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盘金铃能做的也就是这么多，即便是她，也不愿将这些旗兵纳入绿营汉人里一并祭奠，毕竟天主教讲的是炎黄血脉下一视同仁。荆州旗营这些汉军旗人自外于汉，李肆立国后，对待旗汉历来都有区别，她可不愿在这事上去碰李肆划下的禁忌之线。
于是在这场***祭礼进行的同时，还有不少和尚道士在行法事，和尚“俺把你来哄”地诵经不停，道士起劲地挥着拂尘桃木剑，却被那天主教那少年男女的悠扬歌声频频打断。抡圆了嗓子，敲烂了木鱼，平日那能稳稳聚住人心的经文之韵，被那歌声的悠扬旋律牢牢压住。
好不容易，歌声停歇，和尚道士们都抹了一额头汗，出了口长气，木鱼扬起，拂尘高举，想要将这法事尽快办完，蓬蓬一阵排枪声骤然响起，把他们又都吓了一大哆嗦。
这是军礼，即便是对手，弱不经风的对手，英华军人依旧要向他们表达同为军人的敬意，如此也才是尊重自己身为军人，所领下的天职。
瞧着满地跪着的俘虏们哭得无比伤心，领着虎贲军在旁监管的孟奎心道，真是可惜了，经了这一番搓弄，即便是给最低的“准卒”待遇，也能在这些俘虏里拉扯出很多忠心而堪用的兵丁，可李天王却要把这些人全发配到海外去，浪费啊……
殿堂旁，翼鸣老道向徐灵胎投过去一个询问的颜色，徐灵胎微微点头，示意他已办好了。宜章之战的四五万俘虏要全被押到海外劳作，在监管他们的南洋公司内卫里安插天主教祭司，渐渐把这些俘虏全招揽成教徒，这等美事，怎会遗漏！？
“鞑子宜章一败，新朝天高云清，我天主教，就该趁此良机，昂首崛起，大刀阔斧向前走！”
翼鸣老道和徐灵胎微微笑着，都觉跨入了一片崭新天地。
“叔叔，咱们确实步入了一个新的广阔天地，但越在这种时候，越要注意自己身后……”
广州黄埔东面，一座宏大宫禁拔地而起，前方各处殿宇还在修建，后方沿着矮山展开的一连串庭院却已经完工。
这是李肆很早推动的黄埔新城计划里最重要的一桩项目，他的新天王府。越秀山下的广东巡抚衙门虽然设施齐全，还倚着草翠木秀的越秀山，却终究难显新朝气象，而且地处城中，安防难度大，李肆本人也不满意那些古老装设，所以将他的新天王府加到了黄埔新城计划里。
这座新天王府被李肆命名为“无涯宫”，但大家都称呼为“琉璃宫”，原因自然是用了太多玻璃采光，甚至还有通体木格栅镶玻璃的整面墙，阳光洒下，晶莹剔透，这称呼就传开了。
无涯宫不算太大，也就三四个巡抚衙门规模。前半部分是未来的治政和仪礼场所，估计年内会完工。后面的居住区早早修好了，规模形制虽然大不相同，可内里装设和布局却还是比照了白城庄园，同样也有肆草堂、秀园、蒄园和咏春园。
肆草堂正厅里，李肆正温言教导着身穿紫袍，头戴细长耳翅乌纱帽的李朱绶。
“你啊，是被那些人当了枪使……”
李肆摇着头，拍着书案上的一份呈文，那是劝进表。
“称帝？到时是为谁做主的皇帝？恐怕就只是为他们做主而已吧。”
第三百四十五章 真的打赢了？
第三百四十五章真的打赢了？
“先不说眼下还不过两省地盘，称帝近乎儿戏。就看看他们的章程，封九世祖，封谁啊？我都不知道自己爷爷到底是哪个李，哦，这个倒是可以造一个。大赦天下什么的不必说，这封孔是个什么路数？”
整份劝进表倒是忠心赤胆，可其中埋着的暗坑，让李肆不由自主地想到了之前批阅科举试卷时的情形。
