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擂台上，庞士龙看着屈傲下台，前十名老生的团体躲躲闪闪不敢看向这边，忍不住笑起来，问道：“下面是第二场，岳恒，轮到你出题了！”
岳恒想了想，说道：“上一场我想起了三国时的周瑜，那么这一场，我还是想从上古那段三国历史中选取，不如就选比他小七岁的文圣诸葛亮吧！”
全场惊讶，议论纷纷，就连刚刚惜败服输的屈傲都吃惊地看着台上，岳恒这样太大胆了！
庞士龙好意提醒道：“岳恒，妄议圣人，有可能会对文心产生不可逆转的伤害，失去一些东西。”
岳恒知道这一点，如果文人说了诸葛亮的坏话，日后肯定是无法得到诸葛亮的一些传承好处，所以这样的风险让后世文人很少议论任何一位上古众圣。
“学生知道，只是学生经常这么干，也没见武圣项羽将学生怎么了。”岳恒笑了笑，坚持这一点。
尹万里低声痛骂道：“混蛋！你经常干，那是你的事！可我们怎么办？谁敢与你对战？你议论圣人，我们可没人敢跟着你议论！老常，老常人呢？他不是吵着要上场吗？谁看见老常了？”（未完待续。。）
。。。
第256章 你可知七星续命灯？
见尹万里四处寻找常书新，四周众人好笑。
刚才常书新刚才一听岳恒要评论文圣，悄悄弯下腰溜走了，谁敢妄议圣人呐，这不自己找死吗！
“随便让岳恒闹腾，议论文圣就然他议论！”
在得到台下陈振楚等人的支持暗示后，庞士龙叹一口气，看向另一方问道：“尹万里，你们准备派谁出场？”
尹万里找了一圈没找到常书新，其他几人都躲躲闪闪不敢看他，他只能硬着头皮说道：“这一场我亲自上场。”
两人在擂台上站立，岳恒连行礼的过程都忽略掉，直接说道：“这一题很简单，我出个对子，你，或者你们台下这些人都可以回答，答上来就算我输。”
尹万里脸上肌肉跳了跳，不悦道：“你也太小看人了，胜你还需我们前十所有人出面？”
岳恒微笑道：“不止你们前十所有人，就是全场任何一人，只要对的出来，我都认输！请听题！”
岳恒提起笔，在纸上写下这么一行字：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。”
他抛下笔，说道：“请尹兄对下联！”
尹万里傻了！
台下躲在人群▽中的常书新和其他前十文人也傻了！
裁判长庞士龙傻了！
陈振楚和巫碣云等六级辅堂也傻了！
护岳社，倒岳团，一千多个关注着擂台的学宫学子们全都傻了眼！
这是什么对子？这是在总结文圣诸葛亮一生的功绩吗？
收二川很好理解。东川汉中与西川益州。可诸葛亮一直在负责后勤工作。打汉中是黄忠斩下夏侯渊，益州是张飞庞统他们的主要功劳，与诸葛亮都没有太大的关系，这一句明显是伪事实呀？
可第二句又变成真相了，排八阵指的是他擅长八卦阵，最后一句三顾茅庐也出自《出师表》，这些都能与史料相符。
可是第三四句再次变化，“六出”“七擒”“五丈原前点四十九盏明灯”这三个典故又是什么意思？没听说过诸葛亮有此类光辉事迹呀！
尹万里站在擂台上。聂聂不得语，揉着脑门念叨着一二三四。
这个上联用了从一到十这些数字，里面似真似假讲述着文圣诸葛亮的生平事迹，这让他怎么对下联？
怎么对啊啊啊……
尹万里好想大吼出来，这一刻，他特别理解常书新的做法，他也想逃！
“岳恒这也太大胆了吧！他这不是妄议圣人吗？这会要遭伏羲神灵惩罚的呀！”六级辅堂巫碣云这种老学究一听就明白，岳恒真真假假讲了一堆诸葛亮的事迹，他这是要干嘛？
陈振楚揪心起来，但并没有看到天上飘过雷云。没看到神罚之雷降临，也没看到任何伏羲星辰的共鸣之意。他的神识笼罩在擂台上，感觉毫无变化。
“怎么对？这对子怎么对？”
“从一到十，这怎么对？难道从十到一？”
“可这并非按顺序排列，诸葛亮他还有什么从一到十的光辉事迹？”
“你们都别争了，最重要的不是格调，不是律句，而是真假虚实！”
在场文人学子全都抓耳挠腮，抠破头皮都想不到下联是什么，快要被折磨疯了。
苦啊，郁闷啊，这岳恒完全是在害人呀！
尹万里憋了一炷香，脸涨得通红，一个字都说不出来。
岳恒好心提示道：“你可以请求场外援助的……”
尹万里呼地松了一口气，看向台下那些人，可全都是摇头应对，冥思苦想，没人能答得上来。
“这……岳兄，麻烦再让我们想想……”尹万里憋屈地说道。
岳恒点点头，心中正在慢慢盘算总结刚才的做法。
妄议诸葛亮文圣吗？
对，他确实妄议了！
什么七擒孟获，那都是《三国演义》里面的传说故事，六出邙山也不属实，真正历史上诸葛亮北伐只有两次出兵邙山，取汉中与益州，那都是武将们的事，与诸葛亮并无太大关系。
但伏羲神灵并未惩罚他，这个结局就非常耐人寻味了。
这是岳恒刚才融合周瑜虚像时产生的一个大胆的想法，周瑜明明在许多方面都比诸葛亮要强，可为什么没被评为圣人？
