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“张伯行，朝廷已降下旨意，今日你是死无葬身之地了！”
李卫脸上带着讥讽地叱喝着，让张伯行瞳孔扩散。
“你罔顾人命，悍然负法，于康熙五十四年，刑讯逼死张元隆等十七人……”
“你贪昧污渎，于江苏巡抚，两江总督任内，收受赂银合计四千七百七十六两，吞没公帑十七万一千六百二十三两五钱三分四厘有奇……”
“你以操守为资，以廉名为筹，害江南商民无数，任内积下六百一十六桩冤案，苦主无数投告，江南民怨沸腾，书迷们还喜欢看：！”
“你奔丧居孝未满期，就行书朝中之人谋起复，不孝如此，世人侧目！”
“你督湖广，更将军国大事视为揽名之机，骄横抗旨，非礼不臣，败坏纲常，不轨之心昭昭，不容于国，不容于天！”
“上天有好生之德，即便人子有取死之道，自有人君定罪，按律法处刑。而你张伯行，擅施火刑，行非人之事，其举胜于妖邪，已沦入邪魔之道！”
李卫展开诏书，装模作样地念着，他不怎么识字，所以满嘴说的都是实在话，而非诏书上文绉绉的判词。由此张伯行还得在脑子里“转译”一遍，才能明白，自己到底被定了什么罪。
就在他大致明白了这些话的意思时，李卫沉喝一声：“皇上口谕，你张伯行，可是猪狗之辈！？可是妖邪入心！？朕看你张伯行，非类于人！根本就是人面兽心，混于人世之邪魔！”
张伯行就觉一股怨气直冲天灵，他愤声高呼：“冤枉——！”
他自然会觉得满心冤枉，这才多长时间？大半个月！除去路上来回时间，朝堂议定他的罪名，就用了不到十天时间！这是何等神奇的速度啊……
就在这雷霆一般的审理中，他张伯行被套上了一顶顶帽子，酷厉、贪污、无节、骄横、渎职、不臣、妖邪，几乎完全是照着他原本有的“天下第一清官”的模子，给压下了一道阴印。有什么美名，就刻上什么恶名。不说那些贪污和亏空，不知是从哪里搞来的材料，说什么居丧谋起，真是欲加之罪，何患无辞！照这个标准，李光地岂不是该死上十次！？
但另一些罪名却不是虚的，他张伯行昔日在江南，为压制工商，下手确实不软。现在署理他旧职的李卫对这情况可是再清楚不过，补上这些黑材料，易如反掌，让他的罪名板上钉钉。
李卫身后的官员鄙夷地道：“冤枉？你若是冤枉，天下就无可罪之人了。你不忠不孝，不仁不义，你更是邪魔噬心。若非满心妖邪，怎么会以朝廷命官之身，判下火烧活人之刑！？”
另一个官员冷哼道：“谁该死，该怎么死，都是万岁爷定，你张伯行凭什么来定！？”
张伯行深呼吸，还想为他的名声辩护，李卫却挥手道：“来呀！送张伯行上路！”
这就要行刑了！？张伯行眼珠子圆瞪，这一定是李卫矫旨，没错！就如他当初悍然而为一般！先皇在时，仁德治世，定民人一死都要再三思量，他张伯行名满天下，怎能连大理寺都没进，就直接在江宁处死！？
他就要张嘴高呼，却被衙役一把摁住，塞了嘴，缚了手脚，直接朝外拖去。
“我在江南，是人人皆知的张青天，要能见到老百姓，能听得他们唤我张青天，我还有机会。就算是死罢，我终究能留下美名，我张伯行，是天下第一清官！是先皇金口玉言定下的！”
迷迷糊糊间，他已被押上了刑车，此时正是晌午，冬日阳光低沉，却还是刺得他眼花。可闭眼时，却依稀见到，府衙外已聚了大群民众。
果然如此，果然是知了消息的老百姓来为我喊冤了，我得挺直了身子，让他们见到一个铁骨铮铮的好官！
