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“馨儿，你也刚下班么，加班的话你们老板给不给你加班费啊！”
这是舒柏安最近常常拿来与宁馨儿开玩笑的话题，因为无论他与妻子谁，在做这些事情的时候，都有着不错薪金。虽然如此，通读了《神州律》的舒柏安也知道，这样的高薪是赵伏波为了养廉。而官员在亚丁违反《神州律》的话，按舒柏安的话如下。
“胆上一定张了绿毛，且不怕见阎王的人才敢！”
126章 但愿我可以
看着丈夫自从来到了亚丁，明显消瘦了的宁馨儿有些心痛，但她实在不知道如何替丈夫分忧解难。毕竟按她的理解，丈夫今天的位置就如同大宋朝的那些宰相一样，一天到晚的军国大事够让他愁的。
原本看到赵伏波留给丈夫的信，她还以为不用管理军队的丈夫，应该不会有那么多的麻烦。可当真正接受亚丁行省沿海城市这块试验田之后才发现，事情不但多，而且琐碎的令人发指。
抬起头看着墙上亚丁行省的地图，敏感的宁馨儿看得出来，丈夫的目光里似乎有着难于取舍，似乎不知道该如何办理。这使她轻轻的喟叹了一句，心中想着用什么办法替丈夫缓解一下多思多虑的心思。
舒柏安长长的舒了口气，他知道自己使妻子担心了。长长的吁口气之后，问宁馨儿。
“啊，我已经饿了呢，我们回家，看看家里准备了什么好吃的！”
宁馨儿知道丈夫不想自己替他担心，不过是把问题深深的埋入心里，但她担心这会使舒柏安的心情变得更加沉重。赵伏波对舒柏安的重要，宁馨儿看得出来，那是出于信任。而丈夫如此压力沉重，同样出自于信任。正所为女为悦己者荣，士为知己者死。
“柏安，你能不能告诉我你心中想的问题，说不定我有些什么好的办法呢！又或者我没有更好的办法，但你说出来的话，人也会轻松一些。”
不得不说，娶到了宁馨儿实在是舒柏安的福气。这是个聪慧而又能干的女人，甚至当年三娘为了培养她掌家的能力，也使她不但琴棋书画，甚至经营种田都无一不通。
舒柏安捋了一下胡子，他不想妻子替自己担心，但他也的确需要要向别人倾诉他的忧愁。尤其，伴君如伴虎这一古老格言，就是他心中最沉重的负担。自己办得是不是符合赵伏波的需要，不但关系着自己，恐怕也关系着女儿一生的幸福、地位。
实则舒柏安的表现，不过是新的“游戏规则”与老的传统思想的碰撞，所必然产生的阵痛与希望。
“馨儿，我想你懂得我心里的想法，有些事情不能轻易的出口。否则……”
捋着胡子叹息的时候，舒柏安还四处洒了几眼。生怕那个法蒂玛之蝎是不是安排着什么人，在暗自窥伺着他们。但对于这件事，宁馨儿比起他的胆子就要大得多了，大概因为她是报纸的主编，看得到更多的消息。
“夫君，我不知道伏波在这以《神州律》为基础的路上能走多远，但我知道，当他对于报纸上的事情不准禁止时，这报纸上可热闹了许多呢！现在已经在有人问了，为何我们不像其他城里一样，建立政教合一的官府！”
这是舒柏安闹心的另外一件事，就像是“无度不丈夫”这句话，被世俗化并扭曲之后就变成了“无毒不丈夫”。究其原因，不过是安全感缺失，法律得不到认同的原因。
同样的道理“防民之口、甚于防川”这句话，被断章取义并庸俗化、扭曲化之后得到了两样的结果。由原来的，民众的嘴就像是河流一样，宜疏导，不宜堵塞；变成了防范不明真相的群众的议论，对于官员来讲，比治理河流的泛滥更加重要。（在这里要感谢居书评中几位朋友，对不笑生的指点！）
