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不过要改变这种深入人心的思维模式，也不是一朝一夕的。陈德兴放软了语调，轻声对李翠仙道：“共称二圣不好吗？”
“当然不好……自古以来，理天下的人都只有一人，天空中也只有一个太阳，这二圣并列岂不是乱套了？”
李翠仙说的振振有词，显然都是自肺腑。她当个皇后就足够了，绝不会去想武则天的事业。
这等模样，倒是让陈德兴打心眼里喜欢谁不喜欢自己的女人乖巧听话？真要来个武则天，陈大明王保管受不了。
他叹了一声：“仙儿，那么二圣并列不说了……待孤王称了帝，你就是皇后……到时候和孤王一起临朝，协助孤王治理天下！”
“这是妇人干政啊……”李翠仙勉强一笑，看着陈德兴真有些吃不准路数了。
妇人干政，从来都是大忌忌在哪里？是妇人目光短浅？还是妇人智慧不足？
历史上第一次鸦片战争的时候，大英帝国的维多利亚女王不就是个小妇人？才二十出头，刚刚嫁人得以离开萝莉的队伍。而大清道光皇帝倒是个被精心培养出来的明君英主，而且已经当了很多年皇帝，是久经考验老头子皇帝。结果小妇人只用了个小指头的力气，就把老头子干翻了。
可见妇人干政之忌并不在妇人智慧能力不足，而在于君王的权柄不容他人染指！
天下的最高权力，只属于皇帝一人，哪怕是皇后也不能稍加染指。而在华夏的历史上，不能染指皇权的何止皇后？相当一部分太子和绝大多数皇子，在成为皇帝之前，都不能染指权力。
皇帝的至亲都被如此防备起来，对于外人，自然要更加小心提防了。
而种种小心提防，都比不上把有可能造反夺权的潜在力量彻底搞残搞垮来的简单有效……只要把别人都搞垮搞闹残了，这皇帝老子的权力，就显得稳固一些了。
陈德兴冷笑一声：“孤王要开辟的是不同于宋唐汉秦的天下！孤王要以《周礼》为本，创立《陈礼》，以礼合教，以礼教治人心，以人心治天下。这《陈礼》乃孤王所创，规矩自然是孤王来定……妇人不得干政的规矩，孤王这里没有！仙儿，你不久就是一国之后，孤王不在朝时，你还要临朝摄政，平日如何可以不干政？而且，孤王要建立的是华夏世界，将来普天之下，可不是中华一国，而是至少二百国！这二百国之君王家，应该互相通婚，诸国之后，皆是她国公主，或者还有女主即位。妇人如何不能干政？”
陈德兴让李翠仙参与朝政并不是心血来潮，而是要打破皇后、皇子甚至是皇族远离政治的惯例。建立起一套皇族参与政治、军事的游戏规则。
因为在他看来，皇族乃是贵族之。如果连皇族都要远离政治，那还谈什么贵族民主？而且，一旦贵族民主制确立，大明和华夏诸国的王权就会受到制约，在这种情况下，皇后或王后在一定程度上参与政治的负面效应，也会将到最低。
当然，皇族和贵族应该怎么参与政治，如何运用他们的权利，又要如何制约他们，都必须有通盘的考虑，在《陈礼》中加以规定。而让李翠仙参与政治，不仅是皇族参政的开端，而且陈德兴也的确想多多听取李翠仙的建议。特别是制定《陈礼》这方面。
李翠仙看陈德兴的态度，仿佛也不是在试探自己，是真心要让自己继续参政的。说实话，她对政治是很有兴趣的，能在陈德兴称帝后继续参与，当然最好不过了。当下也就不再推辞，而是问起《陈礼》的事情。
这事儿，她还是头一回听说呢。（未完待续）
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章节目录 第597章 都很有保障 第二更奉上
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从献州城逶迤而出的大队人马，正在雪地上浩浩荡荡的朝燕京城而去。
现在是胜利大行军，忽必烈的大军已经“攻破”古北口，集体出了长城去爬冰卧雪了。而李璮还被史天泽、张柔和严忠济仨货死死包围在代州城内，投降不过是时间问题。
忽必烈走、李璮降，北地虽然还纷乱的很，各种大小军头林立，但是大局已定明王陈德兴要来坐这个天下了！
至于南边那个赵宋，谁不知道他们是堆冢中苦骨？之所以可以维持到今天，还不是因为几千万汉人中总有一些不甘心亡于胡虏的勇者，豁出性命在保大宋、保华夏？
如今胡虏已经叫明王赶走了，明宋之争不过是姓陈的来当皇帝，还是姓赵的傻瓜赵禥继续当昏君的问题。这结果自然是毫无疑问的！
如此光明的前景就这样摆着，怎能让一票从龙功臣不兴奋异常呢？就连在冰天雪地中行进，都没有人觉得累觉得苦要当功臣，要封妻荫子，这点苦和累又算什么？而且，他们这些人是护着陈德兴、李翠仙回燕京去的，比起南下去取汴梁、洛阳、归德、南洋、顺天等地的各路大军，他们走的这点路，实在不算什么。
将近两万军马在雪地上行军的声音，就一片沙沙之声。队列当中，说话的人也不多。原因无他，就是明军的纪律严格，越是大胜的时候，陈德兴这个开国大帝，也越是谨慎小心，不敢有丝毫懈怠。
