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说：“那我们还是谈朝鲜国王传诏竹添公使带兵进宫勤王，贵国士兵不由分说，攻打王宫，打死日本兵，吴王理应把带兵的军官抓起来问罪。”
“这是怎么回事？”曾纪泽接过朝鲜国王的手诏看了一眼，递给袁世凯。
袁世凯看了看“日本公使来卫朕”这七个字，说：“这手诏不中，是金玉均、朴泳孝等乱党胁迫朝鲜国王写的。”
伊藤博文对各国公使信誓旦旦地说：“袁世凯怎么知道这手诏是被胁迫写的？这可是朝鲜国王亲笔写的，不信日本国可以找第三国专家鉴定笔迹。”
袁世凯轻蔑地一笑，道：“伊藤大人，这还用找专家鉴定？瞎子都能看得出来，如果在正常情况下，朝鲜国王的字会写得这么歪歪斜斜吗？你要知道，朝鲜国王李熙从小就练习汉字书法。而且你注意到没有，他的手诏连御章都未盖，这不是伪诏是什么？”
伊藤博文被袁世凯说得面红耳赤，很愤怒地看了一眼身旁的竹添进一郎，他知道竹添说谎了。
这时，曾纪泽拿出一份朝鲜国王李熙的咨文，给伊藤博文看：“伊藤大人，你要想知道朝鲜到底发生了什么，你看看朝鲜国王这份加盖了御章的咨文吧，里面还声明了，你手中的那份手诏是乱臣胁迫时写的矫诏，这些乱臣贼子现在已经伏诛。而且袁世凯带兵进朝鲜王宫，也是日本兵先开的枪！”
说完，曾纪泽拿出一张有弹孔的名帖，说：“这是袁世凯派进宫去跟日本兵联系的军官的名帖，上面这个弹孔就是日军开枪打的，还打伤了我方进宫的使者，你们日本人到底想要干什么？想挑起事端么？本王奉陪到底。”
伊藤博文没想到曾纪泽早有准备，留了一手，连朝鲜战场上带着弹孔的名帖都让袁世凯拿回来了，气得八字胡都翘起来了，一拍桌子，从座位上站了起来，曾纪泽这时也刷地站起身来，又举起紧握的双拳，对伊藤博文怒目圆睁：“你们日本国竟然有军在朝鲜，就是无理在先，竟然还进宫帮助叛党胁迫朝鲜国王，是错上加错，我方加以驱离也不为过。你们竟然还先开枪，是可忍孰不可忍！你们必须向中国道歉，否则本王严惩不贷！”
伊藤博文本来信心满满来找中国要赔偿，谈到现在，处处落下风，连自己都不好意思开口了。
曾纪泽这时站起来大声训斥伊藤博文：“伊藤，你没什么说的了。本王可还有话要说，你们日本国这十年来，竟然把中国的和平忍让当软弱，一衅台湾、二衅琉球、三衅朝鲜，到底意欲何为，是想和中国开战吗？中国连法国都敢打，何惧你们弹丸日本国？”
伊藤博文听曾纪泽说要开战，额头直冒冷汗，知道再谈下去日本就“偷鸡不成蚀把米”，拿出白手帕擦了擦额头的汗珠，说：“今天有点头晕，要先回去休息，改天再接着谈。”
一回到驻华使馆，伊藤博文把竹添进一郎骂得狗血淋头。竹添进一郎承认自己说了谎，西乡从道不仅没有责怪竹添进一郎，反而要求伊藤博文对中国开战。
伊藤博文的头脑没有发热，对西乡从道说：“吴国刚购置了三艘巨甲铁舰，正等着我们送上门去，曾纪泽很硬气，开战就上了中国人的当了，现在还不是开战的时候，我们应当‘知耻而后勇’，韬光养晦，购买军舰，强大我们的日本国海军！”
不久，伊藤博文没有丝毫收获，就灰溜溜带西乡从道等人回东京了。谈判结束后，袁世凯返回朝鲜，曾纪泽十分强硬打压日本，下令让袁世凯驱逐了所有在朝鲜的日本商人和浪人，以绝后患。
第九十五章 占领日本长崎
