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鳌鱼峰，在黄山中部，海拔780米，因其形似张嘴待食的鳌鱼，故名。脚下有三角形的鳌鱼洞，洞额刻“天造”二字，洞内有梯道，游人经梯道自洞内出入，如鳌鱼吞吐状。峰前有数石，远望类螺蛳；峰背有一龟形大巧石，近卧几个蛋形小石，构成鳌鱼吃螺蛳、鳌鱼驮金龟、老鳖下蛋等“象形仿生”景象。
西海群峰，在黄山西部，是黄山风景中最秀丽、最邃之处。挺立的山峰如无数利剑直插霄汉，知名者有双笋峰、石床峰、尖刀峰、飞来峰，不知名的无法数计。大峰磅礴，小峰重迭，每当云雾萦绕，层层叠叠的峰峦时隐时现，酷象浩瀚大海中的无数岛屿。悬崖峭壁间建有排云亭，扶栏凭眺：仙人晒鞋、仙人晒靴、仙人踩高跷、仙女绣花、老僧打钟、武松打虎等奇观，历历可数。呵！如此景象之壮观，你不去看看多可惜呀！好在黄山派掌门人黄克祥面对如此众多的山峰，手下已无人可设峰主，甚至是“黄山三十六大峰”尚未填满主人，还望后世的有关机关单位抓紧设立峰主，及时填补这一空缺，分人负责，各司其职，做好各处交通、安全、保卫、卫生等工作。
笔峰，在黄山东北部、北海宾馆前，一石挺出，平空耸立，下圆上尖，象一枝书法家的斗笔，故名。峰尖石缝中，长有一株奇巧古松，盘旋曲折，绿荫一团，宛如盛开的鲜花。峰下有一巧石，形如人卧睡，故游人又称“梦笔生花”。
笔架峰，在黄山东北部、北海宾馆前右侧。一峰突起，顶分五岔，形似笔架，故名。与笔峰相对，有笔有架，相映成趣。左有骆驼峰、飞来钟，右有姜太公钓鱼诸名胜古迹。
芙蓉岭，在黄山北部，是北路登山的必经之地。岭上有芙蓉洞，游人必须穿洞上山，在洞中举目远眺，群峰高耸，溪水如带。逾洞越岭而下有芙蓉居，亦称芙蓉庵，看来应是女尼姑或是女道姑所居住的地方。岭右有芙蓉峰，峰似一朵“出水芙蓉”，艳丽无比。前人有诗赞曰：“谁把芙蓉云外栽，亭亭秀丽四时开。清霄皓月峰头挂，宛似佳人对镜台。”
迎客松，在黄山南部玉屏楼东，文殊洞顶。松破石而长，枝干苍劲，形态优美，寿逾千年，世称黄山十大名松之冠。一枝长丫低垂文殊洞口，恰似好客的主人伸手迎接四面八方的来客，故“形神合一”而名之。它的形象已作成铁画，悬于北京人民大会堂内，作为中国人民与世界各国人民友谊的美好象征。
黄山温泉，又名汤池、汤泉。古名朱砂泉。在黄山紫云峰下。水质以含重碳酸为主，常年水温42℃，可饮可浴。每小时出水量48吨，久旱不涸。具有一定医疗价值，相传轩辕黄帝浴后，白发变黑，返老还童，故誉为灵泉。唐大历间，歙州刺史薛邕浴此治好愈时疫，于是在此立庐舍，设盆盂，名声大振。古诗云“五岳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。”今辟有浴室和游泳池。
一线天，在黄山南部玉屏峰，为登玉屏峰顶之咽喉要道。道在两峰之间，狭长如巷，只容一人通过，曲折如蚁穿珠。仰望高空，蓝天一线，“天人合一”，故名。
蓬莱三岛，在黄山南部玉屏峰，过一线天，登数十级，回首再望，可见三座参差不齐的石峰，峰上奇松挺拔，峰下白云荡漾，宛若仙境，人称蓬莱三岛。
飞来石，在黄山西部飞来峰上。石高0余米，孤耸峰头，根部和山峰截然分离，似天外飞来，故名。又因石上尖下圆，形如仙桃，又名仙桃峰。明程玉衡诗云：“策杖游兹峰，怕上最高处，知尔是飞来，恐尔复飞去。”石上镌在“画境”二字。
