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里的永乐镇上。据道藏中有关典籍和宫内碑文记载，为道教八仙之一的吕洞宾诞生地。吕氏死后，乡人将其故居改为吕公祠。金末，随着吕洞宾神话故事有流传，奉祀逐渐增多，祠堂遂增修门庑，扩充为道观。蒙古太宗三年（23年）毁于火，其时新道教全真派首领丘处机（曾在《射雕英雄传》中出现！）等人，受朝廷宠信，祖师吕洞宾倍受尊崇，次年敕令升观为宫，封真人号曰“天尊”，并派河东南北两路道教提点潘德冲主持，营建此宫。历时十五年，至中统三年（262年）建成主体建筑，至元三十一年（294年）又建成龙虎殿，泰定二年（325年）绘完三清殿壁画，至正十八年（358年）纯阳殿壁画竣工。前后一百一十多年，几乎与元朝共始终。明、清两代，曾作小规模维修和补绘，较完整地保存了元代艺术宝藏。宫内主体建筑五座，即宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿，垂直排列于中轴线上，其中宫门为清代建筑，余皆元代所建。三清殿最大，位置在前，与一般寺庙主殿在后截然不同，而与皇宫设置近似。各殿精美的元代壁画，包括拱眼壁画，总面积达000平方米，题材丰富，笔法高超，为中国绘画史上的杰作，永乐宫旧址因在三门峡水利工程淹没区几，959年开始已将全部建筑和壁画移至新址复原保存。
永乐宫，原名大纯阳万寿宫。在山西芮城县城北3公里龙泉村东侧。宫殿规模宏伟，布局疏朗，殿阁巍峨，气势壮观。宫址原在芮城西向20公里的永乐镇上。据道藏中有关典籍和宫内碑文记载，为道教八仙之一的吕洞宾诞生地。吕氏死后，乡人将其故居改为吕公祠。金末，随着吕洞宾神话故事有流传，奉祀逐渐增多，祠堂遂增修门庑，扩充为道观。蒙古太宗三年（23年）毁于火，其时新道教全真派首领丘处机（曾在《射雕英雄传》中出现！）等人，受朝廷宠信，祖师吕洞宾倍受尊崇，次年敕令升观为宫，封真人号曰“天尊”，并派河东南北两路道教提点潘德冲主持，营建此宫。历时十五年，至中统三年（262年）建成主体建筑，至元三十一年（294年）又建成龙虎殿，泰定二年（325年）绘完三清殿壁画，至正十八年（358年）纯阳殿壁画竣工。前后一百一十多年，几乎与元朝共始终。明、清两代，曾作小规模维修和补绘，较完整地保存了元代艺术宝藏。宫内主体建筑五座，即宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿，垂直排列于中轴线上，其中宫门为清代建筑，余皆元代所建。三清殿最大，位置在前，与一般寺庙主殿在后截然不同，而与皇宫设置近似。各殿精美的元代壁画，包括拱眼壁画，总面积达000平方米，题材丰富，笔法高超，为中国绘画史上的杰作，永乐宫旧址因在三门峡水利工程淹没区几，959年开始已将全部建筑和壁画移至新址复原保存。
解州关帝庙，在山西运城市解州镇西关。背靠银湖（盐池），面对中条山，景色秀丽。解州东南0公里常平村是三国蜀将关羽…关云长的原籍，故解州关帝庙为武庙之祖。怪事？那常平关帝庙为什么不为武庙之祖？创建于隋开皇九年（公元589年），宋、明时期曾扩建和重建，清康熙四十一年（702年），毁于火，经十余年始修复。现庙坐北朝南，总面积。8万多平方米，内外古柏苍翠，百花争艳。平面布局分南北两部分。南为结义园，由牌坊、君子亭、三义阁、假山等组成，亭内有线刻结义图案一方。四周桃林繁茂，大有三结义的桃园风趣。