岳恒猜测，诸葛亮被评为文圣，很有可能是因为他的文学才能以及书画水平极高，以及对法阵的研究，对工匠技艺的贡献非常大，诸葛连弩，八阵图，孔明灯，木牛流马等等都是他的发明，所以才会被评为文圣。
成圣之后，为了一直维持圣人形象，伏羲星辰可能会对一些不伤大雅的小事容忍度很高，所以岳恒试着将一些并不太重要的事情换成《三国演义》中的传说故事，安插在诸葛亮的生平事迹中，果然没有遭到伏羲神灵的惩罚！
找到这种空子，岳恒就放心多了，他想了想下联，没什么问题。
两柱香时间过后，尹万里急的恨不得掩面而逃，他站在擂台赛，像个木头桩子一样什么都没干，一字都说不出。
怎么对呀？
伏羲大帝呀你告诉我吧这该怎么对呀！
诸葛亮文圣，麻烦您老人家的分魂降临，告诉我该怎么对吧！
尹万里都快要哭了，他看到岳恒期盼的眼神，瘪嘴问道：“岳兄……能告诉我，六出七擒是什么意思吗？还有五丈原前点四十九盏明灯，这究竟是何典故呀？”
岳恒耸耸肩问道：“六出邙山，七擒孟获，你知道吗？”
尹万里头有些晕乎：“文圣诸葛亮他可没六出邙山，抓孟获什么时候擒拿过七次？”
岳恒哼了一声：“我说有就有，是你学艺不精不懂上古历史！我再问你，五丈原知道吧？那北斗七星阵呢？”
尹万里连连点头：“此阵天下文人无人不知！”
岳恒又问道：“那你可知七星续命灯？”
尹万里大惊：“七星续命灯是什么东西？与卧龙先生有关吗？他病死在五丈原，难道与七星续命灯有联系？”
岳恒高傲地昂起头，哼了一声，不再回答。
越是这样隐晦，越是这样假装神秘，越是这样虚实不分，大家就越好奇。（未完待续。。）
。。。
第257章 五丈原前点四十九盏明灯
陈振楚这群人也皱眉议论起来：“七星续命灯是什么？前所未闻！难道是诸葛遗迹中的东西？”
“听起来似乎是诸葛亮在五丈原与司马懿决战，自知命将不久，用过这个七星续命灯？”
“不可能吧？史料中并无此事记载，岳恒究竟从何而知？”
满场人都晕了，岳恒说的究竟那一句话是真的，那一句话是假的呀？这七星续命灯究竟是什么玩意儿？可北斗七星阵确实鼎鼎大名，谁敢保证这天底下就没有七星续命灯？
尹万里差点跪了，他感觉自己在岳恒面前像个白痴一样，他连反驳的勇气都没有，他不敢当场反驳“胡说八道，明明没有七星续命灯这东西”，因为万一要是真存在七星续命灯，那也是妄议圣人。↑
岳恒这般信誓旦旦，高深莫测，尹万里一点办法也没有，看了看岳恒，又看向台下，仍然没人回答的上。
“尹兄，你可以求助场外的，不是还有一千多人嘛，你去求嘛！”岳恒说完，又补了一刀：“要是他们对的上，我也可以算你赢。”
能对的上才有鬼，那么多假玩意儿，让你现编都编不出来！岳恒放心的很，冷眼看着尹万里，他今天就是要羞辱对方！
尹万里带着屈辱，大声问道：“华仪厅有人对的出来吗？”
华仪厅内讨论的喧闹声音瞬间变小，无人回答，无人揭榜。无人帮尹万里解围。尹万里叹气。心中一阵悲哀。
又等一炷香后，还是没人回答，尹万里哭丧着脸说道：“岳兄，尹某对不上，还请岳兄告知下联。”
岳恒问道：“你不再问问其他人了吗？请教那些教员也可以呀！”
还请教什么教员呐？今天这是老生与新生的对决，他哪里有脸请教那些教员？
尹万里快要哭出来：“不必问了，岳兄揭晓答案吧，千万别告诉我。你自己都没有对出来。”
“怎么会！我是什么人你不知道？”岳恒提起笔，在空白纸上写道：“取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。”
漂浮在空中的伏羲文盘忠实地将这一句话展示给所有人看，人人都傻了眼。
上句是从一到十，下句对应的是东南西北中和金木水火土，这上下句还真是对得恰到好处的工整。
“等会儿等会儿，定南蛮。东边联合吴国，北边抗击曹操。这几句都没错。但是取西蜀好像与诸葛亮没关系吧？而且明明火烧曹军的是他刚才召唤的周瑜，可他偏偏故意将此功绩安在诸葛亮文圣身上，胆子也太大了点吧？”
巫碣云又开始摇起头来，在他看来，岳恒有些过了，这是典型的妄议圣贤！
虽然巫碣云这种老学究对岳恒感到不满，但这也是少数而已，大多数人还是在热议这两句对子。
“‘中军帐里变金木土圭爻卦’是有意对照了‘五丈原前点四十九盏明灯’，哈，此子有趣，用这一句真实的下阕对应虚假的上阕，接着再用一句虚假的下阕“水面偏能用火攻”，去对应真实的上阕‘一心只为酬三顾’！他小小年纪，竟然已知虚实变化，真假混潜的真谛了啊！”
“真真假假，谁也摸不清楚他的想法，老夫倒是猜到了他为何如此大胆！”
“哈哈，老夫也猜到了，夸大赞美诸葛亮文圣的圣迹长处，虚构那些不足的短处，再不疼不痒的凑一些可能性较高的说法，这小子是小说家出身，脑海中有一些三国故事不足为奇，他绝对是用此方法规避了伏羲神灵的惩罚！”
裁判团的这些老者们哭笑不得，他们刚才自己也陷入了误区，有人也想到用十方，或者是卦象之类的格调应对，五行加五方凑起来的下阕倒也说的过去，就是要改动一二，才能生搬硬套一样