猴子石，为黄山著名巧石，在狮子峰顶，形若石猴，故名。宿雨初晴，云铺深壑，絮掩危岩，峰顶展望，眼前、脚底似汪洋一片，风吹云动，波涛汹涌，巧石伫立云海之上神似远望，故称猴子观海；云海散去，对面群峦林立，深壑为堑，石猴状如跳跃，又称猴子过山；久晴之日，石猴前方太平县境绿野平畴，别呈一番景象，人们称之为猴子望太平。
九龙瀑，在黄山罗汉峰与香炉峰之间，为黄山最壮丽的瀑布。源于天都、玉屏、炼丹、仙掌诸峰，出丞相源，悬在千仞青壁之上，飞流九折而下，一折一潭，瀑折为九，故名九龙潭，潭潴亦九，故亦名九龙潭。大雨之后，飞瀑宛如九条白龙，腾空起舞，气势磅礴，堪与庐山飞瀑相媲美，古人有诗赞曰：“飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙。”
清凉台，原名法台，为黄山九台之首，在狮子峰腰部。海拔700米，是黄山后山观云海和日出的最佳处；而光明顶是黄山中部观云海和看日出的最佳处。我就纳闷了，这狮子峰海拔690米，可在它腰部的“清凉台”却海拔700米？看来，这“腰部”不是“山腰”的“腰”，而是“狮子后腰”的“腰”，它的“腰”鼓起来得比头部还要高出0米对，竟然还是个“驼背”狮子！此台突出在三面临空的危岩上，周围置有栏杆，游人凭栏远眺；台下是峰云绝妙的后海，台侧有破石、扇子等古老奇松，附近有望仙台、猴子观海、猪八戒吃西瓜等著名风景。台旁山岩上“清凉世界”、“天然图画”等题刻，笔力苍劲。
百丈瀑，在黄山青潭、紫云峰之间，顺千尺悬崖而降，形成百丈瀑布，故名。枯水季节涓涓细流，如轻纱缥缈，称百丈泉，泉上为布水源，下为百丈潭。大雨初晴，当山风将飞流吹离岩壁，好象无数条洁白绸带在空中舞动，美妙多姿，观者赞不绝口。近有百丈台，台上观瀑最佳，台前建有观瀑亭，越南胡志明为亭手书题额。
人字瀑，古名飞雨泉，在黄山紫云、朱砂两峰之间。危岩百丈，石挺岩腹，清泉分左右走壁下泻，成“人”字形飞瀑，声震如雷。965年董必武游此，得句云：“晴望诸奇峰，雨看两飞瀑，黄山当吾前，晴雨皆悦目。”瀑床间岩石凿有云梯般磴道，名罗汉级，古人由此登山。
铁线潭，又名赤线潭，在黄山西北部，石鼓峰下，丹霞与狮子两峰之间，是黄山二十潭中最深幽者。相传黄帝在此探玄珠，故又名神龙宫。
五龙潭，在黄山北部松谷溪中，青龙、乌龙、黄龙、白龙、油潭，总称五龙潭。五潭深浅不同，水色各异：青龙翠，乌龙黝，黄龙橙，油潭绿。乌龙潭岩两侧刻有巨大的“龙”、“虎”二字和乌龙将军像，北岸石凹如锅，俗称油锅。油潭岸南壁崖横迭，形似油榨，油潭岸北有石如瓮，名曰油缸。油锅、油缸、油榨齐备，就是没有“油条、散子、麻花和油馍馍”，天然巧合。
神仙洞，又名仙人洞，在黄山东北轩辕峰。洞为嵌在峰上石窟，深7米，宽约3米，前高2米，后高7米。洞额刻“简默洞天”四字，相传为容成子所题。因原奉观音大士像，故又名大士洞；洞外悬崖陡壁，洞内有一小池，终年不枯，名流杯泉；后壁有一小洞，人不能入，有风习习；前额又有一小洞，名曰天眼。游人缘石级攀入此洞，仰观诸山云景，俯听鸟语溪声，如入仙境。