韬光养晦二十年，大力展经济，吴国的军事实力和工业水平到5年已经成为亚洲名副其实的第一，那一年，曾纪泽此前从德国订购的三艘铁甲军舰也回来了，由长江水师的提督邓世昌带队开到了南京港口！
一听说铁甲巨舰回来了，曾纪泽也很兴奋，一大早就起了床，带着曾广孝等人坐马车去南京港码头等候。
邓世昌带回的这三艘战舰，是真正的远洋蒸汽铁甲战舰，其中两艘排水量七千吨级别的，这吨位在当时的亚洲远洋军舰中，绝对排第一名，并且配备35毫米口径的巨炮，适宜远攻；不仅有鱼雷，还顺带送了两艘鱼雷艇，适宜暗攻；舰船上还配备了五管的射炮，一分钟六十炮弹，适宜近战。这三艘铁甲军舰的装备适合全天候多层次作战，当时要是直接开去东京港灭小日本，根本就不用开外挂或金手指。吴王曾纪泽早就电报给负责采购军舰的邓世昌，亲自赐名这三艘蒸汽铁甲舰“定远号”、“镇远号”与“济远号”，铭记历史，开创新的时代。
那天风和日丽，曾纪泽在岸边，望着“定远号”这三艘远洋铁甲战舰乘风破浪，如履平地，他下定决心要教训日本人了，有了铁甲舰，就可以主动惹事，漂洋过海打日报。
邓世昌站在旗舰“定远号”的甲板上，桅杆上的三鱼旗迎风飘扬，他向下一挥令旗，数百海军将士唱起了嘹亮的军歌：“宝祚延庥万国欢，景星拱极五云端。海波澄碧春辉丽，旌节花间集凤鸾。”
这歌词是曾纪泽借用的，短短四句二十八字，就是晚清时期的北洋海军将士们传唱的军歌，体现了当时北洋海军开放、包容的外交态度，也反映了北洋海军建军时的气魄和精神。
军歌完毕，“定远”号升起了35毫米口径的克虏伯巨炮，一开炮，“轰隆”，“轰隆”，一声声巨响，曾纪泽看到四五千米外的海域白浪翻滚，激起了一串串巨大的浪花，喜笑颜开：这射程真牛逼。
曾广孝对曾纪泽说：“父亲大人真是有眼光，有了这样的铁甲巨舰，东到太平洋，南到新加坡，北到海参崴，吴国的海军从此可以纵横四海。”
曾纪泽面露喜色，自豪说道：“那是自然，这军舰不仅白天可以作战，到了晚上也可巡航。商船在海上遇到定远舰试验探照灯，照耀海面如同白昼，何等威武，何等雄壮。”
在5年，“定远舰”就相当于航空母舰，中国有了真正的坚船利炮，曾纪泽的内心兴奋不已。不过定远舰的造价是5万两白银，当时一个普通家庭年生活费只要2两银子时，这显然有点贵。但是谁来指挥这些铁甲舰，曾纪泽要考虑，他看了一眼曾广孝，海风吹在曾广孝年轻的脸庞，他是个合适人选。曾广孝也抓住时机，自信对曾纪泽说：“父亲大人，这定远巨舰，活力、度都是现今世界一流，确实不同凡响，要是去日本巡视，肯定能让日本国给中国割地赔款！”
“好吧，那就去日本长崎港逛一逛吧。”曾广孝和曾纪泽的想法不谋而合，想极力打造一支世界一流的舰队，去日本挑事，借机跟日本开战，只要美国和英国不干预，灭了日本也是有可能的。
长崎是一座港口城市，位于日本的西端，与中国的上海相隔仅公里，在57年就开港了，当时的地位类似于上海，是日本闭关锁国时代少数对外开放的港口之一。6年初，这里洋行商户已经不少，人声鼎沸。曾广孝、邓世昌、琅威理等人带着“定远”、“镇远”、“济远”、“威远”四艘令日本人望而生畏的铁甲战舰，赴朝鲜釜山、元山、永兴湾等处操练，并巡查洋面，还到海参崴勘察国界，然后折赴长崎。