而且，现在也的确不是可以懈怠的时候。忽必烈虽然走了，南宋虽然残了。但是整个天下，基本上还是一堆烂摊子。最大的问题。就是军阀豪强林立，李彦国、史天泽、张柔、严忠济、张宏、戴曲薛、李毅奴哥、张邦直、董文蔚、汪德臣等等，这些都是李璮系统遗留下来的军头。而南宋那头，也有十几家方镇之主。再加上不少已经事实上变成军阀的团练头子。
眼下整个中国有名有号的大军阀，至少有三四十家！
这些军阀，其实都是陈德兴瓦解赵宋和蒙古汉军政策的产物正是因为这些军阀的中立或投靠，才让陈德兴得以直接打击蒙古人的腹心本部，而不是和汉人炮灰军没完没了的厮杀！
而他可以在那么短的时间里击败忽必烈。取得中原统治权的原因也在于此蒙古族到底是个小民族，而且忽必烈只控制着其中的一部分，手里面最多有两百余万，这还包括了老弱妇孺，其中能当兵的也就是二三十万。被陈德兴和李璮打死了十来万，忽必烈就扛不住逃走了……如果历史上的蒙宋四十多年的拉锯战，都是蒙古本部人马在前面消耗，最后的胜利者一定是南宋！
只可惜，宋朝的体制决定了其对军阀的容忍度很低，也就无法拉拢蒙古汉军军头倒戈了。
而陈德兴的成功。就在于打出复周的旗号，公开提倡封建诸侯，让这些拥兵自重的军头们看到了削藩之外的第二条出路虽然他们也将信将疑，但是已经足够让他们在天下局势未明的时候保持中立或倾向陈明了。
现在，大势仿佛已定，是陈德兴履行封建诺言的时候了。是背信削藩，还是封建诸侯，全天下都在观望。
而在陈德兴给出一个大家都能接受的方案之前，南宋这堆枯骨，恐怕是不那么容易埋葬掉的……
而制定《陈礼》。则是陈德兴给出的答案。
他要建立的是一个华夏世界，而不是一个**王朝。《陈礼》是未来世界的秩序和规范，是区分华夷的意识形态，是华夏世界的灵魂。
而未来华夏君臣父子之间的权利和义务。则是天下各路军阀豪强还有陈明的士爵贵族们，第一件想搞清楚弄明白的事情。同样也是陈德兴要尽快交出来的答卷。
汉语拼音可以慢慢制定，但是怎么当君，怎么做臣，必须要尽早讲清楚，才好让大家心里面有个底。
所以在返回燕京的途中。陈德兴破天荒的没有骑马，而是和赵复、李翠仙一起坐进了一辆四轮马车，一路行军一路讨论商议。
“孤王的意思，未来华夏的‘君’应该分成天下之君、封君和配君三种……”
“配君？”李翠仙隐约觉得这个听着有点像“贼配军”的名号是给自己预备的，于是就低声插了句话，“什么是配君？”
“就是君王之配偶。”
“配偶？”李翠仙当然知道这个词儿是什么意思，这是个古词儿，楚辞里面就有。“大王是指……妾身这样的后妃？”
“君王之正妻，女王之夫君，都是配君。”陈德兴郑重回答道。
“女王！？”
赵复和李翠仙同时惊呼起来。女人，还可以当王？
陈德兴认真地点点头，道：“女子可以为君王！不过在继承顺序上要低于男子。君王之继，当以嫡长为先，若无嫡子以长子为先，若无子则以嫡长女为先，无嫡女以长女为先，无子女者方能由兄弟、侄子等亲族中人继承王位。”
“那江山岂不是可以异姓了？”赵复连连摇头。
陈德兴道：“女王之子女皆随母姓，女王之夫位列配君，同君王之后相同。”他停顿一下，又道，“如今凡夫俗子有万贯家财，有女无子者，是将家产留给侄子还是招赘女婿继承家业？”
“自然是招女婿，”赵复皱眉，“可是这君王之位……”
陈德兴想了想，又补充道：“当然，女儿或儿子放弃继承权也是可以的……这事儿是不能强迫的。”
“这倒也是。”赵复和李翠仙都点点头。
“君王之位和贵族爵位、平民财产的继承顺序，应该是一致的。”陈德兴认真地道。“而且……皇族、王族之身份，也不能永世传承。未能继承皇位、王位者，男子当两代而终，女子一代而终，其后便不是皇族、王族了。如果不允许女子招夫继承君位，王朝世系就容易断绝。”
现在还是13世纪，陈明又是封建王朝，宗室子弟肯定有特权，因此就必须控制宗室的数量。赵宋历史上就出现过宗子太多，财政负担过重的问题。后来通过王安石的变法和靖康之变，得以部分解决。
而后来大明朝一直把宗室当猪养，最后出现了上百万朱元璋的后代，每年耗费大量财物，又大多无所事事，就是堆生孩子机器。
陈德兴自然不希望自己的子孙和“华夏二百国”的王族都变得和朱明宗室一样。因此，他才提出了两代而终。他的兄弟（包括妹妹）、子侄（包括女儿和侄女但不包括外甥女）和孙子（包括孙女，但不包括外孙和外孙女）都是皇族。之后便是普通贵族，再往后就会有人沦为平民百姓，如果自己不努力，也有可能成为穷人！
“至于寻常贵族，”陈德兴思索着道，“只有一子或一女可以继续爵位和田庄，其余都是平民，也不得荫补做官或封爵。”
“是不是太严苛了些？”李翠仙秀眉微蹙，低声提醒。
陈德兴摇摇头，道：“算不得严苛……宗室、贵族子裔的路子本来就多，还可以接受比寻常人更多的教育，从军、从政、从商，都有天然的优势。应该自己奋斗！而且……华夏将有二百国，封爵的机会还会少了？若人人都在大明本土得了爵位、官职，谁肯万里觅封爵呢？”
在海外建立华夏封国，当然不能只有封国之君，必须要有爪牙走卒，这些没有办法继承爵位的贵族子弟，就是最理想的人选。而且，他们没有