慈光阁，在黄山南部朱砂峰下。古称朱砂庵。明嘉靖间，玄阳道士居此，题额“步云亭”。明万历三十四年（606年）普门僧来此，改法海禅院。神宗敕封“护国慈光寺”，皇太后赐以佛经、佛像、袈裟、锡杖、钵盂等物，盛极一时。清新安画派创始人渐江和尚（弘仁）和国画大师石涛均曾居此。原址尚存部分楼房，解放后建为宾馆。965年，“文化大革命”前夕，董必武手书题额“慈光阁”。四周群山环抱，茂林修竹相掩，十分幽静。有千僧灶、法眼泉、披云桥诸名胜古迹。
半山寺，在黄山南部老人峰与朱砂峰之间，海拔340米。因寺处前山温泉区登天都、玉屏峰路途之半，故名。原寺已圮，957年重建，有刘伯承所题匾额。上、下山游人多在此憩息、观赏风光。站立寺前，可望天都峰老鹰抓鸡、金鸡叫天门诸巧石，寺旁有空中闻天鸡摩崖石刻。
玉屏楼，在黄山天都、莲花两大主峰之间。海拔680米，为温泉区至北海必经之咽喉要道。背靠玉屏峰，前拱文殊台，左有狮石，右有象石，势若守门。明万历四十二年（64年）普门和尚攀涉至此。他在代州（今山西代县，在北岳恒山和五台山之间雁门关的东南约20公里处。）时梦见文殊菩萨（本在五台山修炼）端坐石台情景，与此境恰合，遂辟径构屋，名文殊院，悬文殊像。院左侧下方有文殊池（今名天池），前有一线天、文殊洞，西有立雪台；狮石前有迎客松，象石前有送客松；伫立于此，可望天都、莲花以及东海、黄海、后海诸峰，风光奇美。《徐霞客游记》称此是“黄山绝胜处！”民谣曰“不到文殊院，不见黄山面”。好家伙！看来，前面说了那么多有关黄山的名胜古迹，不说到此处，还是“不见黄山面”！我的个天哪！这简直是“不识黄山真面目，只缘身在此山中。”所以，我们看这黄山要“飞天入地”地去看！时至952年，院毁于火，955年在旧址上建成500平方米的一座宾馆，名玉屏楼。楼东石壁有朱德题“风景如画”四字刻石和刘伯承《与皖南抗日诸老同志游黄山》诗刻。
这就是黄山派所据黄山的大致面貌，还望各位大侠于“华山擂”结束后前去瞻仰一下这中国的黄山！
在这五代十国的乱世之期，黄山之名依然赛比当初、不亚其后。虽然在此乱世之际盘据其中的黄山派并未列入名门正派，但其势力也是非同小可、名震江湖，而且在这次的“华山擂”之邀中，黄山派几乎是倾巢出动，准备投赴相府一边——
雁荡山，亦称北雁荡山，简称雁山，与燕山是“音同字不同，同音不同字！”此时的“雁”与“燕”却不通矣！在浙江省东南乐清县境，属括苍山脉。以山水奇秀闻名遐迩，号称东南第一山。主峰雁湖岗，海拔057米。雁湖岗顶有湖，芦苇丛生，结草成荡，秋雁常来栖宿，故称雁荡。雁荡开始知名于唐初，至北宋太平兴国元年（公元976年）以后，声誉渐著，寺庙亭院相继而兴，当时曾有十八古刹、十六亭、十院。至明朝，雁荡百二奇峰的名称已全部形成。风景区东起湖雾羊角洞，西至芙蓉白岩，南起筋竹涧口，北至仙姑洞，面积约400平方公里。分为灵峰、灵岩、大龙湫、雁湖、显圣门五个风景区，东南部风景较集中，灵峰、灵岩、大龙湫为雁荡风景三绝。全景区总计有一百零二峰、六十四岩、四十六洞、二十六石、十四嶂、十八瀑、二十八潭、十三坑、十三岭、十泉二水、八门四阙、七溪一涧、八桥二湖、等风景点，共三百八十多处。中以峰、石、涧、瀑著称。特产有：雁茗、香鱼、观音竹、金星草、山乐官鸟。世称雁荡五珍。由此可见，这雁荡山的实力可观！雁荡山派乃吴越之地武林名派，此次“华山擂”前夕，此派也是在邀之列。但是，北雁荡派掌门燕赤侠和南雁荡山派掌门燕尾服耐于路途遥远，并不打算参加“华山擂”。
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