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优，不可能输嘛。二十标在灵山没打好，但也不是败仗，我批评了冯仑，还撤了他副协统的职务，就是要警告大家，绝对赢的仗也要精心筹划。要用最小的代价获得最大的成果。为将者必须珍惜士兵的生命，要懂得每一个士兵背后都是一个家庭，打仗没有不死人的，但死人要值得，要经得起历史的检验。这就是为将者最基本的品德。我还要告诉大家。今后，蒙山军将经历比以前更残酷的大仗、恶仗，会经历将整个营，整个团打光的血战。作为身负重要责任的高级军官，没有畏惧心怎么能行？
“弟兄们，你们马上要开赴新的驻地了。下一次聚在一起，可能是半年后，也能可能是一年两年之后了。在你那块地盘，你就是老大，因为你手里有兵嘛。但是，我要警告你们，千万不要有做山大王的思想，不要觉着你手里的那些兵是你的私产，不要想着做当初蒙山寨的孙氏兄弟！他们那样做是什么结果，你么你都看到了。权力没有约束不行，政治处成立后，就是代表我监督你们这些统兵大将的。要懂规矩，守规矩。包括我在内。蒙山军是我的吗？不是，它是咱们国家的，是要承担国防军重任的军队。想通这一点，你就会少犯错误。不然，你就要栽跟头，千万不要在我们蒙山军夺取全国胜利的前夜倒下去，我真心不希望看到那个结局，希望你们自重。”
龙谦几乎每逢会议就会对他手下的将领训诫一番，不外是纪律和前途两大核心。但是，蒙山军这支飞速发展的军队注定不会一帆风顺。自韶关会议后连续召开的两次广州会议成为了蒙山军大将们回忆录中必提的内容，记述大致相同，但感想就完全不一样了。因为参加这两次会议的部分高级将领由于种种原因退出了这个团队，给后世研究军史的专家们留下无尽的课题。
龙谦尽管意识到了随着局势的变化，人心也会变化。并为之做了很多防范工作，比如成立政治处。但他还是低估了问题的复杂性。正因此，广州会议跟不久前召开的韶关会议一样，在蒙山军军史上有着很重要的地位。
关于部队的忠诚稳定问题，广州会议并未得到真正解决。龙谦似乎低估了问题的严重性了。所以，在军史研究上一致认为，蒙山军后来出现的种种问题，责任必须由其统帅来负。问题看到了，也讲到了，但没有有效而根本的措施，只靠训诫是不能全部解决的。
其实，这是一支目标在于夺取天下的军队不可避免的问题。部队没有真正的归属感，更难以真正消除封建影响。或许，作为统帅的龙谦，也需要封建化的忠诚来维系军心。
实际上，直到很久之后，军队的稳定性才得到彻底解决，蒙山军为此不止一次付出了血的代价。
冯仑以为龙谦会恢复自己副协统的职务，但没有。心里不免有些怨恨。
散会后，龙谦问了紧跟着自己寸步不离的欧阳中，得知许思已经被安排住在沙面了，那里是广州的“高档”住宅区，中外商行密布，治安情况也好。欧阳中自作主张高价租了一套小洋房，安排了警卫及佣人。他以为龙谦要去探望许思，但龙谦说，先去见另外一个人吧，叫上王之峰，咱们路上谈。他问及蒋继英，欧阳中说蒋继英早已到广州了，只等着司令召见呢，龙谦便放了心。
但时间已晚，走到大门口的龙谦想了想，“算了，今天太晚了，咱们还是去一趟医院看看伤病号吧。叫上周毅和明远一同去，参谋长事情太多，别叫他了。”
第三十节龙谦与秋瑾
“久仰秋女侠英名，今日得见，幸何如之！”
秋瑾站起身，将手里的书卷扔下，盯着眼前一身军服身材高大魁梧的军官，“你就是龙谦？广东提督龙谦？”