广州乡试的重头戏是一道策问，要看考生对“道统”到底是怎么认识的。
“道统笔于唐虞，其绪衍于三代尚书，言人心道心之共倚。孔孟以后，异端蜂起，百家争鸣，汉唐之儒若董仲舒、韩愈起衰式靡，实奠砥于士。然宋亡于崖山，殊问，道统与宋偕亡耶？”
这道题是段宏时出的，真正用心是抹开读书人心中的明时理学老酱，营造舆论，给新朝推行全新治政理念空出足够宽敞的空间。如果有标准答案的话，那该是“然，由此我英华新朝当立新的道统，重继华夏。”
方向是如此明确，诱导如此清晰，只要不预设立场，即便一般秀才，稍稍动动脑子就能揣摩到这道题目的用意。可李肆所阅的试卷，绝大多数都地将题目答作，宋亡不过是亡一家社稷，朱明再争回了华夏正朔，道统由此而续。
士子们考科举，自然是要取媚新朝，谋得富贵，可在这种指向本心的问题上，他们都在下意识地守护自己的底线。所谓道统么，就是他们读书人，读四书五经之人的道理，读书人在，道统就在，话语权是在他们手里，工农兵商，没资格掺和。
唯一让李肆另眼相看的，是那个五十多岁还跑来新朝考举人的郑之本。这一题他明确地说，宋亡断了道统，前明继起的道统也不完全，同时还引用两首诗描述了自己的心境变化。
第一首是“海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独俺银轮哭桂花。”
这是那个“水太凉大师”钱谦益的诗，李肆前世有所谓“崖山之后无中国”的说法，很多人都认为源自***史学家内藤湖南，可实际取的是他所谓“宋代是古典中国的终结朝代”这个学术观点，并无什么当事人的情感，书迷们还喜欢看：。反倒是钱谦益这一类前明遗臣，留下了诸多情感与“崖山之后无中国”相近的诗句，借喻“明亡之后无华夏”。
郑之本说他之前也是跟钱谦益一般，对道统沦丧如妇人失节，惶惶然不知如何自处，浑浑噩噩谋存而已。英华新朝崛起，让他如获重生，毅然投奔广东，要重振道统。
可接下来这家伙笔锋一转，引用了第二首诗，差点没把李肆鼻子气歪。
“其为宋之南渡耶？如此江山真可耻。其为崖山以后耶？如此江山不忍视。吾今始悟作画意，痛哭流涕有若是。以今视昔昔犹今，吞声不用枚衔嘴。”
这郑之本接着刺谏道，新朝虽拂去道统之上的血腥尘土，却又压下金银铜臭，这样是继不了道统的。要兴宋治，就得全盘宋化，而宋可不是眼下这般做法。新朝大兴工商，荒废农稼，这是杨朱之道，邪魔之道。他劝李肆“远商拒吏”，重用正牌读书人，尽快回到正确的儒本主义道路上来。
李肆并不知道第二首诗是吕留良的《题如此江山图》，他只觉这郑之本很讨厌。其他秀才们还只是顽固，郑之本不仅顽固，还很狡猾。从兴宋制和新会围城等事上看出，英朝厚待读书人，所以就直接在试卷上开骂，想搅起一场争论风波。
当时还是宜章大战之时，李肆来不及料理，参与乡试的士子们，连带郑之本，也没想着能马上有什么结果。现在大战过去半月，李肆开始处置内务，之前投效英朝的读书人上了劝进表请其称帝，而乡试之后还有会试，这内外两层读书人，已然逼到了李肆王座前。
朝中士人所上的劝进表里埋着一坑，那就是封孔。孔圣人世家在山东曲阜，在清廷治下，朝中士人的意思是取元时南宗孔圣前例，从治下民人里找出孔圣后人封爵，书迷们还喜欢看：。
