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明扬天下-第618章

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  这一阵阵鼓响,一声声悲呼,引得长安城百姓纷纷前来观看。西京这面登闻鼓,还是第一次被人鼓响;
  普通老百姓除了好奇之外,也非常想知道,这面登闻鼓到底有没有用,鼓响之后,天子会不会真的亲自过问,为民断案平冤。
  围过来的百姓,因此议论纷纷,看守登闻鼓的官吏。上前和那妇人说了些什么,紧接着又看到宫里有个小太监小跑出来,向看守登闻鼓的官吏询问了些什么,然后带着妇人入朝而去。
  普通老百姓无法跟进去。但却围在宫外不原散去,人群反而聚集得越来越多。。。。。
  那妇人被带入宫城,望着威严的朝堂殿宇,脸上的表情既忐忑又带着一丝希望。
  秦牧换了一身朝服。很快临朝升殿,随驾的大臣以及西京的主官,都一一赶到大殿。
  小太监洪保把那妇人带入殿来。但见她一身粗布衣裳,在这寒冷的冬天显得有些单薄,风尘仆仆,脸色憔悴。
  她一进入大殿,立即跪下拜道:“民。。。。。。。民妇杨柳氏,给陛下磕头了,陛下,民妇冤枉啊!冤枉啊。。。。。。。。”
  那妇人这一拜,便泪如雨下,泣不成声。
  秦牧扬声对洪保吩咐道:“小保,把人带上前来。”
  “是,陛下。”
  等小太监把那妇人带近一些,秦牧扫了一眼殿中大臣的反应,这才徐徐说道:“杨柳氏,你是何方人氏?你可知道,没有重大冤情,贸然来敲登闻鼓是要获罪的?”
  “回陛下,民妇知道,民妇有重大冤情,还请陛下为民妇作主啊。。。。。。。。”
  “好了,你先不要哭,先从头一二把案情给朕说清楚,如果真有重大冤情,朕自会还你一个公道。”
  “多谢陛下,多谢陛下为民妇作主。事情是这样,民妇家住山西平阳府夏县临窑村,今年七月十六,民妇隔壁家一个叫夏娘的女子,夜里被人潜入家中糟蹋后杀害。。。。。。。。”
  那妇人一边抽泣一边述说,案情并不算复杂,这个叫夏娘的十六岁女子被人入室糟蹋后杀害,遇害女子的母亲闻到异响,最先赶到女儿的房间,看到一个黑影翻窗而出,朝隔壁的杨家方向逃走。
  第二天,接到报案的夏县官差,根据这一线索,在杨家的后园找到了杀人的凶器,一把染血的匕首。
  便以此认定杨家独子杨观有重大作案嫌疑,于是把杨观带回县衙审讯。
  知县关培在审讯中得知,因死者夏娘貌美,杨观一直心有爱慕,还请媒人上门提过亲,但是夏娘的父亲嫌杨观自幼丧父,家境贫寒,加上杨观此人平时名声不好,时有小偷小摸的行为,便一口拒绝了杨家的提亲。
  夏娘被害前一个月,刚刚由父亲作主,许给隔避村的一个年轻秀才,男方已经下过聘礼,亲事已定,正准备来年开春黄道吉日一到便成亲。结果这个时候夏娘就被人入室先糟蹋后加害。
  知县关培认为,杨观有作案动机,而且杀人凶器又是在他家后园的草丛发现的。
  然而杨观拒不承认是自己入室杀人,关培于是动用大刑,最后杨观受刑不过,承认了夏娘是自己杀的。
  但一听到知县要判自己死刑,杨观又当堂反供,说自己是被屈打成招。
  杨观的母亲,也就是来告御状的这个妇人,也坚持说案发当夜自己儿子没离开过家,更坚持说儿子天生怕血,平时连鸡也不敢杀,绝对不会杀人。
  知县关培再次动刑,杨观熬不过,又一次承认人是自己杀的。然而过后很快有反供。如此反复。
  杨柳氏救子心切,也告到平阳府,平阳知府查看案情后,维持了原判。
  杨柳氏不服,又到太原山西按察使司上告。
  事关人命,山西按察使陆秉文不敢怠慢,派人到夏县,勘察过凶案现场,调阅案件宗卷,最后还是维持了夏县知县关培的原判。
  杨柳氏绝望之下,昏迷在路边,被一个路人救起,并告诉她天子在西京,可到西京击登闻鼓鸣冤,于是便有了今天这一幕。
  杨柳氏说之后,又泣声伏地喊冤道:“陛下呀,民妇那犬子是冤枉的,是冤枉的,请陛下为民妇作主啊!”
