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目占淅锞兔挥腥魏紊浮７治鏊歉髯缘奶卣鳎皇欠直鸫砹烁鞣剑霾呷恕�5和对抗者○6明显可分出空间里的东西，可飞秒邀请进入的特性，也分清了决策人○5空间，一个是灵魂物质的东西，另一个对抗者○6空间是非物质的东西，也可能后人会用另外的方式分清这两种完全不同的属性，可以分清两空间在展开时物性瞬间进入其中一空间的背景。
我们可以仔细体会一下，感觉属于一种性质，一定通过媒介才能表达，正相当于时间一定要借助于媒介才能表达一样。感觉会习惯性地变为数量加以计算，必须放入到空间里才构成决策结果。投入的过程多半会改变物体的自身形态，不断改变形态的连续性成为了一个过程。两条不同路径合并、分开、分开又合并的过程完全无任何规则地在自然界里无形地持续着，谁也找不到也说不清自己的路子属于什么。总体来看，其实是真的找不到自己，意识变得混乱不可想象，真正的序延○83和这个空间有关系吗？那些看似可计算的散布在空间里的东西恐怕是个泥潭。我们不得不考虑空间影像以及对动机的识别，最后我们会发现空间里的东西和动机在飞秒邀请进入的性质有所不同，在序延○83空间里的物性就有区别。我说出的这些问题，仔细研究就会发现重要的有价值的东西。空间感觉是想象的，同时也是和物性共同出现的。总之，众多物性数量的决策人○5和单纯一性○84的对抗者○6仍是最明确的陈述。
第94节：博弈圣经（21）
349、在对物质的两空间辨别时，我们先找到了性质这一实在，然后又找到了对边的对抗，还有一个公共的空间。那是当第一个选择生物体时被复制的一个概念性空间实体。
决策人
大家空间影子
对抗者
其中对边的空间是虚空的，在决策人○5选择空间时进入了上一个空间，我称中间的一个为公共空间。按自然法则，决策人○5的对边一定存在一个空间，对边的这个空间内容是被动的，一定没有任何性质的存在。正因为不同的感觉影响了有机行为，才会进入公共空间。因为在其不同的空间里有着完全相同的物质特性和万物基本对立性，才区别出不同空间的存在。任何物质在空间里给出的印象不会完全一样，根据这种差异解释三种粒子性质，由于层创原理和万物的对称法则，又构列出了一个单纯一性○84的空间性质。我越考虑层创，越有理由开辟更多的空间，这也是生物多样性的形式，也像是物势影像○48，不能无止境地表现，不然就会进入一个像记录AB分叉树一样无限扩张的泥坑。用心灵的智慧把单纯一性○84的空间表现出来，也许有些人会有疑问，依据是什么？从空间概念上我们引入阿罗的不完全性定理、对称理论，海森伯的测不准原理等，确定了一方，另一方一定存在。从广度上辨别引入知觉进入单纯一性○84空间概念，二者在意义上基本是对立的，有一少部分可互相包涵，从这个图上基本上可以看出：
决策人
决策人影像
对抗者
行为沼泽○40图上则表现的更为近似。人的智力越发达，自主能量越大，生物特性越明显地占领单纯一性○84的空间越是透明和空旷。我们有理由怀疑，在博弈上知道越多者越容易输。按照发明家的这个发现去认识博弈，去认识输赢，控制它就是理所当然的。
生物体占有的空间和特性的不可逆性，无可辩解。百家乐中的赌场就占有决策人○5对边的特性，这个特性是单纯一性○84空间。赌场和对抗者○6一样占有这个单纯一性○84空间，我们更加有理由相信我的推理。人们就应该有一个清楚的概念，让其博弈的行为、数量，抽象地展示人们想说出的东西变为行动。单纯一性○84的空间是没有任何性质，在这里就是对抗，那也许是博弈占优取胜的阵地。
350、单纯一性○84是一个空间，是一个空无一物的无止境的空间。单纯一性○84的空间没有表现出任何性质，时间和空间都共有单纯一性○84，它们是一个族系，有一定的区别，一个是和物质一样同时存在，一个是陆续出现的。我们把时间看成是过时之后、时间停止、一次次地从现在延伸，这时已经进入了空间，时间和物质的东西是在我们以外，远离我们后才被看到、触摸和感知它们的轮廓，反应在心灵才被人们用各种方式表达出来，所以我们认为博弈输的结果是可逆过来的，我们才可逆过去。在研究博弈中，我们排除了时间的干扰，过多地利用单纯一性○84空间概念，决不能承认两种单纯一性○84的形式，我一贯是选拔唯一性，防止意识的彼此牵扯。时间和空间是单纯一性○84中的两种形式，我们根据多次的可逆和不可逆，发现了相反的方向上有博弈的意义，伯格森认为结果是可逆的。很明确地看出，人们习惯把一些状态成型再序延○83下去，持续不肯隔开，就好像知道几个音符开始合成大型的乐曲一样。我想博弈的决策人○5明确地想赢，才将自然界表现出的几个音符序延○83下去成为乐曲，那就是生物博弈○62有机体的构成曲，一次次的博弈，就是一个个国正○24序曲。人们还没见过主题，就一次次地在心烦意乱中突然谢幕散场了。