而报纸上几乎是口无遮拦在闹，这使舒柏安常常担心，会不会造成亚丁行省的混乱。虽然赵伏波说过，这里不是大宋，这里的人不是宋人跟他没有什么关系。现在亚丁走的道路不过是实验。倘若实验失败，这里的人要造反全杀就是，根本一丝一毫的怜悯都不必有。
但在舒柏安的心中，这里一个自己的政绩的问题。这里的问题将会导致自己的仕途与女儿的未来。虽然赵伏小信中信誓旦旦的表明，无论什么样的结果，只求大家尽心就好，但舒柏安却依然放不下来。
“唉……有时候……”
对于妻子的话，舒柏安只能用这样一句话来回答。作为一个旧式的，皇家子弟的亲信，他相信眼前就是他的宿命。但他对于这新生的一切，都认为是不稳固的，不牢靠的。
“夫君，我知道你担心什么，不过就像我刚刚街门告诉你的。说这些话的人，反对的人却更多。因为他们做生意发了财，这样的日子如果变回去，继续交那么多莫名其妙的税，他们也不乐意！”
直到这时，舒柏安才听明白妻子的意思。大约作为报馆主编的宁馨儿，总是满意这份收入颇丰的工作。由此对亚丁城日渐活跃的商业，以及日渐丰富的生活总是喜欢的。
虽然自从建立了这些城市自治之后，许多阿拉伯人感觉些新的没有见过的东西不大靠谱而移去了其他城市。但其他城市里的商人与平民们为了讨生活，更多的移到了亚丁城。毕竟对于平民来说，真主再好，可他不给你粮食吃啊！
亚丁城里的规矩再怪，也没说不让信或者礼拜，而且只要有了工作，饭吃起来的味道还不错。人哪！实际是非常现实的动物，比起什么先知、真主和上帝，好的生活才是最重要的依据。亚丁城的里的规矩就是，来则安之、走之赶之、永不接纳。也就是说，离开了亚丁城的人，永远不可能再回到这里。
愿意在整个体系之外，去享受那些高税收、低保障的生活，只能说这种的脑袋实在是有问题。相信创造财富的能力也会比较差，由着他们去死，才是唯一正确的选择。
“馨儿，那你的意思是……？”
虽然舒柏安从妻子的话里听出来一些什么味道，但他似乎还不能，或者说不敢确定。事情真的就变得那么容易吗？自己的设想，真的就可以实现吗？
看到丈夫胸中那忧虑的垒块松动时，宁馨儿脸上带着微笑。就她来看，恐怕她可以为丈夫解决心中的忧虑。
“夫君，我想你不必太过于忧虑。卖掉那些城市，我想伏波早就打算接受你所有卖掉的方法。我想与其优虑太多，不如把你的想法用那什么光报给发出去，想来伏波得到信也就只是几天的工夫。等到时他回信了，你也就知道该如何做了。
想来也不必顾虑太多，伏波不是个善变的孩子！”
对宁馨儿而言，赵伏波可是她一生幸福的大恩人。心中对于赵伏波与舒钰儿的感情，也非常清楚。知道赵伏波不会因为丈夫的行为，而冷落了舒钰儿。舒钰儿也不会因为自己是丈夫的女儿，而把赵伏波的事情不当回事。
在这里就要说一句，经过了马丁教育的舒钰儿，早就明白了结党营私之害，以及它的出处于来源。作为将来有一天可能的大宋国母，她自然不会犯这种被赵伏波所厌恶，马丁评价为愚蠢的错误。
舒柏安在妻子宁馨儿的劝解下，心中的那个问题终于烟消云散。归根结底，他还是在担心“伴君如伴虎”这个问题上。倘若有这个问题压着，不必谈什么发展建设，明哲保身是他唯一可以做的事情。
但这种几乎完全违反了传统的行为，常常使颇为传统的舒柏安心中感觉到不安。妻子的议论此刻开解了他，慢慢的他尽头的想法也变得活跃了起来。
