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可是看著洞壁，我又无语。所有关铤部分之外的浮雕都被敲掉了，难怪觉得这洞壁看上去如此毛糙。
这些非常易於推断，小花和他的夥计几乎同时都做出了判断。一下子也没人去理会那只猪了，都朝墙壁走去，看那些被推出来的部份。
勉强辨认，我们发现，那些浮雕的片块，雕刻的东西各不相同。最明显的几块刻的是人手，都是很模糊的小手，显然是远景中人物的手部。有些刻的是很难辨认的线条，但有细节。当一块上，刻有一只眼睛，肯定是某张脸的一部分。那只眼睛却不是人类的，不知道是张什麼样的脸。
有远景，有脸部雕刻，这一定是一幅叙事或者场景的浮雕。想到这里，就忽然想到了从广西寄过来的照片。那上面的几幅浮雕，似乎和这里的浮雕，在细节上有点类似。
赶紧想问小花，却见他己经拿出照片在对照了。几个细节对下来，果然不错，在之前看到的广西拍的照片上，圆盘图案四周的三个浮雕中，找到了和这里浮雕碎块一样的细节。
那几只手，就是之前看到的照片里，少数民族装扮的那些人的手，而那只眼睛和照片里犼的眼睛完全一样。
看来，广西石壁上的浮雕，应该就是此地的洞壁本有的浮雕，两者完全相同。
原来是这麼回事，我道！这里的浮雕虽然都只有一块一块，但雕刻的技艺十分高超嫺熟，而且刀口圆润，显然是精心雕成的精品。广西照片上的浮雕，则似高手的敷衍之作，很可能是临摹或仿刻。
这样的设置有什麼意义？如果照小花说的，广西那道的浮雕，其实是对这里的一个提示，提示的又是什麼东西？
我努力的揣摩，从照片上和四周进行对照，相发现什麼蹊跷。但看了半天，没有任何启发性发现。
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如果我背对洞口，左手的洞壁就是那只犼，假设那些浮雕不被撬掉，犼的造型肯定十分状观。面前的洞壁上，应该是那几个没有右手的人。右手边的洞壁上，是那些少数民族的伏兵。照片上的三个孔洞，代表的则是我背后的洞口，顺序丝亳不差。
整个洞里没人说，都在仔细地看著那些照片。我坐下来，喝了口酒，感觉有点不对。
照片上的图案都很简单，一点也不复杂，不是那种非常精细的雕刻，而简单的雕刻，很难能看出什麼特别的讯息。我於是把注意力放到铁盘上，一看，立即明白了问题。
铁盘上有无数复杂的花纹，当中有两条大的，在盘上形成一个十字。十字顶端都有一乳头状凸起，十二点位置的突起特别大。
照片中的铁盘浮雕，在这粒凸起在犼的位置。而在我面前的铁盘，这粒凸起是在洞口的位置。如果这凸起正代表了铁盘的指向，那麼亳无疑问，这麼的铁盘指标指错了。
把小花叫过来一说，他皱起眉头。我道：看样子，这张照片拍到的图案是一张示意图，告诉我们这里所有东西应该如何摆放。这铁盘可以转动，把它推到和照片上同样的位置，可能会触动下一道机会。
他摸著铁盘，又看了照片，觉得很有道理，是顺时针推，还是逆时针推？
一般来说应该是逆时针，可刚才我们用猪血启动了机关，机括的方向可能产生变化，要推推才知道。
说著我就想上去，小花却拉住我，不行，绝对不可以再转动它。
小花比划了两下告诉我他的想法，四周都是浮雕，而铁盘能转动，浮雕只有四个方向，那麼，即使没看到这张照片，胡乱推动铁盘，也很容易正好碰上照片中的位置。如果真是秘密提示，未免太容易被试出来了，而且没有组合性。
我也皱起眉头，还是不明白，他继续道：比如说我们家里的保险箱，起码会设有三位密码，任一位密码数字都有零到九的十种可能，这样的复杂性才足够，才能达到效果。不管这铁盘是什麼东西，如果它和四周浮雕的组合是一种密码，或者任何能帮助，阻止别人快速启动某个机关的措施，可能性都只有可怜的四种，三岁小孩都能够轻而易举地试出来。他顿了顿，那样一来，其实是没有多少用的。假设你的保险箱的密码只有一位数，而且，只是能一到四中的一个，它就不能算是保险箱，因为完全不保险。
我用手指弹了一下照片，明白他说得有理。
小花又道：我们假设，当时的技术，只能做出一个密码为一位数，只有一到四的四个数字可选的锁，你该如何使得这个锁有足够的保险效果？跟著看向我，佑道收缩法则吗？我摇头
小花的语气很平静，好像在给别人讲戏的老艺术家，当可选择的东西不够多的时候，就得减少选择的次数。就好像拆炸弹一样，若只有红黄蓝三条引线可剪，你大概最多只能剪一次，剪错就爆炸，所以，如果你说的是对的，我们要转动这个铁盘，很可能只有一次机会。一转过，不知道会有什麼后果。说著看了看通道，没有十足的把握和准备，不能轻易地尝试。这里己经发生过一次惨案，很可能再次发生。
我听得有点发愣，感觉突然间有点不认识他了，问道”你经常以这种方式解决问题吗？
他用手电筒照著满是鲜血的铁盘道，解家人做事情的准则就是严谨，从小的家教就是这样，
老九门的解九爷确实以做事滴水不漏闻名。我想了想，吴家做事情的准则是什麼？我爷爷好像是以人缘好出名的，这在现在听起来，真不是什麼长脸的事。
好吧！小九爷，现在应该怎麼办？我跌坐在地。