  看她哭得血泪声声,着实凄凉,真个是可怜天下父母心!
  秦牧暗吁了一口气说道:“杨柳氏,事涉人命,朕总不能只听你一面之词,便下旨让你的儿子无罪释放。不过你放心,朕会立即派人前往夏县,把这件案子的相关人证物证带回长安,然后重新审理此案,如果你的儿子真是冤枉的,到时朕一定还你一个公道。”
  “多谢陛下,陛下万岁。。。。。。。”那杨柳氏说到这,竟昏了过去。
  秦牧让小太监洪保带人将杨柳氏抬下去救治,好生安置之后,便对殿上的司马安等人问道:“诸位大臣,对此有何看法?”
  司马安答道:“陛下,光听这杨柳氏一面之词,实在不好妄下结论。”
  司马安轻轻把球踢了回来,秦牧也不以为意,当即说道:“既然如此,那就先派人前往夏县把此案宗卷以及人证物证调来再说吧。”
  秦牧回到御书房,立即把黄连山叫来,斥退左右后问道:“此案确实没有一进步的证据证明是杨观所为吗?”
  黄连山慎重地答道:“回陛下,没有。不过从目前的证据看来,确实是杨观嫌疑最大。”
  “没有进一步的证据就好,等杨观及相关的人证物证调来长安后,你立即全力侦办此案,先在临窑村一带散布消息,说夏娘被害一案已经查明另有真凶,杨观已无罪释放,看看有没有异常之处。”
  “是,陛下。”

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  。(未完待续。。)


第844章 有罪假定应该推翻了


  在南京,王归辰与海如风攻占苏禄国及爪哇岛、直接缴获的价值近四百万币的财物归入国库之后,海军一次性获批建造飞剪船40艘,宝船八艘,以及配套的中小型战舰80艘。包括龙江造船厂在内等各大船厂接到订单之后,正在日夜赶工建造。
  在西南,汤越成功说降南丹州土司之后,大军迅速向河池推进,在河池西北的八圩与叛军血战了一场,击败叛军后,夺取河池,继续向庆远府治宜州推进。
  在漠北,诺尔布带两百轻骑向北逃遁,被秦军紧追不舍,被迫躲进大青山,马永贞正下令蒙古各族兵马冒雪搜山,务求擒杀诺尔布,斩草除根。
  在东北,外交部主事谢兆光在大雪中艰跋涉,终于到达车臣部过冬的牧地,对车臣汗硕垒展开了外交游说,力求兵不血刃拿下车臣部。
  在西域的木垒城,正当李晟准备乘胜向西面的奇台城推进,夺取通往天山北面的通道时,僧格一万大军带着万余老弱回到奇台,及时收了拢溃兵,稳住了天山南楚的局势,并开始反攻木垒城。
  得知僧格被迫撤回后,李晟便也不再急于打通前往天山北麓的通道了,他一边收缩兵力死守木垒城,一边派人将最新的情报送回瓜州,以便让李定国作出相应的军事调整。
  在叶尔羌城,历尽千辛万苦的玄机子,凭借着一身“法术”,终于见到了刚刚败退而回的巴图尔汗。
  而在长安,杨柳氏击登闻鼓鸣冤一事,在市井间已经传得沸沸扬扬。这是大秦定鼎以来第一个“告御状”的案例,因此尤其引人关注。
  街头巷尾,酒楼茶肆,人们热议不休。普通百姓都想知道,朝廷会怎么处理此案,天子会不会亲自审理,让案件大白于天下。
  在历朝历代,普通百姓对皇帝普遍有一种迷信。而对各级官员,则有一种潜在的对立情绪,多数持怀疑的态度。
  因此,皇帝是否亲自审理此案,对普通民众而言,意义完全是不一样的。
  御书房里。李香君也忍不住问道:“陛下,您会亲自审理此案吗?”
