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“去，买一份报纸来，”陆挽听到章疯子心中就乐了，复兴会这些领袖当中，他尊敬的不少，但最喜欢的却是章太炎先生，现在听见他又闹出些花样拉，不由好奇的很，想知道他是怎么舌批群儒的。
“是！营长。”四喜领命起身，准备搏击一番，不过他还没有说让路，旁边的乘客就敬畏的让开了，他轻松的探出窗口，买了几分当下的报纸，另外还买了几个嘉兴粽子，这已经是到嘉兴了。
展开大幅的中华时报，掠过那些不太感兴趣的头条，陆挽在第二版便找到了刚才报童念的那则消息，只见上面写道：“……孔教会总理陈焕章等第四次上书临时国会，再次申述尊孔之必要，要求宪法明定礼教为国教。盖此次上书，乃因学部尚书蔡元培大人在上月之教育宗旨令上，以‘学孔与信仰自由相悖’为由，故将尊孔从国家教育宗旨中删除……
孔教会之提议使礼部尚书章太炎大人再发讥语，谓孔教欺世盗名之徒，妄以尊孔而保自身之权威，不但可恶，更为可耻，学部之规条乃我大中华国造材取材之良策，若实行之，则三十年之后，我国之面貌当焕然一新……”
陆挽只把这篇几百字的文章一口气读完，细品之下又读其他的文章，除临时内阁和公使团的纷争之外，再便是明年恩科开考之事最让他关心。前者是国与国纠葛，虽然他是个中校，但这种层面的事情不是他能影响的，唯有恩科开考，这事情影响着几百万读书人。
“新朝恩科开考指南，”粗大的黑体字极为端正，在这一行字的左边，则是罗列着诸如报名条件、考试时间、考试内容、考试地点、招收程序等一系列和考试有关的东西。
陆挽看这个是想到家里还有个哥哥，他也是读书的，就是文弱了些，不比自己这般果敢健壮，在家只读书怕是没什么出息的，现在全国开考，倒是可以让哥哥前去一试。
报考条件：1、国内外各类两年制中等学校得有毕业证书者；2、前清乡试得中童生及以上功名者；3、同等学力者，所谓同等学力，及未有毕业证及童生资格者，可参加各县举办的同等学力考试，通过者既有报名资格。4、考生年龄在二十五岁以上，五十岁以下（以民部发放户口本所登记年龄为准，还未登记之县，以县乡介绍信为准。）
考试时间：恩科开考时间为大中华二年五月初四，同等学力考生时间为大中华二年二月初三。考试内容：一为行测，即行政能力测试，为语言理解与表达、常识判断、数量关系、判断推理和资料分析；二为策论。
或许是明白新朝的科举和考试不同，报纸上居然还加印了一套模拟考题。本以为报纸是多此一举，但陆挽细看之下却发现这题目确实和以往不一样，比如行测的常识部分，全是选择题，何为选择题？便是说试卷上原就有甲乙丙丁四个答案，应试者在这四者中选其一便可。
正要以为这考试太简单的时候，陆挽却又被上头的题目吓了一跳，这考的东西可不再是儒家经义之类，而是包罗万象，什么东西都有。即便是最简单的常识题，居然也有一道中药题：关于中药，下列归类正确的是：甲，辛味药：连翘、杏任；乙，甘味药：当归、人参；丙，酸味药：陈皮、黄连；丁，苦味药：黄伯、乌梅。
常识题就这么生僻，那么除了语言和表达外，另外的数量关系、判断推理、资料分析那就更难了，这题目不但全面，而且每一段都有时间安排。粗粗的把行测的试题都看了一遍，陆挽觉得自己去考，也未必能有一定过的把握，若是兄长前去，也未必能考中。
