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第六百九十七章 万人会议（二）
间的声音逐渐成为了此次会议中大家最为关心的一个衍随。因为不仅是民业党，就连国大党、社民党也摆出了极大的姿态和角度去聆听关注这些问题。眼明的人都知道。这是这两党在摆姿态来博得民众的好感，虽然并不知道这些问题、事情是否能得到真正的解决，可不管怎么样，两党的作态还是赢得了不少民众对他们的原本印象的改观分。
第一次大会的讨论议程进行了很久。之间还穿插了多省份的经验交流。这地区相近的省份自然喜欢找情况类似的省份地区进行交流。例如新疆，自然和兰州、青海等省份代表交流沟通的更多些，河南河北大粮仓自然和四川湖南南部大粮仓省份在农业问题上交流的更多，东北新兴重工业区和广西工业代表交流的更密切，而其中几个地区的人，他们所交流的问题和他们的身份从一开始就令人侧目关注。
他们所交流的对象多半是和自己有着同样情况的新移民在安置、分配土地还有接管工业、矿山后的新工作、新土地治安以及如何防治当地白人复辟和做小动作的各种问题。
这些地区的人士就是中国这几年来，逐渐收复回来的土地和新占领的土地上的新移民。
由于这些土地还虽然现在正在一步步的向中国土地上逐渐做实，可直至现在，很多人这才发现，这些地区到现在还没有一个较为统一的省、地市称呼。
嚣，像黑龙江以北外兴安岭一带。有人希望直接以外兴安岭省来命名。可当头的一个外字就遭到了不少人的反对，这个外字让人会误以为和以前一样还是属于被割让的土地。而直接拿掉这个外字也好像和国内的大兴安岭地区有着地名上的重复冲突。至于澳大利亚，一个澳大利亚省似乎太大了点，七百多万平方公里啊！虽然西北部时沙漠和荒漠。可一个省七百多万平方公里也似乎太夸张了点。沿用原先的北部领、南威尔士州啥称呼的也别扭，换个中国人比较容易接受、容易念的地名也方便交流。一位从外兴安岭涅留恩格里市郊外过来的代表就直言不讳的说，他们几个村迁过去的村民中，老一辈的连自己住的城市地名都念不顺口，回甘肃老家探亲时，涅、涅、涅了个半天才涅对了全称引起了亲家的笑话成为老家一时的笑谈。虽说这个是笑话，可地名的变更之事，也逐渐引起了各方的关注。
还有就是之前，从去年开始，在国内引起的大讨论事情中，象新首都的定址、新国旗、新国歌还有国名等一系列的大讨论是否也该在这次的会议中商谈决定也逐渐成为了大家关注的问题。这民生之事虽说关系人民生计大事，可这次来参加会议的代表即便提出了各种需要解决的问题，但大多也都是需要各方坐下来好好协商、讨论，相互退让拿出一个最好解决办法的事情。出于对新中国和新生活的美好憧憬，再加上现在的老百姓对执政党的好感和对国家建设的支持，实际上很多矛盾虽然已经显现出来苗头，但还没有达到激化引发恶性冲突和不可调和的地步，用句话来套用 事情还是可以坐下来慢慢谈的。
而且在这些事情中，例如经历过以西南为首的工业改革、发展过程中，以前的一些发展模式在进入到现在的时代后，也逐渐的出现了时代变化下后的不适应之处，一些经济补偿标准随着时间、收入发展后出现了过低、过少的问题大家也都能理解。只是如何制定出让多方满意的补偿标准除了各方所持的依据标准。还需要各方相互之间的沟通和商讨。这些事情大家都可以等，也可以按照各地不同的经济收入来分别处理。事情还是没有进入到最坏的地步。
为此在各省、市，新十地代表之间进行了长达一周的相互探讨、相互交流之后，与会的代表们又逐渐的开始讨论起之前关于国家发展、变更国号等一些问题来。
为期十天的各省、市、新土地的区之间代表的交流会结束后，很多与会代表都相当满意这样的交流过程，那些原有的省份就不用多说了。
而象刊测回归中国的蒙古，向原内蒙古、新疆、青海等地学习交流了以农牧业为主的经济、工业、矿业发展经验。新疆虽然没有太多经济建设上的交流，但却也和新疆、青海、甘肃这些宗教信仰较为繁多的地区进行了行政、宗教文化上的交流。新收入中国囊中的澳大利亚地区移民代表也向外兴安岭区域的老移民代表讨教了当地是如何开展移民工作的，又是如何对待、处理新老移民。还有原有白人居民之间共处的各种问题。 十天的交流时间说长也长，但是对于有着大量问题需要进行相互交流的各方代表来说却也显得很短。在这十天里，很多各地在对待处理社会经济、工业发展过程中的一些好办法、好措施得到了推广和学习；很多有些困扰当地发展脚步和社会文明进程的一些传统痈疾在看过其他地区的解决经验之后也让很多人深受启发，从总体情况上看，这十天的交流还是相当有成果的。良好的经验交流，还有今后作为监督、监政、监法执行的国大党和社民党人员，也对此次会议的交流过程表示了相当的满意，同时也在同基层代表交流过程中，逐渐的找到了自己未来工作的重点方向。