  秦牧搁下笔,答非所问地说道:“朕明白,百姓之所以如此关注此案,并不是因为此案多离奇,百姓只是想看看,告御状有没有用。正所谓物伤其类,百姓通过此案,会不自觉地联想到。万一哪天自己蒙受了不白之冤,能不能有最后一根救命稻草可供依赖。”
  “陛下。。。。。。。”李香君听了有些感伤。
  她原姓吴,生于苏州阊门枫桥吴宅,父亲是明朝武官。在魏忠贤打击东林党时受牵连,家道衰败,八岁时漂泊异乡被媚香楼的李贞丽收养,才改姓李。
  可以说她也偿过求告无门的痛苦。回想起来不免心有戚戚焉。
  见她神情感伤,秦牧伸手把她搂到自己的膝上,和声安慰道:“香君。别难过,都过去了,如果你愿意,可以改回吴姓,朕另外给你册封。”
  “陛下,这样可以吗?”
  本来李香君不是很在意这些的,只是想到卞玉京的例子,她不免有些心动,如水的眸光静静地流淌在秦牧身上,她一双玉臂加了些力,紧紧抱着秦牧,仿佛要把自己融入他的身体里。或许是想到了以前凄惨的遭遇,此刻心里上特别需要一个依靠。
  秦牧抱着她娇小玲珑的身体说道:“没有什么不可以的,你改回吴姓之后,原来的李昭仪的封号也不用撤销,朕再给你封一个吴妃,这样,宫外的人便不会知道,吴妃与李昭仪是同一样个人。。。。。。。。。
  香君,你别多想,朕不是嫌弃你的过去,朕只是为咱们将来的孩子考虑,象玉京那样,有了孩子就不用再托于皇后名下了。”
  “陛下的心意,奴奴知道,奴奴听凭陛下的安排。。。。。。。”
  “无意苦争春,一任群芳妨,零落成泥碾作尘,只有香如故。这样吧,香君你以后另一个名字就叫吴香尘吧。随朕外出时,你依然以李昭仪的身份示人,将来有了孩子,那就是吴妃所出。”
  皇宫里的事,向来讳莫如深,只要档案另立一份吴香尘的档案,外头就很难查证。至今有关乐永帝是不是马皇后所出,世人还争论不休,就是因为如此。
  “多谢陛下!奴奴。。。。。。。。”李香君高兴之余,想到承恩几年,自己肚子还是没有动静,又不禁有些泄气,但不管如何,若是有了孩子,总得为孩子着想。
  这件事让韩赞周去办就可以了,秦牧无须为此多费心思。
  他重新把心思转回到杨柳氏击登闻鼓告御状一案上,现在此案已经成功引起百姓广泛关注,这正是秦牧希望看到的。
  秦牧有意借此案,推动一系列的政改,进一步完善地方行政构架。
  因此就算百姓不关注,他也会想办法让百姓注意。
  现在大秦用的还是明代的法律。《大秦律》还有修订当中。以往历代的法律,秉行的都是“有罪假定”,在以往官员办案之时,都是秉承这种思想,一但怀疑一个人,立即将他当成罪犯看待。
  拘押回衙门之后,先是惊堂木一拍,威风凛凛地大喝一声:“xxx,你可知罪?”再不承认,往往就是大刑伺候,打到你认罪为止。
  在这种“有罪假定”的思想实践下,造成了无数冤案错案。
  秦牧首先要推翻的就是这个观念,并将新的“无罪假定”的观念写入《大秦律》中,如果做不到,也就无法从整体架构上加以完善大秦的司法体系。
  司法体系不完善,各种对官员的监督机制、行政构架,也就无从改革。
  但“有罪假定”的观念自古沿用至今,想要推翻谈何容易?
  除非有一套完整的、公认的思想体系作为支撑,否则要推行“无罪假定”的司法
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