北部为正庙，分前后两院。前院以端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿为中轴，两侧配以石坊、木坊、钟鼓楼、崇圣寺、胡公祠、碑亭、钟亭等；后院以“气肃千秋”牌坊为屏障，春秋楼为中心，刀楼、印楼为两翼，气势雄伟。前后院自成格局，但又是一个统一的整体。前后有廊屋百余间围护，形成左右对峙而又以中轴线为主体的我国古建筑传统风格。布局严谨，规模完整，建筑以春秋楼和崇宁殿最为精致。
常平关帝庙，又名关帝祖祠。在山西运城市南25公里常平村。三国蜀将关羽，山西解州常平里人，乡人慕其德，于故居建祠奉祀。创建于隋，金代始成庙宇。后关羽历代追封，庙堂亦随之重修或扩建，现存建筑多为清代遗构。规模宏敞，布局严谨，古柏参天，殿宇壮丽，总面积近6万平方米。庙前牌坊三座，左右木构，中为石雕，两厢配以钟鼓二楼。庙内中轴线自前至后，有山门、午门、享殿、关帝殿（又称崇宁殿）、娘娘殿、圣祖殿等六进殿宇，两侧配以厢房、配殿、回廊，主从有致。在总体布局上，沿袭“前朝后宫”之制。关帝殿面阔五间，四周围廊、重檐九脊顶，殿前古柏分峙左右、殿内木雕神龛装饰富丽，关羽头戴冕旒，身着帝装，凝神端坐于龙椅上，龛内外侍者四人，恭谦微谨。娘娘殿前有垂花门，左右配殿分峙，自成院落。殿宽深各五间，重檐歇山式，前有插廊，内有神龛，关夫人凤冠霞帔端坐其中，侍者或侍帕或握笏，恭身而立。各像比例适度，面形清逸，衣饰柔丽，神态自若，在清代塑像中此为佳作。圣祖殿位居最后，五开间，悬山顶，内供关羽始祖忠谏公、曾祖先昭公、祖父裕昌公、父成忠公及其三祖夫人像，为其他武庙中所未见。庙内东隅八角七层砖塔一座，是为奠祭羽之父母于金大定十七年（77年）建造的。庙南古柏苍翠，石碑林立，乃关氏祖坟。庙内石碑数十通，对关羽封号、关族世袭、庙堂沿革记载甚详。
太行第一峰，亦名佛子山，俗称佛山。在山西省陵川县六泉村。周围山岭峥嵘突兀，峰峦连绵不绝，山花灌木遍野丛生。主峰海拔884米，有古佛寺，佛为“天中天”，雄踞太行绝顶，登峰远眺，黄水东流，云海翻腾，太行风光尽收眼底。现如今寺宇已毁，基址尚存。
再说此时的耶无害和阮晓峰已来到太行山脚下，眼前，山岭突兀峥嵘，山峰绵延迭宕，山花灌木遍野丛生，太行雄峰傲岸耸立。
说起这太行山寨，总共分前、中、后、总四大寨。总寨主阮南山雄踞山峰之巅，前、中、后三寨分别由三寨主阮山豹、二寨主阮山虎、大寨主阮山龙把守。耶无害和阮晓峰在前寨见到了三寨主阮山豹，三人欣喜万分，便一路相遨二寨主阮山虎和大寨主阮山龙一同去拜见总寨主。一时之间，幽幽山道之上，欢声笑语，使寂寞的山林增添了万分生气。
阮南山夫妇俩见到久别重逢的干女儿、女婿，更是惊喜若狂，不离左右。又值今日是六月十五月圆夜，恰是家庭团圆的好日子，阮总寨主当即设宴款待，和众子孙们一起为晓峰和无害夫妇俩接风洗尘，一直畅饮到月空高照，灯火通明。一个传统的中秋佳节，就这样在太行山寨之中欢声笑语地一晃而过。这正是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，谁也阻挡不了事态的发展，这中秋的圆月势必还有阴缺的到来。
