛齐的天道教就承担着这两大使命。通过驻巨港的天道教道观，陈德兴已经了解到了一些极有价值的情报。
首先，三佛齐国内占统治地位的教派是大乘佛教，其次是婆罗门教——这个国家虽然处于中国和天竺之间，但是毫无疑问，天竺对它的影响更大！
无论佛教还是婆罗门教，都是传自天竺的！而且，三佛齐国虽然受过宋国册封，但是它却通过佛教和印度教内部的交流，成为了天竺文明的边缘地带。
此外，三佛齐国还同天竺诸国之一，信奉婆罗门教的注辇王国进行了长达百年的海上霸权争夺战。注辇王国最后失败，国势一蹶不振。而三佛齐国则借助麻六甲的税收，依然保持强大。
而且，他们还想进一步向天竺扩张，正在准备远征锡兰岛。然后再以锡兰为跳板，进攻天竺本土。而策动这场军事冒险的，据说是一批从天竺流亡出来的佛教僧侣和波罗王朝的王室成员，他们想借助三佛齐的力量，恢复他们在天竺的国家。
其次，三佛齐国内还有不少华人移民和天方教徒。华人移民自然来源中国大陆，他们或是他们的祖先都是从大陆南下的商人、水手。人数倒也不少，财力也不算弱，势力更不算小。如果将三佛齐所有的华人势力拧成一股绳，更是远远超过天方教徒——在历史上大约明朝初年的时候，三佛齐华人曾经一度建立了自己的国家新三佛齐王国，其领袖梁道明还得到了大明朝廷册封的旧港宣慰使，前后传承了三代。而就在同一时期，吕宋岛的华人领袖许柴佬也得到明朝的册封，当了吕宋总督。
但是这两个华人政权，并没有熬到西方殖民者进入东南亚的时代，就被当地的天方教徒给消灭了。虽然这些华人政权并没有得到母国大明真正有力的支持，但是消灭他们的天方教徒又何曾得到过奥斯曼帝国一星半点的援助？
天方教徒在远离他们的本土，也没有什么有力后援的情况下，在华人的家门口，战胜了华人……这是天方教对儒教的胜利！在对外传播方面，儒家比起天方教、基督教和佛教，实在是差太远了。否则陈德兴也不用生造一个多少有点邪教意味的天道教来充当扩张和团结海外华人的工具了。
纵观西方殖民历史，就不难发现，殖民者们主要是凭借自己的力量在海外奋斗开拓，而不是事事指望万里之外的母国。
在风帆航海的时代，哪怕再强大的帝国，也不可能派出大军为万里之外的殖民者提供二十四小时贴身保护的——昔日称霸世界的大英帝国陆军部，在19世纪末之前，不过拥有六万多人的常备军而已。
而如今的北明陆军虽然接近了二十万，但是他们的主要敌人，却始终是蒙古帝国，辽阔的大陆才是他们的主战场。能够投入到海外的力量，是非常有限的。
……
门外响起的脚步声打断了陈德兴的思路，然后就是秘书官徐子元