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“佛教八苦！”
一文人老者似乎对佛教颇有研究，立刻感觉出来，惊呼道。
这八种光芒是佛教中说的人生八苦，生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得，五取蕴。
每个人一生中都逃不脱这八样，生老病死不必说，与冤家仇人见面的怨憎会苦，与至亲相爱的人乖离分散的爱别离苦，与无法满足欲/望却得不到的求不得苦，以及身体，感受，思想，行为，认识这五种身心一直变化生灭，始终纠缠不清的五取蕴苦。
这也是文人修行时最难破除的文心杂质和业障，是武者进阶是纠缠武魂分不清的深渊泥潭，修行的最终目的，就是要摆脱这些，跳出生老病死的轮回。
岳恒身体在散发光芒后，一个巨大的猴影出现，五丈高，虚幻透明，活灵活现，挣扎不停。
美猴王觉醒了，它第一步就要离开四万八千的猴子猴孙，这些烦恼之心要全部抛弃掉，它才有可能获得自在，踏上修行大道。
万千猴子猴孙呼啸而至，拉扯着岳恒身上的美猴王躯体，将它撕成碎片，又自行融合。
千奇百怪的各类妖魔鬼怪奔腾而来，搂着美猴王的肩膀，拉着美猴王的手，纯净透明的美猴王变成了五颜六色，逐渐有实体化的趋势。
岳恒大喝一声，双眼仰望，直视灵台，只见万千虚影全部慌乱起来，那些污染了纯净石猴的心念杂物全部震荡分离，化为灰烬，消失不见。
美猴王终于找到了它的本心，那就是赤子之心，清空了内心的一切污染，空灵纯净，找回本真后，它这才够资格成为菩提弟子，名为悟空，心性本空，本空之性才是真性。
当所有的幻象全部消失后，太上酒楼里寂静无声，幻象不是幻境，看得懂多少要看每个人的机缘造化，所有人都沉思起来。
这是一个比《杨家将》更厉害的故事，似乎并没有与伏羲星辰共鸣，但看到了让人百思不得其解的幻象，似乎大有蕴意，又似乎什么都没有说，每个人想的都不一样，每个人的领悟也都不同。
“今日是《西游释厄传》的第一章，说的不好，还请诸位多多包涵。诸位请回吧，胡掌柜会通知各位日后的评书安排，请大家静听通知。”岳恒挥手，散场了。
他确实很疲倦，对身后那些高人的挽留视而不见听而不闻，他知道在场很多人都有疑问，其实他自己也有疑问，《西游记》被评为四大名著，中国历史上的奇书，里面包含着深刻的寓意，深钻一辈子说不定都研究不完。
今天注定是一场不眠之夜，首先是楚国文部收到了齐老丈夫的密信投诉，说太上酒楼妖言惑众，说书人勾结妖兽，危言耸听，想为妖兽洗白，是十恶不赦的人族叛徒。
太上酒楼的背景很大，据说是皇室中的一位亲王，说书人更是在楚国文部挂上号的，《杨家将》评书人人爱听，一个月时间就传遍了十国七山六岛，杨家将的影响力控制不住了，只能由得楚文书社他们自己去运作，文部无法阻拦。
但是现在出来个所谓的《西游释厄传》，楚国文部立刻运作起来，派来专人通过驿站传送到祁郡，与祁郡文部专员共同调查此事，一定要将影响力，甚至是这部新书，全都控制在文部手中！
第147章美猴王幻象：
。。。
第148章 请陈大人做主
可是等第一批文部专员到达太上酒楼，他们被酒楼护卫毫不客气地拦下来，没办法进入。
好不容易等到散场，可是文部专员在酒楼门口见到的全部都是失魂落魄的听众，惊疑不定。
那些二级三级的低阶失魂落魄也就算了，可四级五级的高阶存在同样也是魂不守舍，专员一问发生了什么事，对方就闭口不谈，再问，这些听众反而警告起来，千万不要打扰太上酒楼的说书人。
当数十位高阶存在各自回去后，只用了一个晚上，事情就传开了。
祁郡本地的文部官员连夜开会，商议太上酒楼《西游释厄传》宣讲资格，会上以崔侍郎为首的力挺派与来自楚国文部的特使发生争执，拍桌子瞪眼睛骂了一宿，双方愤然离场，没有任何决议出现，只能连夜通报楚国文部高层。
楚国学宫，一位身穿睡袍的老者&；无&；错&；捧《西游释厄传》第一章文稿，在夜明珠照射下目不转睛看着，短短数千字，他看了两个时辰，一句话都没说，就这样坐着思考，一直到天亮。
镇远将军府，一名国色天香的姑娘小心地给一位老妪捶腿捏背，另一位机灵可爱的少女歪跪在老妪脚边，一句话一句话地读着手中文章，时不时重新断词断句，关键地方还要解释数遍，老妪越听越慎重，但她冷静沉着，仿佛胸有成竹，仔仔细细重新听了三遍，才屏退下人休息。
皇室，一位将军来来回回走动着。他眼光扫了一眼桌上的密报。心中烦躁。摔了心爱的玉杯，拿起军令想要掷下，可犹豫再三，最终还是没有丢出令牌。
楚南绩县泽通塔，一群僧侣围坐念经，中间放着一张书稿，主持屋内站着戒律堂长老和神秘来客，双方争论不休。累了一宿。
与此同时，大离国皇室也收到了这条信息，兵部军机处第一时间将文章内容传给各大要害部门的尚书，以及部分亲王府，多位国家重臣一夜未睡。
楚国周边国家各大势力都被《西游释厄传》第一章给震动，就连数万里外的妖兽一族，也不知是谁透露消息，一位猴妖圣在三天后也听说了孙悟空！