小花：我们要从头想起，凡事都有理由，这里设置那麼精巧的机关，肯定有著它严格的必要。一起想吧！小三爷。
听到这个久违的称呼，不知道为什麼，心中抽了一下，有一种莫名的惆怅。他看著我，我看著他，两个人都笑了一下。
看来，我们确实背负著很多相似的东西。
两人都静下来，我从带来的食物里找出一包牛肉乾，边吃边说：你说，当年张家楼的后人，他们是如何使用这里的机关的？要不要这麼来想一下，比如说你是张家的后人，你老爸去世了，你要把他葬到广西的张家楼，我们来模拟整个过程。
小花道：我肯定偷偷把他烧了，然后告诉他们己经放进庄了，解家人不会做多余的事。
假设假设，是张家人，那麼情况是如何？
他想了想，最开始，我肯定会得到说明，家族的长辈会在一个隐秘的场合告知了我这件事，说我们有一个家族古墓，我必须把父亲葬到古墓里，但是那座古墓有非常严密的防盗措施，必须先到四川四姑娘山这儿来寻找一个山洞，得到打开古墓的钥匙。
这说不通，如果是这样，看不到广西那边的浮雕提示。他应该是先到广西，找到古墓，然后发现那块浮雕提示，才到这里的山洞找钥匙
那块浮雕的提示难道是：请在这里拍照留念，然后携带照片，前往四川四姑娘山？
我觉得一点也不好笑，忽然一个激灵，一下想到了什麼。
照片？对啊！照片！
赶忙捉起广西寄过来的照片，掐在手里，整理了一下思绪，心说我Ｋ！这真是一个非常典型的先入为主的错误。人总会以现在的各种现实细节，作为自己判断的依据，却忽略了时间和地点等因素限制。
我们一直认为，广西那边的浮雕，其实是这里的提示，但在那个时候，世界上是没有照相技术的。
也就是说，当时人不可能有现在这样，坐在这里看著广西的照片琢磨的情况，那边能传达过来的，最多是一张临摹，或者乾脆就是自己的记忆。
无论是临摹或是记忆，总会有细节的损失，特别是临摹，临摹画很可能会流传到民间，靠这方式传达讯息，本身是很不安全的。作为一个防盗措施那麼复杂的古墓，不可能犯下这样的错误，而且如何保证后辈子孙会带著素描工具前去古墓？难道张家所有人从小会被培养素描技艺和技巧，同时还定有入墓时必须带著全套绘画工具的族规？
这张照片要传达的，不会单单是画面，真正蕴涵的意思，应该脱离的画面。当年的张家人只要一看到浮雕，立刻就会恍然大悟，领悟其中的秘密。就好比：下面羊死了的漫画，不懂的人看到，目标只在两只鸽子和一只死羊身上，但知道蹊跷的人，立即会明白画中的猫腻。
关注照片是没用的，要明白照片里的蹊跷。
第５６章 提示的诀窍
我把自己的想法说出来，小花听了就问，能不能看出来，这里的一切是什麼朝代建立起的？
我道：很难说，这不是典型的古迹。假使是古墓或者庙宇的遗址，雕刻建筑都会蕴涵大量的文化细节，很容易就能判断出它的朝代。但如果你发现的是一处铁匠铺遗址，除非属於大型古城遗址之中的一部分，否则很难知道它的年份，因为铁匠铺中羺承载文化讯息的地方太少了。
这里的各种东西，包括墙壁上的石雕，还有铁盘，上面的花纹和纹路都缺乏一朝代特有的特徵，几乎无法判断它们建造於那个时代。我也没有深究，潜意识里己经把它们和样式雷联系在一起。
这里有铁器，官方上最早的出现记载是春秋时代，但因有陨铁的存在，事实上很难只靠铁器来判断年代。又因为样式雷牵涉其中，即使不是清代建立的，也一定在清代被使用过。
样式雷能搞定的东西，我这个中华人民共和国的建筑本科生没有理由搞不定，何况边上还有一个自负的盗墓理论派大佬。
难道你觉得，能从这里的朝代上看出什麼来？我问。
中国墓葬文化是不断发展的，各种精巧的机关都有非常清晰的时代特徵，而且越是发达的朝代，越会出现技术上的飞跃，比如说，满代出现了鸽子翻，在唐代就发展成连环板。辽人则因为地处北寒之地，墓葬多用剧毒，排石。到了清代国外的机械技术进入，更是丰富了奇银巧术的发展，其至做出了不发出声音且能自行恢复原样的机关。如果能知道这里造於什麼时代，大概能猜出几种可能性。小花道：举个极端的例子，这里肯定不是现代建的，不会有红外线这种东西需要我们担心，
这一套我也听爷爷说过，确实如此，不过把这招用在这里，太冒险了。因著之前经历过很多的事情，我明白，在这愧千年前就设下的谜团中，唯一可以肯定，就是古人不能被小看。
我爷爷也和我说过另一个例子，他曾在一个北周时期的墓葬里，看到过一只非常奇怪的陶器。那是一个长长的陶瓶，上面全是一排排手指粗细的孔，更像乐器，他本来以为自己发现了一只用来过滤的器皿，拿起来却发现非常重。上下颠倒这东西，想看个究竟，却在那一瞬，从陶器身上的孔里，伸出非常多的石雕小手。
爷爷说过的，防盗措施一共就几个层次，往往所有大型古墓都有这样的特徵：第一是找不到，第二是打不开，第三是拿不走。
这座张家古楼，几乎在每一个点上都做到了极致，难怪这麼多年了，所有人对它都束手无策，
按此想来，真是无计可施，现在唯一可以做的，是离开这儿，到处去收集与张家楼有关的资料。
但似张家古楼的隐秘程度，姑且不说能不能找得到，就算真有，恐怕也得花上大半年的时间，更何况还不知道究竟有没有用。
想到这里，我十分的沮丧