在这十天里，不仅是这些代表收获良多，就连那些媒体们也凭借着各路代表们讨论的民生话题赚了个盆满钵满。很多新闻媒体这时候才知道，原本为什么国家、为什么党派唱高调算个啥，真正让老百姓愿意花钱买你报纸的就是关系他们身边钱袋子、米袋子、菜篮子的这些鸡毛蒜皮的小事、身边事。而自此之后，中国的新闻业开始逐渐摆正自己的态度和受众群体，开始真正做到舆论监督、舆论导向的另一种社会
。
十天的交流结束，进入到会议下一过程，那就是与会的诸多国家代表中，开始就对原本大家所关注新中国国号、国旗”日歌等一系到问题进行公开表 这一项议题的进入让所有人都兴奋起来，虽然现在顶着青天白日满地红的旗帜是孙先生所流传下来的。即便是孙先生在国人心目中有着很高的地位，但以蒋光首执政期间所在国内折腾出来的那些破事也搞臭了在国人心目中的地位，而且三党之中的社民党，对于屡屡围剿自己的这面旗帜也有着相当的抵触之心。虽然没有公开的表示出来，但谁都知道，继续再使用原有的国号、旗帜还有国歌等一系列称谓已经有些不合适了。
在经过代表们的讨论，对三个新国名，五面新国旗、四首新国歌、五种新国徽等一系列候选体上，庄重的按下了会议厅中自己桌面上的那三个代表同意、反对、弃权三个按键中的一个，电子计数器迅速的在会议大厅上的数字屁中显示出了三种意见的投票结果。
新国名 中华人民联合民主共和国。
新国歌 义勇军进行曲。
新国徽 外麦穗、齿轮做圆形框架，内枪杆子、笔杆子交叉做中核，衬底一块硬币。
新国旗 大红底，中心一大黄色五角星，五颗黄色小小星在五个角上放射性散布环绕。
新首都 桂林。
菲，，
新国名上并没有引起太多的争议。而新国歌中，有人曾提出义勇军进行曲中某段歌词：“中华民族到了最危险的时刻”这句歌词表示了异议。但是这种异议在段国学的公开表述下迅速的消失，正和另外一个平行时空中所讲的那样，当你认为没有危机感的时候，那么就是危机来到你身边的时候。中华民族在未来的复兴道路上还要随时面临世界列强的反扑，激流中前行，不进则退。中国人要随时保持着高昂的前进速度和高度的警惕，世界亡我中华之远不死！
有了段国学的这段解释，义勇军进行曲作为国歌迅速的得到了全票赞同的通过，大家都知道，正是因为中国在之前永远高高在上以自我为中心的一叶障目不见泰山，使得中国失去了社会发展改革的最好历程，从而逐渐的衰败没落，承受了百年的屈辱历史。这首歌曲的这句歌词就是要时刻提醒着国人们，不管任何的时刻，中国都需要时复保持着高度的警觉，绝对不能让屈辱的历史再次的发生。
新国徽麦慧寓意着农民，齿轮寓意着工人，枪杆子需意着军人，笔杆子寓意着学者，衬底的硬币宫意着商人，以工农商学兵五种代表寓意着组成中国社会主体结构。
国旗中，大五角星代表着中华民族。而工农商学兵五种社会主体组成结构人员则紧密的围绕在中国四周，紧紧的拥戴、组成着中华人民联合民主共和国。
而最有争议的是新首都的定址。在北京、南京、开封、南宁、成都、重庆、西安、武汉等候选城市中，最初呼声最高的是北京、南京还有开封、西安，特别是北京，更是隐隐在呼声中略压其他城市一头。
只是这些呼声都是民间代表以心中理想新首弃所在地，不过当一份国家地理环境和人文发展报告公布之后，一些城市作为首都的呼声迅速的消散。
特别是北京，别看北京在这么多年来一直都是中国政治的心脏，可北京作为中国唯一没有河流通过的大型城市，其自身的用水会随着今后城市发展的扩张而变得不堪重负。同时在人文上，虽然北京的确有着多朝首府的积淀，可段国学的人都知道。段国学不喜欢北京的一个原因是。北京作为这么多朝的古都，遗留下来的文化虽然很多，但京腔下的那种纨绔油气却一直隐隐成为北京官场、育人文化上的主流，这种纨绔油气很容易腐化太多的第二、第三代人员。毕竟北京的积淀太深了 深到象太平天国南京、李自成这样的草根阶层人员进驻之后；很容易遭受那些奢靡浮华之气的熏染，从而贪图享乐不思进取。在这一点；上。段国学深知民业党人员也多半如此，从大西南一偶的山窝里出来的边远小民，不仅现在手握大权，同时还由于之前经济发展使得腰包殷实。北京的那些古玩小宵金窟可以轻易的吸引这些边远小民在它们那里迅速的变质。报告中也隐晦的表示，作为新中国的未来新首都，不怕没有什么皇城底蕴，新首都就是要打破原有的传统。
同时报告中还提出，作为一个行政中心，中国要学习一下其他国家的一些先进经验，将国家行政中心和经济、文化中心等城市录 离开了，不要因为是首都的存在而过度的让太多蜂拥而至的其他因素所干扰。既然高层都有如此的意见了，那么大家也都知道原先提议的这些城市纷纷出现了不合适之处。那些像西安、武汉、长沙这些省会大城市就逐渐的失去选票而退居二线，反倒是桂林这座城市，逐渐成为了诸人眼中的合适之地。
桂林虽说自古以来就是广西的省会城市，可是自从陆荣廷掌管广西以来，由于陆荣廷出身南宁附近县的缘故，有一段时间实际广西省会便落