四艘中国的铁甲舰鸣响汽笛，浩浩荡荡驶入长崎港，军舰上的三鱼旗，在长崎港口高高飘扬，日本民众看到中国这四艘冒着黑烟的“海上巨无霸”，目瞪口呆，曾广孝心内大爽，吴国的改革远远过日本。他站在甲板上，想起父亲曾纪泽给他讲的一件事，有一个强国，有四艘令人生畏的战舰驶入长崎港，上面的水兵一下船，第一件事就是直奔日本妓院，在妓院外排了很长时间的队，却现日本人可以直进直出，受到这样的差别待遇，水兵们火冒三丈，当时就把妓院给砸了个精光。日本警察立即出动，逮捕了这5名水兵，于是军舰上竟冲出45多人，直扑警察局而去，打砸日本警察局，而军舰上的2寸巨炮则调转炮口，对准长崎市区。一向欺软怕硬的日本人没脾气了，面对坚船利炮，只能乖乖放人，还赔偿道歉。对日本这段屈辱往事，日本人人皆知。曾广孝问这个强国是哪一个国家？曾纪泽笑而不语。曾纪泽让曾广孝把事情闹大一点，好找个借口让中国跟日本人开战。
曾广孝想实地考察一下日本这时到底展到什么地步了，于是四艘铁甲舰停靠长崎港口后，带着十来个亲兵上岸查探，他考察了十来天，现6年的日本，远不达，长崎当时作为一个商阜城市，却跟大上海相比，差远了，没多少现代工业，缺少活力的农民、手工业者、日本浪人在大街上比比皆是，岸上最繁华热闹的地方，也就是妓馆酒楼。
虽然日本的明治天皇在6年就颁布了“五政复古”诏书，开始维新运动，但到了77年，西乡从道的哥哥西乡隆盛还率领着日本武士跟政府搞内战，在头十年，日本政府还把农民视作贱民，从6年到7年，日本至少生了9起农民起义，所以6年的日本，也还跟西方列强签着诸多不平等条约，综合国力跟吴国有相当大的差距。根据收集到的情报分析，曾广孝得出一个结论：此时不和日本开战，更待何时？
向治军甚严的曾广孝，放五百水兵休假，允许他们上岸，去日本妓馆领略一下日本人的“国粹”文化——艺妓。
邓世昌有些不解，问曾广孝：“吴王不是颁布了军令，去青楼者斩无赦吗？怎么此时纵容士兵？”
曾广孝哈哈大笑，道：“这好说，你告诉兄弟们，不给钱，不就不叫嫖了吗？对了，我知道日本艺妓有一个潜规则，她们表面上是卖艺不卖身，不过，价钱喊得高，也是会从了客人的。前段时间兄弟们都在海上，风雨兼程，不辞劳苦，算是我给兄弟们的福利！当然，吃妓院的霸王餐，记得提醒兄弟们带好匕、手枪等防身武器，我们中国的军人不怕闹事，闹事就闹大！”
邓世昌恍然大悟，便跟五百水兵们转告了曾纪泽的话，特意叮嘱他们：“千万不能给钱，给钱性质就变了，可是要军法处置的！不过，不给钱就不算嫖。”
五百中国水兵听说放他们的假，日本艺妓还能献身，一个个很兴奋，一起上岸，直奔长崎各处的妓馆，要了最上等的日本艺妓，一边喝清酒，一边欣赏艺妓的杨柳软腰；有的水兵开高价骗那些卖艺不卖身的艺妓脱了和服献身，生猛的中国水兵们在海上几个月，确实憋坏了，个个精神抖擞，对这些日本如花似玉的女人一点也不怜惜，战斗很激烈，直教她们“亚麻得”、“亚麻得”叫个不停，榻榻米都搞坏了好几十张。
有一些中国的水兵，干完事后，还觉得长崎什锦面和脆面都不错，还有日本料理，也就是各种海鲜和蔬菜，炒咖哩饭、炸猪排、番茄意大利面，一同放在盘子里，胡吃海喝。日本那些妓馆的老板见这么多人来消费，喜笑颜开，心想还真不能低估了中国人的消费能力，心里琢磨着以后要不要给中国人开个专卖店啥的。
中国的水兵们人多势众，他们一伙伙围着红色的圆桌，吃顿全套桌袱料理，还点上了土特产：长崎蛋糕、乌鱼子和用长崎产的枇杷做的枇杷果冻，十分惬意。一高兴，还让怀里的日本女人躺在地板上，摆起了人体盛，就是让日本女人脱光了，将食物摆在她们的身体上，这种文化也是日本的一