名为劝进，实则逼宫，这是李肆对劝进表一事的“定性”，封孔是第一步，接着他们就会步步进逼，将李肆这工商匠师和官兵们抛头颅洒热血立起的新国摘了桃子。便宜叔叔李朱绶没什么腐儒情结，此事他也该是被那些读书人蛊惑的。
“可要拒了的话，他们还要再上，一而再再而三，声势越来越大啊。”
李朱绶很为难，他也不是全然无觉，甚至也反对现在称帝。但他现在是尚书厅之首，地位不相而相，这事他必须掌在手中，所以还是由他进了表。
“拿去给小婵折纸飞机玩……”
李肆耸肩，朝中的读书人好应付，头疼的是郑之本背后那帮士子。
“哦，这就是……留中不发。”
李朱绶理解到位，可听到李肆说起自己的女儿，心中咯噔一震，眼下不正是绝好的机会么？
“呵呵，天王再不是四哥儿，小婵……也不是那个追着关夫人裙角的小女孩了，她今年已是金钗年华，天王你看……”
金钗年华是说十二岁，李肆微微怔仲，时光如梭啊，李朱绶的女儿，在他记忆中，还是个胖乎乎的小丫头呢。
“十二岁啊，虽说小了点……”
李肆目光悠悠，李朱绶呼吸急促，太好了！李天王真有此心！这琉璃宫***还宽敞得很，再起一座婵园足够。
“可我座下那帮小子，年纪也不算大，贾昊吴崖于汉翼等人比我小两三岁，这几年泡在军中，都没来得及给他们考虑婚事，是我失责。看你家小婵中意哪个，我去当这红娘。”
这一番话说出来，李朱绶一张气度雍容的大白脸顿时青了，心说那帮蛮娃子，终日在战场上混，谁知道什么时候来个三长两短，要结亲还不如去找刘家兄弟，或者是苏文采薛雪之辈，书迷们还喜欢看：。
可想到李肆身边不过三个，不，四个，也不对，该是五个女人，而且还没正妻，跟身份实在不配，之后怎么也该还会添纳新人，李朱绶很不甘心。暗道女儿还小，还是以后尽量制造点机会，让李肆能看中自己女儿最好。
不管是朝中士子，还是乡试举子，终究是掌中蝼蚁，力量太小，李肆可以从容布局，劝进表和郑之本的事也没太放在心上，甚至摆出雍容大度的姿态，将郑之本也点为举人，这内外两拨读书人，李肆决定慢慢调理。
李肆回广州，更重要的工作是推进英华工商布局。清廷宜章大败，必须驱动自己的工商机器，趁势榨取到最大好处，同时消除这部机器运转时仍然还在嗡鸣的不和谐之音。
可没想到，工商之事还没着手，一大帮洋人找上了门。这些家伙都不是商人，或者说不是单纯的商人，原本以南洋公司身份接洽洋人的安金枝跟这些人没得谈，不得已才把事情尽数推给了李肆。
什么教宗特使多罗，这家伙居然还没病死？什么耶稣会代表郎世宁，等等，这家伙不是画师么？还有什么不列颠东印度公司的特别代表波普尔，嗯？听说这家伙以前还跟萧胜贾昊有段不得不说的亲密接触史。至于澳门总督代表欧礼旺，你这名字就是讨打么……
瞧着名单，再看看一头急汗的尚书厅礼科官员，李肆心说，这半年里，自己倒还真耽搁了太多事，比如说天王府的机构调整，原本要在官府下乡和民宪商宪事搞定后就着手，却又转头埋进了战事里。
英华很熟于跟洋人打交道，但那都是商事，现在这帮洋人要谈的是政事，天王府的架构里，就只有礼科能对得上，可礼科那帮读书人全是搞什么制诏仪礼之类的装修活计，搞外交可不习惯。
想了半天，总觉得没个放心人能主持对外交涉，甚至完完本本传递这些老外说什么的人都难找，李肆犹豫半天，不得不暗叹，自己还是走上了后宫救国的路线啊。
“转告九秀夫人，让她挑选人手，搭建一个通译班子。”
李肆向自己的内廷文书发布了这样的命令。