晨鸡初叫，窗外是明又暗。耶无害躺在床上，望着偎依在自己胸口还在熟睡的阮晓峰，不由抚摸着她的肩膀想起了幽幽往事——就是在这间屋子里，在这张床上，他从昏迷之中醒来，第一眼看到的就是她守护在自己身旁……花前月下，他们畅谈过多少美丽的篇章，度过了多少美好的时光……一场百年罕见的特大山洪，足以使他们俩永世不得再见……然而，天不绝人，天缘一对终又相逢，注定他们要成为患难知己、成为患难夫妻。自始至终，她都是那么的温柔、体贴，他感到无限的幸福和安慰。他自感在此纷纭（云）乱世，能得到这小佳碧玉一般的红颜知己，一生足矣！他还有什么理由不好好关心她、爱护她？既然得到了她的身心，对她之外的女人就别无所求，他就应该将一生一世的爱全部奉献给她；有了她的支持，他将会有更大的决心和毅力去捍卫人道正义而决战到底。但是，此次他与她前来太行山寨，说是前来探亲，可他却秘密肩负着天子之命，真不知道在这十天半月之内，是否能酝酿出一个万全之策才能说服岳父泰山归顺朝廷。这尽忠，尽情，尽孝，实在令他难以做到尽善尽美。他多么希望晓峰能暗助他一臂之力，可为时尚早，毫无成熟之机。更何况这是军机大事，他只能等待时机成熟，相时而动，也许会获取一个满意的丰收。现在，最主要的就是他内心的酝酿和外在的观察了。想至此处，耶无害低首赏心悦目地观察着晓峰的面容和呼吸，心里开始感到一片明静。
“喵——喵——喵——”几声清脆的猫叫，划破了这晨室的宁静。耶无害寻声望去，只见是一白一黑两只胖墩惹人的猫咪正从窗沿缓缓走至方桌之上，停了下来。此时此景，两只猫眯（咪）仿佛是等待着它们主人的醒来，半坐半立，瞪着溜圆水灵的猫眼在环视着室内的一切。
耶无害见此情形，不由动了动身子，困意全消，刚想起身，阮晓峰却用双手搭在他的脖子上说道：“夫君，你醒了。干吗不再多睡会？你我难得在此一次。”
阮晓峰的柔情蜜语，直叫耶无害感到一阵无限的欣慰。他真想躺在这温暖的被窝里多搂一会娇妻的丰润玉体，但他一想到自己尚有重任在身，岂可久久沉溺于安逸享乐？于是，他轻轻拿下晓峰的双手，拍着她的双手道：“你昨晚歇的很晚，你就多睡会。我现在已是毫无困意，想到外面活动活动筋骨。”
“怎么？你有心事？”阮晓峰抬眼望着耶无害问道：“昨夜你不也是睡得很晚么？你应该和我一道弥补昨夜的应酬劳累。”
“哈哈哈，我可是金刚不败之体，不像你个睡猫。你瞧见了吗？那桌上的两只猫眯在叫我们呢！”
“它们在叫我们？嘻嘻！”阮晓峰不禁神秘一笑，紧挨着耶无害说道：“这么说你懂猫语，那你也是猫了。”
“好啊！你又在反笑我，我掐死你。”说着，耶无害用双手直掐向阮晓峰的两腋间，惹得阮晓峰一阵朗笑。
宁静的晨室已充满了快乐的笑声，直将两只猫眯驱向了窗外，它们不知道主人要干什么，便机警地躲避而去，到外面去寻找老鼠去了。所以说，“不管白猫还是黑猫，能捉老鼠就是好猫！”是猫就要捉老鼠去，最好把老鼠杀光！把它们统统赶尽杀绝！把敌人消灭光！——
“启禀总寨主，‘双钩将军’赵高云刺杀未成，已被活捉。”
“啊！……”阮南山不禁惊座而起，问道：“他如今关押何处？”
“就在骊山狩猎山庄。”
“好，你立即带领五名好手，想方设法救出赵高云。”
“是”——
六名飞骑驰出太行山寨，尘埃一线，去执行一项特殊任务——
骊山华清院。在一所秘密的牢房内，关押着刺客赵高云，至今已将有半月之久。
牢房外，只见新任骠骑将军秦汉俊向狱卒命令道：“皇上有令！你们要日夜严加看守，不得有一丝闪失！”
“是！”——
六月十八日，华清院，藏经阁。
天子程福贵正在秉烛夜读。一本《孙子兵法》，他已看得出神入化，似乎已完全沉迷在这兵法的字里行间：
“孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜。而爱爵禄百金，不知敌之