他点烟思考间，又去看下面的策论部分，此考试和行测不同，不再是选择题，而是和早前考科举的策论题一样，都是给一句话或一个问题，然后由应试者以此为据，做一篇对策文章。和行测一样，报纸上也例举了题目，其论为：宰相必起于州郡；其策为：问区田防旱，汉至清皆有成效，今尚可行否？
区田防旱，一看就知道这是农业上实际性的知识，没有真正实践过的考生是万难写出文章来的，但是这个‘宰相必起于州郡’，陆挽却是一点儿也没有听过。他这边苦思冥想间，车厢另一头一个老学究的声音在回荡，“晓得哇，这次朝廷的恩科和以往历朝的科举可是不同了，不说考的东西不同，就是考中那也和以前不同，这可是马上就能做官的。虽有如此之好事，可汝等不能博览群书，怕是连题目都看不懂哦！行测里面甲乙丙丁任选一个还可以瞎蒙，这策论便不是这般了，看看这题，啊！看看这题，‘宰相必起于州郡’，只读圣贤书的人哪听过这句，哪听过这句？啊？不晓得了吧？哈哈……”
解说之人理直气壮，虽然身居三等车厢，倒有着头等车厢上等人的气势，他的话语只把旁边人劲头吊起的时候，接着解释道：“这宰相必起于州郡出自韩非子的显学篇，其文曰：故明主之吏，宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍。晓得哇？你们这些文盲晓得哇？”
老学究卖弄着学识，只惹得半个车厢里的人发笑，车厢里充满着快活的空气，不过众人笑过之后，有认识这个老学究的人喊道，“孔老夫子，你怎么不去考？”
此人一出声，其他人也呼应着，一个最大的声音喊道，“是啊，孔老夫子，你怎么不去考？你要是去考了，一旦高中那便是县令大人了，也不要在这三等车厢上卖茶水辱斯文了。”
那人一说，其他人也是大笑。这老学究只说后面的策论，可前面那行测题目，他可是一题也没有说，想来怕是有一大半看不懂。众人起哄，叫老夫子的茶水工只对众人的问话不答，诸人立刻明白他懂的其实就那么一题而已，便又放声大笑起来，整个车厢充满了快活的空气。
“一个卖茶水的都懂得这么多，看来这考试难考咯。”陆挽放下报纸，不由感慨一句。
陆挽感慨，四喜正拿着一张报纸在挠头弄眼，他不看新闻，看的是小说说部之类，只是他文化不高，虽然上过短期识字班，但还是有些字不认识，是以故事只能是跳着看，上面的情节往往是猜的，这样看到后面就不知所云了。
戊卷第六十九章同盟
在到沪上闸北火车站之前，陆挽拿着钢笔把报纸上的那些官员考试的例题都做完了，策论那两篇文章也做了两篇文章，可惜行测的答案要下一期报纸才能有，他只能让四喜拿着这些题目等明日的答案。
三等车厢是没有电灯的，等五点多天色发懵的时候，车厢里一片昏暗，外面又下起了鹅毛大雪，只让人看的一阵心寒，幸好火车已经近松江，再过两三个小时就到沪上了。再一次听见那茶水工的吆喝声，陆挽要了杯开水，而后给小帐的时候，亲手给了两个洋元，陆挽还笑着道：“孔先生博览群书，官员考试虽难，但新朝取才甚多，去考的大概都能高中……”
一个革命军大人对自己如此说话，茶水工吓了一跳，因为发慌或是害怕，他接小帐的手被那两块洋元打得一沉，想退回又听对方劝自己去考，脸上发红的鞠躬告退了。茶水工既走，四喜忽然道：“营长，我要去考也能高中吗？”
“你高中个屁。”陆挽笑骂，“东邪西毒是谁你都分不清，老实给我呆着吧，以后多认几个字再说。”