“正是鄙人。”龙谦也仔细打量了秋瑾，与他记忆里照片中一身和服打扮的影像相比，眼前的女人显得憔悴很多，“军务在身，未能及早拜会女侠，还请谅解。秋女侠，来广州数日，吃住还习惯吗？”
秋瑾避开了目光，心情复杂，半晌才拱手道，“多谢龙将军援手。不过，将军身为炎黄子孙，却助纣为虐，秋瑾很不佩服。”
路上王之峰已经汇报了秋瑾的基本态度，本在龙谦预料之中，龙谦肃容道，“敢问秋女侠，若是你处龙某之地，又当如何？”
“呸！没骨气的东西！”秋瑾勃然变色，“刚才谢你，是为私恩。现在骂你，是为国仇！若是我有你手中兵马，定当旌旗北指，直捣黄龙，驱除鞑虏，恢复我汉家大好河山！哪里会像你这般助纣为虐，一而再地充当鞑子的鹰犬，龙谦，你还记得你的祖宗吗？”
后面肃立的王之峰和欧阳中齐齐变色，他们没想到秋瑾脾气如此暴烈，“秋瑾，你不要忘恩负义！若不是我家司令派人千里赴援，你早就成为满清的刀下之鬼了。”欧阳中厉声呵斥道。
“没错！但秋瑾从来就不是贪生怕死之辈！神州沦陷，腥膻之气二百年有余，即便活着也是行尸走肉。以我一腔热血。唤醒千万醉死梦生的汉家男儿，有何不美？你又是何人，有什么资格与我对话。”
“秋女侠既然不怕死，又何不冷静一番。就你所唾骂龙谦的问题做一探讨？秋女侠请坐，我龙谦既然敢派人救你于死牢之中，就不怕挨你几句骂。不过，革命者如果都如你一般呈一时血勇，我看你们标榜的排满革命断然难以成功。”说着，龙谦大喇喇在主位上坐下来。“先说我的祖先，先妣教导龙谦，永远不要忘记你是一个中国人。龙谦正是记牢了家母的教诲，这才远涉重洋，回国效力。没错，龙谦是汉族，但敢问秋女侠，你们说驱除鞑虏，是要将满族人驱除至何处？东北？那里也叫满洲，是不是中国的领土？抑或做一次种族屠杀。将满族人全部杀光，从此中国就没有了腥膻之气？那回民呢？苗人呢？还有藏民、蒙民呢？历史上蒙元统治中原百年，残酷不亚于满人，是不是也要来一次民族复仇？”
“纯属狡辩。我何时说过要屠尽满人？”
“好吧。我要说的是，在我中华领土上繁衍生息的各民族，不管是汉人还是满人。不管是藏人还是蒙人，都有一个共同的名字，中国人。家母教诲的意义正在于此，龙谦须臾不敢忘怀。再说第二件，女侠以为，龙谦起兵于山东，有几成胜算？”
“若是事事都要胜算在手，还革命什么？”
“不，个人事小，国家民族事大。若是战端一开。北方生灵涂炭，百姓家园尽毁，国家本来就孱弱到极点的一点元气尽丧，便宜的为谁？日本？英国？俄国？我麾下数万忠勇将士，他们都有妻儿父母。我不能不为他们考虑。秋女侠，我算过了，去年起兵，输的定然是我，今年起兵，结果依然一样！”
“狡辩！纯属狡辩！”秋瑾激愤之下，竟然没有注意到龙谦所说的真实含义，“就算你为了你部下考虑，尽可以窝在山东当你的缩头乌龟，又何必充当鞑子的鹰犬，镇压湘赣在前，屠戮粤西在后？这又是什么道理？”
“道理很简单。因为我尊敬像你一样舍生取义的革命者。我不去，起义的结果更糟糕。现在，至少大量的革命者因我而活。刘道一活着，蔡绍南活着，黄兴也活着。”
“刘道一活着？黄兴活着？他们在哪里？”
“刘道一被我从江西带至灵山，放他去与黄兴传话，现在在哪里，我不知道。黄兴被我有意放走了，估计走水路跑日本了。蔡绍南就在我军中，女侠若是想见，随时可以。大批的被我俘虏的义军加入了我军，女侠想见，也可以。看看龙谦是不是嗜杀之人？若不是景仰你的为人，龙谦何必派我的部下甘冒奇险，到绍兴走这一遭？”