“好吧，就是如此。所我的想法递上去，只看伏波的意愿吧！”
如此决定之时，舒柏安也回到了自己的家中。虽然他的执政官的官府地方相当大，可那儿没有他的卧室。因此他住在城中一栋，由赵伏波给他提供的，两层的房屋之中。
安装上了玻璃窗与汽灯的房间显得非常独特，按照马丁的说法，这叫现代化住宅。从二楼的饭厅的窗前，趁着妻子宁馨儿还未端来饭菜，舒柏安从这儿看着整个亚丁行省的变化。
城中是两列明亮的，有着小型汽灯的街灯。街中间奔跑着的马车，甚至不需要点亮车上携带的灯火就看得着道路。生意红火的各种小店在这时都还没有关门，税率不高的亚丁城这时的商业充分繁荣了起来。
在这样的夜里，街上还有一些人在扬着手中的报纸，在街道上来回奔走。等上的行人，因为《神州律》的规定，已经有一些阿拉伯的女人，开始不蒙脸上街。
虽然这违反了穆斯林的规定，但在这里用宗教为名义干涉另外一个人的自由，那是要在街上的十字路口被砍头的。可以这样说，如今的亚丁城里，已经杀绝了这样的人，更多不愿意过好生活的极端宗教狂，也都从这座正在繁荣的城市里滚蛋了。
生活正在慢慢的变好，至于未来会如何，舒柏安真的不知道。他知道这时一个实验区，这里的人倘若有异动，可挡不住赵伏波手下的主战骑兵痛下杀手。
看着这忙碌的，奔向良好生活的人，作为首相的舒柏安感觉到自己肩头的担子实在很沉重！看着明亮的街灯，他告诉自己。
“但愿我可以……”
诸位书友，12：00前还有一章，请诸位大大投票、批评！
127章 法老的故乡
“老师，你的意思是建设这些的种族，早就已经没有了踪影吗？”
马丁与赵伏波可以说是这个时代里金字塔的，最主要的旅游者可以说，本着不同的目的，师徒俩是一拍即合马丁的意思是借古讲今，使赵伏波这个只知道表面上崇尚科技，而不懂得一个国家、一个社会的真正发展的必由之路
至于埃及的历史，马丁是相当熟悉的尤其在看过《盗墓迷城》之后，在一时的埃及与木乃伊热里，他也不可避免的被卷入其中因此，才可以向赵伏波说出埃及大略的历史过程
“是啊，最早的时候埃及在公元前3200年就出现了奴隶制的统一国家别问我为什么我们要公元纪元，只消想明白为何满清全球最富裕的国家，被八国联军打进了北京，甲午海战败了弹丸小国就该明白原因
而历史是最无情的一面镜子，无论打碎也罢、歪曲也罢做过的事情一定会产生结果就像别人说的，出来混总是要还的”
对于这种事情，此刻还不十分成熟的赵伏波只有一个想法
“我知道了老师，这些个狗东西，有朝一日让他们得明白明白，什么叫犯我大宋天威者，虽远必诛”
赵伏波反应不由马丁所料，虽然这种行为从一个民族存亡与发展的角度上来讲未必就是错的，但问题在于知其然所以然，对于未来的大宋才是件可怕的事情
“你想法固然方向不错，但手段未免不够聪明所以呢伏波啊，我感觉你还是多看看历史，才会明白将来你该如何做出正确的选择今天呢，我就给你讲讲埃及的简史
在当时埃及的国王称为法老，随后埃及于公元前525年为波斯人征服，成为当时庞大的波斯帝国的一个行省……”
“啊，我想起来了……”
赵伏波听着马丁的话，手就在掐着不停点的算那是马丁教给他的珠心算，利用手指上的关节就可以进行加、减、乘、除的简易计算
“孔子二十七岁，学于郯子”
对于读古书，马丁比起赵伏波这“背书狂人”就