张伯行一边想着，一边睁眼，正见衙役拿过罪标，要向他后脖子上插，那上面的字样再清楚不过，其中俩个字让他如雷轰顶，纵然心志坚强，那一瞬间，全身肌肉也失去控制。
凌迟……（未完待续）
五百章之念
丨感谢诸位这么久以来的支持，五百章的时候很那个啥地扯了一句，居然就有这么多朋友投了票，书迷们还喜欢看：。
关于最近章节，盘金铃的情节，很多朋友都很不满意，匪头道歉，终究不是高手高高手，想说的东西，最终表达出来，还是有些走样。
从开篇盘金铃这个人物立起，匪头就规划好了这样的转折，严格来说，也算是结局吧。
包括她的假名，包括她在西关收留的聋哑兄妹，其实那个时候已经点过题了，贺默娘的背影和她很像。
至于为何要给她这样一个转折，是因为纯善在某种程度上，跟宗教热情太容易混淆，乃至于现代我们很多人看到这种行为，都下意识地要将两者混为一谈。所以盘金铃和书里天主教走到一起，也是必然，书迷们还喜欢看：。
为何匪头非要拔起一个“类宗教”？
书垂其实借翼鸣老道的口说了，香一方面，是社会转向新时代，民众的心理需要，另一方面，也是承接华夏文明的一个接口。社会转型，同时也意味着思想主动或被动的转型。就像是清末，一方面是求变的人睁眼看世界，事事奉洋人为尊，一方面是保守的人闭上眼睛，走向愚昧深渊，大时代，人们都下意识地在走极端，没有贴合自己根基的思想护住，剧变会让社会失衡。
匪头不相信，只有基督教文明才能承接得起现代工业社会，同时也相信，华夏文明，诸多湮灭于历史的内容，经过进化和提纯之后，足以承载社会的转型。匪头所提的天主教，根基其实来自儒家最早的根基，那就是上古祭祀祖先，沟通上天的巫。让华夏人更多正视自己对上天的信仰，强化对祖宗和广义血脉的归属感，内心自然会强大起来，但却又不会像其他宗教那样有攻击性、排外性和愚昧固执。
而这，正是我们中启航香国人善的一面的性格特征：自信、柔韧、胸怀宽广。
但这个类宗教的发展，确实有步香入类似白莲教之类宗教的危险，任何一种信仰，走向偏执就是愚昧，所以匪头才会给天主教安排了这样一个转折点，用盘金铃的遭遇来凸显这个转折点，同时以贺默娘的牺牲，来完成这个转折，抹去天主教走向极端的可能，让它跨过危险门槛。
虽然这样的转折也有些理想化，但终究比“李肆说，要有信，虔诚而不愚妄，然后就有了”这种神话现实。
关口过去，除了后续一些首尾，接下来，英华还要迎来一个挑战，但那将是快意之战，而李肆的努力，也将迎来丰hou的回报，请大家拭目以待，顺带……。
有票来票，有点来点，给匪头一些支援，谢谢！
（未完待续
第五百零一章 咱们到此为止
第五百零一章咱们到此为止
“剐了这狗官，其他书友正常看：！”
“就是他害人，害了武昌一城人，还要来害咱们！”
“官老爷果然都是骗人的！早就该明白，这天底下就没什么青天！”
“什么青天！？就是个***！”
接着民人的呼号，让张伯行一颗心碎裂而开，为什么会这样？自己的名声呢……
民人们嗡嗡吵嚷着，诸多张伯行关在监牢中所不知的事情也纷繁入耳。原来是武昌被焚城的消息已经传到了江宁，传言中全城就没一个活人，原因就因为张伯行抓了盘大姑，不仅没听皇上的命令放掉，反而直接举火焚了，结果换来灭城大祸。