楚都，陈府，已然是深夜。但灯火通明，大堂开启。站立坐着数十人之多。
“陈大人，下官认为此文不能宣扬，否则轻则伤国之根本，重则动摇文人体制，甚至毁人族气运，留不得呀！”
“陈大人，此乃文人修行方法的根本之争，我们千万不能退让！我等文人遵从孔圣孟圣数百年，伏羲神庙中也供奉着诸位先圣，这外来的佛教何德何能，敢与我先祖多年的文化传承相比？”
“陈大人，您还是快点下令封杀吧！再这样传播下去，恐怕人人都会误认为修行需要跳出尘世，这对文心的历练只有坏处，没有好处啊！”
深夜，一群文官伏地跪拜，求着堂上坐着的一位大人。
这位陈大人身穿兵部侍郎大臣的官服，胸前绣有六级辅堂的文官标记，他正是楚国文部直隶学宫的首席文战讲师陈振楚，是楚国万千文人提起就赞不绝口的陈大辅堂。
陈振楚皱眉说道：“诸位请起，此事我也听说过，但楚国文部并不归我管辖，我是兵部侍郎，最多也只在直隶学宫中有一点发言权。你们今日求到我这里来是不是拜错了门？文部有左尚书主持，你们应该去找他呀！”
下面人又劝了：“可您是楚国文人的表率，是天下文人的楷模。只要您牵头发令，表态抵制《西游释厄传》，楚国文人不敢不从，文部绝对会接纳您的要求……”
“请陈大人为天下文人做主！”
“哼！你们这是在逼宫吗？我陈振楚什么时候能代表天下文人了？我要做什么，何时需要你们准许？我表不表态，自有定断，文人表率该怎么做，我需要你们教？你们让我一个兵部侍郎去做文部的决定，究竟居心何在？”
陈振楚真的发脾气了，他非常厌烦这个楚幽王御赐的文人表率称号，一遇到什么棘手的事情，下面一堆文官都会想办法接近他，逼宫一样让他站队，扣上为天下文人着想的大帽子，将他推到风口浪尖上。
一帮没有担待的家伙！
陈振楚轻蔑地扫了一眼下面的文官，这些人大多来自楚国学宫和楚国文部，打的什么主意他一清二楚，可他真的不能轻易表态，因为一方面国家法规不能破，作为兵部侍郎，他就算文名再高也不能插手文部事务，文部尚书左永慈同样也是六级辅堂！
另一方面，他真正看懂了《西游释厄传》第一章的内容。
《西游释厄传》第一章就明示了一个重要的观点，佛教修行的最基本要求是跳出三界苦，抛弃杂念，寻找到赤子本心，才可以修行，修行是个人行为，终极追求是在自性中寻找不灭不生，这个叫做出世。
而中元世界传承下来的儒道思想，与佛家思想有很大的出入，它讲究的是学以致用，学而优则仕，修身修的是仁义礼智孝悌忠信，然后是齐家治国平天下，修行追求的是不朽的精神，要积极融入到社会中，青史留名就是不朽，这个叫入世。
陈振楚很明白，在中元世界森严的等级制度下，文位高低决定了社会地位，他是楚国桐郡绩县的寒门学子，对此体会最深。
在绩县蒙童学社里，夫子教员讲诉最多的就是“出人头地”，教授的文章很有些急功近利的嫌疑，那就是如何快速孕育出体内文符，快速拿到文位。
比如说最常见最容易的刀剑矛弓文符，夫子教员就会将同类的文章拿出来反反复复诵读，不断研究春考复考的规律，目的就是孕育出文符，成为童生。
等成了文人，进入文人名册中，国家就会包办一切，每个月发固定补贴，没有血征之忧，这是为官从仕的必经之路，连他自己都为了表忠心，跪拜三百里，手臂磨出森森白骨，腰腹掉了四斤肉，可见年幼时有多么害怕无法成为童生。
第148章请陈大人做主：
。。。
第149章 封杀（西游释厄传）
等陈振楚成为童生，进入桐郡的郡学府院后，第一篇就是荀圣的《劝学》，这篇文章没有错，劝学在任何时候看，都是对的，学习与其他无关。
但学的内容就非常重要了，后来他学的孔孟二圣文章中，大多都是集义养气，养天地之正气这种修行。
并且在桐郡府院学习的过程中，免不了与同门联系，入学社，组团体，他的文心逐渐变得带有目的性，最初的本心变了味道，不再是强调个体，逐渐陷入到人际关系，社会环境当中。
一次偶然的机会让陈振楚意识到修行出了问题，他毅然跳出传统的文部教育，走上军武道路。
他开始**厮杀，如果不得不与文部合作，尽可能独来独往，至于文符孕育，他精挑细选，抛弃了不少具有引导性的礼教文章，只保留那些纯粹性质的共鸣之文，再加上他探险找到的许多上古遗迹文章，最终成为楚国修炼史上速度最快的六级辅堂。
成为六级辅堂后，重归官场，进入仕途，成为文人表率，这成了陈振楚这辈子最后悔的事情。
为官十几年来，他的官越做越高，名声越来越响，在后辈文人中的影响力越来越大，但个人修行却丝毫没有进步，停滞不前，他每天都在各种文官中周旋，在各大势力中游走，每天想的都是人际关系学，勾心斗角，阿谀我诈。圆滑处事，哪里还有机会修身？
看着下面这帮叩首告罪的属下，陈振楚感觉到一丝疲倦。他其实挺羡慕《西游释厄传》里面的那只天地石猴，当了美猴王，算是攀登上人生巅峰了，可是为了寻求长生，说走就走，抛下四万八千猴子猴孙烦恼丝，只为寻找内心的净土。
可惜他做不到。回不去了啊……
“诸位还是起来吧，我这就去参加楚国文部的决议会。诸位回去等消息吧。