四喜被陆挽说的一愣，顿时不敢说话了，这一沉默直到火车到站，他才收拾行李准备下车。因为第二日才有往南京去的车，只能是在沪上过夜，第二日再走。两人出站的时候，又看见那奇怪的一家子，只见他们被拉客住宿的人领走了，也就没有多管闲事，可等第二日上火车的时候，却见那一家是由军人护送上车的，陆挽明白这几个也是烈属，立马起身对着送他们上车的上士道：“你们是怎么干活的？就这几个大活人也能丢了？要是他们路上出了什么事，你们负的起责吗，这怎么向死去的同志交代？！”
一个中校对自己发飙，上士只得硬受，只等他这边怒气发完了，一个老成却不穿军装的同志过来，他自我介绍是政治部的。
“中校同志，这个……主要是她们……”政治部这个干部说起这一家子的事情也是一言难尽，他最后不得不低声道，“同志，这几个烈属原是……另类分子，当家的男人在几年前的整肃中自杀了，现在上级说要给那些人正名，也不知道是不是真的。这就……哎，几年另类分子，他们看见我们就怕，不想和我们走一道，这才在杭州走丢了……”
‘另类分子’四个字只让陆挽心中一震，他明白这个四个字的含义，根据地这种人不多，但常常都看见到，这些人大部分是不愿分田的地主，不甘指挥的宗族，小部分是自己队伍里的叛徒。当然，叛徒这个词不是既定语，是假定语，即如果有机会就会叛变的意思。会内整肃的时候，陆挽正在军校学习，也就没有真正见过整肃，是以老成的干部一说，他对那家人的好感不但顿失，而且还有敬而远之的意思。
干部很满意陆挽的反应，最少，眼前这年轻的中校是不会向上级反应自己这些人处事不周了，他在陆挽的错愕间灰溜溜的下了将要开行的火车，只留下一个年轻但左胸别着会徽的人负责照看那一家，他只把这几个人送到南京，到了那边，将有其他人护送他们上京。
陆挽退在一侧的时候，护送的年轻人尽心照料，但他的照料只让韩玉秀一家忐忑不安，作为一个另类分子的家属，她们对每一个复兴会员都是畏惧的，不管他们是身着军装，还是胸挂会徽，都让他们极不信任。这不仅是丈夫无辜冤死，更因为五年来的别样待遇。田没了，牲口没了，家财也没了，甚至，连脸皮也被那些人结结实实的踩在脚底下。遵循着刚逝公公的遗嘱，韩玉秀不管他们说的正名是不是真的，她也不在乎这是不是真的，反正她要去的就是京师，她要的是去皇上那里告御状，她相信这天下唯有皇上能给自己主持公道。
胸挂会徽的年轻人不知道自己护送着的另类分子有着如此的阴谋，陆挽也不知道和自己同车北上的这一家人日后会闹出天大的乱子，一行人只是昏昏沉沉的坐了三天火车，这才到了京城正阳门东火车站。人流汹涌的火车站，一眨眼的功夫，这一家子又是不见了，而一个多小时后，他们出现在天街大明门外。
随着耗费一百多万两的修缮，京城内外的城楼、城墙都焕然一新，这项杨锐称之为‘面子工程’的工程，在实施之初招致委员会诸人的反对，但随着整个京城面貌的变化，之前反对的那些人越来越认同杨锐的观点，即北京是中国的门面，北京破烂那就是中国破烂，虽然北京不破烂中国也破烂，但最少北京好看些，外地进京的人对当今政府的认可度也要高一些，对复兴会的执政能力也是要认可一些。
修葺一新的大明门就是面子工程的最佳体现，因为这是普通人能到达离皇上最近的地方，是以大明门外常常有喊冤告状的人，特别是第一起财产侵占案的胜诉，便有更多的汉人进京告满人在数百年前侵占自己的祖产。他们大多拿着族谱，少部分拿着地契，一到京城就跪在大明门外喊冤。这些有好处就上的人，让守卫在大明门外的禁卫军士兵早就看的多了，一见他们跪下就打发他们去右边的大理寺，那里才是接状子的地方。