更让民人愤慨的是，张伯行干完这事后，为保自己小命，居然跑掉了，你说这样的人，还有什么脸面活着？
如果仅仅只是这样的传言，还不足以让江宁民心起什么波澜，可张伯行人就在江宁。据说英华大军潮涌而来，已打破黄州，即将入安徽，江南正是他们兵峰所指。现在满江南的水师都动了起来，兵船源源不断向西而去，人心乱得一塌糊涂，这一切都因张伯行而起，他居然还径直跑到了江宁来，怎能不让江宁人恨之入骨？
有识见的人更犀利地指出，南北两国，本已经太平了，张伯行却跳出来，引得英华大军北上。南蛮的报纸，连篇累牍就在谈论北伐之事。南蛮民众，更是群情激愤，要求屠尽北地民人。如此灭顶之灾，就是张伯行这位“天下第一清官”招来的，他确实是天下第一，他是天下第一祸害！
这就不难理解，张伯行囚车开动时，无数瓦砾纷纷杂杂落在他身上的遭遇了。
囚车一路行去，民人越聚越多，情绪也越来越躁动。接下来的事情，更是顺理成章。囚车行到窄巷时，民人们纷纷出手，连撕带扯，先是扯光了张伯行的衣服，接着终于有妇人用长指甲，在张伯行身上硬生生剐出了长长一条肉丝。
张伯行痛苦地仰头大叫，却因为嘴被塞住，无法出声，他已心若死灰，却还留着一丝火苗，罢了，我张伯行，今日竟步袁崇焕后尘……
这个念头马上被身下一阵剧烈的疼痛击碎，原来是一条不知从哪里钻出来的野狗，钻到了囚车里，大概是闻到了之前张伯行肌肉失控所遗的气味，张嘴一口就朝那地方咬下。
张伯行的眼珠子几乎都瞪裂了，整个人也几乎晕厥过去。
嗷呜声里，衙役一脚踹开野狗，嘴里骂道：“这畜生也来占便宜，那都是能卖钱的……”
其他衙役奋力挡开伸手的民众，嘴里就道：“要肉的写***给钱！血馒头？等这肉卖完再说！”
听着这些话语，张伯行脑子迷乱，涕泪纵横，他忽然就觉，这人间已是地狱，而上天到底是出了什么差错，要让自己置身这地狱……
就在刀子落在张伯行腿上，准备切割第一片肉，张伯行仰天长叹，叹上天为何不开眼时，他在河南的老家也被大群兵丁围住。男女老少如蚱蜢一般，被一个个串上绳子，驱赶上了马车。他们将向南而行，被发配到云南。云南之西还是清廷地盘，却已是一块飞地，被英华生生隔开。这番处置自然别有用心，是雍正君臣自作主张，准备给李肆的一个交代。
荆州将军府，面对衮泰带着一丝怜悯的目光，马见伯问：“张伯行，定了什么罪？”
衮泰道：“大逆，悖伦，十八条，凡是够上死罪的，他全都享用上了。”
马见伯露出一丝快意：“该他受的！”
接着他凄然笑道：“皇上还是护着我的……”
衮泰叹气：“皇上口谕……马见伯是个好汉子，就是没个好脑子，是朕害了他，今日借他头颅一用，为的是大清一国，希望他不要怨愤，朕会照顾好他的家人。”
马见伯泪流满面，向北跪倒，叩首不已，哽咽道：“是奴才牵累了皇上，害得皇上向南蛮低头，就指着来世，还能为皇上效力！”
衮泰拭着眼中泪花，低声道：“都是南蛮害的！马兄弟，你走好，咱们记着你的仇，来日定要在南蛮身上百倍索回！”
马见伯起身，接过亲兵递来的海碗，咕嘟咕嘟，一口气连干几大碗，打着酒嗝说：“把我面目摆弄好，死了也要吓煞那李贼！”
片刻后，见他瘫在椅子上，已是醉得发软，衮泰咬牙，朝亲兵道：“动手吧，用最快的刀，让马兄弟走得爽快些。”
浸了水的牛皮纸一层层糊上马见伯的脸，这个西北汉子，前明名将马世龙的曾孙，就在酒醉中窒息而死，接着脑袋再被砍下，装进了木匣里，朝