或许是听说刘道一并未被杀，秋瑾冷静了许多，“刚才你说起兵反清不成，难道你真有反清之心？”
“慢来慢来，刚才的话题还未谈完呢。秋女侠，你等革命，目的就是驱除鞑虏吗？”
“当然。”
“驱除鞑虏之后呢？”
“建立共和之民国！”
“再以后呢？是不是将满清赶下台，建立一个汉族政权就万事大吉了？国防如何？外交如何？民生如何？秋女侠想过吗？”
“到时候自然有办法。”
“国家大事，岂能用‘到时候自然有办法’来搪塞？先抛开我龙谦不谈，北洋十万雄兵就驻扎京畿，你认为他们会拥护共和，拥护同盟会执掌权柄吗？”
“这个……”
“闻说孙文先生有割据两广以抗中枢的计划，早在李鸿章时期就试图实行，可惜李鸿章瞧不上他。又听说孙先生革命的资费，多取自日本，日本朝野对于孙先生的排满革命异常热心，对于孙文一党，多方庇护。龙谦愚昧，日本人如此做目的何在？”
“这个……”
“秋女侠，我敢负责任地讲，自日本明治维新成功，就将中国视为头号大敌，从地缘政治出发，日本与中国，是典型的两雄不并立！日本强，则中国必弱，中国强。日本只能老老实实地待在他们那几个小岛上过日子！为何日本要资助孙先生的革命？秋女侠，多少罪恶，都借革命的名义盛行。说实话，龙谦早就不看好满清。他们将国家搞得一塌糊涂，早就该下台滚蛋了。但中国之难题，却不会因为满清之垮台而解决，更不能仰仗日本之援手，甲午之耻，庚子之难。秋女侠真的就忘记了吗？”
“想不到龙将军一张利口。”
“不是龙谦口利，而是事实如此。我救女侠脱困，非为女侠个人，乃是为国家民族。女侠之令龙谦所尊敬者，不是你的政治主张，而是为国牺牲的勇气！中国所缺少的，就是女侠这样慷慨赴死的勇士。”龙谦说到这里，对身后两名部下挥挥手，让他们出去，“秋女侠。龙谦有一事相求，不知女侠答应不答应。”
“什么事？”秋瑾警惕地看着眼前这个强悍的男人。
“龙某是要反清的……”
“什么？！你再说一遍。”刚才龙谦已经讲了满清早该下台的话，但龙谦亲口说出他要反清，还是让秋瑾激动地站起来。
“没错，你听的没错。龙谦卧薪尝胆七八年，目的就是推翻满清。建立一个富强民主的新中国。龙谦所求女侠者，便是一道为新中国的诞生出力，为新中国的富强出力。秋女侠可能答应吗？”
“你若是起兵反清，秋瑾一定追随！”激动之下，秋瑾脱口而出。
“慢来慢来，若是我要你就此脱离同盟会，你也肯吗？”
“你为何对同盟会有如此成见？”
“我不太赞同同盟会的主张。而且，我也不相信同盟会的主张。”
“同盟会的主张有何不好？”
“自古便是破坏易，创立难。打碎一个旧世界易，建设一个新国家难。龙某居鲁数年。闲暇之余，很是读了些史书，王朝易鼎，造反起家者要么是不堪忍受，只为一时痛快。要么便是空喊了些华丽的口号，比如耕者有其田，居者有其屋之类的让赤贫无立锥之地的贫农动心而追随的口号。就是同盟会，也搞出了平均地权的纲领。听起来确实美妙动人。秋女侠，据龙某所知，追随中山先生的革命党骨干首领，无一不是富家子，几乎都有留学海外的经历，或许正是留学海外看到了另一个不同于满清自诩的天朝上国的世界，方才认识到祖国的悲哀，于是萌生了推翻满清，创建民国的动机。但是，真正身无余财，贫苦交加的最下层贫民，谁能将子弟送至海外念书？这些富家子一旦取得政权，谁又会革自己的命？将自家的土地拿出来分给贫农？平均地权，既是孙文十六字纲领中最具实际