351、决策人○5把陆续出现的物质观念引入到感觉里，依照意识、兴趣和情绪立刻对它描述的样子排序。看到它们，便是陆续地出现，意识把它们变成了一个连续不断的线，紧挨在一起，给以先后、大小等众多称呼。分别看先后出场的顺序，大脑才得以能想到，陆陆续续地一切均完全可能发生。大脑中思考的物体没有不可逆现象，统统是受主观性的非理性的任意混乱的摆布，有序也是心理自由引进的。投入到空间里的序延○83次序就是博弈决策人○5的习惯，具体地说，在不知不觉中已经有了空间观念。次序的意识是空间的表象，决策人○5心里的变化是呈现在空间里，不是呈现在序延○83中，一切有意识的物质在空间里得到调整，这比性质要更容易陈述。我把物质的形态看成是一连串的点，或者一会儿看成是一个点，让它们互相渗透、合并、溶化，这可能是一个混合概念。我们只考虑单纯一性○84的空间概念，把它引入空间并不能证明什么，只相当于把音乐引入到空间里，才对人有反应。我们把所有的感觉和决策人○5的自身全部放入空间里，那决不是一个决策人○5的生物特性，是一堆正在渗透变化还没确定的一个未定的决策，不成熟的不是决策的引入，没有意义，一旦企图测量它，则我们一定会不知不觉地引入空间，这就是确定。引入一个单纯一性○84的空间，引入之后那个点，历史上的时间停止，形成了单纯一性○84行为的事实，接着只等待另一个对边有充足的时间和决策人○5的序延○83发生关系，就形成了二人对局。
第95节：博弈圣经（22）
352、时间的点互不渗透，意识把状态组织成一个整体，根据这个事实，继而进行序延○83成了博弈的序列，彻底违背了时间，任何人在这里决策都会变性。如果在这个复杂变幻的过程中，企图把真实的东西和虚幻的东西区分出来，只有将理论和建立的模型联系起来，才可能把飞秒状态○85分开，区分其性质。决策人○5引入的空间和对边的那个单纯一性○84纯透明的空间，二者之间就有了明显的性质上的区别。决策人○5在飞秒状态○85的瞬间引入众多物性，在他的对边是对抗者○6的一边，对抗者○6在飞秒状态○85的瞬间无任何决策人○5的特性，只有单独地对抗，其他什么都没有。任何人滞后被动选择对抗，都不会变成有意识的决策。对抗只是虚幻的形式，这两者之间并不是同时发生，对抗者○6比决策人○5的行为发生得要晚，这里有一个博弈的非同步时空概念，这是一个明显地可以被人提前掌握的特点。任何一个优先者和滞后者的对局，滞后者占优。比如一个人先造出一个网站，当第二个人看了，马上找出缺点改正，第二个就会占优。没有第一个优先实验者，第二个参与人就是优先实验者，角色在这里互换，很多的事件都是一样，博弈更典型，单纯一性○84的对抗者○6才真正占优。
运动的物体不引入空间、不构成博弈粒子决策等于什么都不存在。运动在心灵上综合特性分类，心灵就不占空间，无论空间上的单一可分的一个或一堆物体，只要没固定下来，都可以看成是一个点。意识中的排列不能到单纯一性○84空间里，不是真正的排列，就不是现实。可以想到的是，有两个世界：一个心理世界，一个物理现实世界。博弈就是这样一个混合的世界。
353、博弈连续决策的过程，有一个无限可分割的距离，那里如果存在博弈粒子的运动和空间，最容易让人混为一谈，如果运动包含有物体，则这个距离永远无法越过，只能进入单纯一性○84空间。另一方面在我讲的单纯一性○84空间里，这一切复杂的动作却可以被包含在空间里。这个空间可以像洗衣粉泡沫似的以任何方式分开、组合，人们却无法改变这种运动，任何人在博弈决策之前就是这样运动，只有在决策人○5运动停止后的对边才能寻找到博弈正理○17。不合拢就一定是两条轨道。运动是性质，是序延○83，没有人发现用数字计算博弈两粒子先后的进展。从行为沼泽○40图上可以看出有1／3的粒子会有同时两特性发生的选择位置，但是没有意义。我们在序延○83引入空间之后，在对边找出一个单纯一性○84空间，这应该有理由作出解释，简化到只保留单纯一性○84的对抗性质，完全和赌场的特性一样，作为博弈的一方想取得胜利，能达到如此成就，也就足够了。
354、对于博弈意识中的时间间隔和序延○83，科学无法处理，那只是由于意识状态的互相渗透才存在，我们只能看到间隔和序延○83之外的空间。因而这是一个极为普通的抽象的思维方式，数学的计算也没有显示出什么价值和必要，我们对间隔和序延○83不可言状的只能意识到性质很重要。在意识之外任何的变化对博弈的结果都不起作用，在过程中仍然会和从前一样重复那无意义的事件，预测全变得没有意义。用机械论的匀速运动不可能理解博弈中的间隔和序延○83，我最讨厌的是A、B无聊的计算，最重要的是对抗，是单纯一性○84的对抗。博弈意识中的序延○83与运动，使博弈的行为川流不息，数学可以切下来一段历史，很多的空间和时间间隔都能计算出来。又是增加，又是减少，听起来很有道理，但那只是个机械性计算，不是计算博弈的结果。发明家说，博弈的现实结果决不会出现在数学家的方程里。计算像是胡说，看看世界有多少经济上的最糟糕预言，博弈使数学家束手无策，谁猜谁错。发明家认为，只有对抗者○6站在单纯一性○84的空间里，才会赢。
355、一个博弈的决策人○5通过引入空间的一个点，在空间内展开的决策过程中构成决策点。它不能有意识地陆续地有序出现，表现出的众多性和连续性也都已是历史，以化石的形式保持曾经有过的存在。当后一个状态出现时，前一个状态已经不存在。从单纯一性○84模