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乱世英魂-第822章

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青铜山庄庄主佟大忠,40岁,称雄青州野外;大梁派;

铁壁山庄庄主铁天罡,39岁,称王铁岭,暗通幽州刘守光;

玉华山庄庄主华子峰,38岁,封寨少华山畔,暗通晋国。

阴阳二王:阴极必阳王金凤(女),32岁,义昌节度使刘守文家将;

阳极必阴王金龙,32岁,义昌节度使刘守文家将。

“嗯!很好!”耶律阿保机忍不住赞叹道:“照这样下去,不用半年的时间,中原武林就要彻底崩亏一溃。不知你们下面的目标是……”

未等耶律阿保机说完,法深大师向阿里耶库尔示意。于是,阿里耶库尔手持名单,进前递与耶律阿保机,说道:“这是我们将要诛杀的目标。”

此时,耶律阿保机将名单摊于案上,一个个地武林名家犹然闪现眼前:

东西南北侠:东侠东方不败,38岁,东海蓬莱人;

西侠西毒必胜,37岁,河西凉州人;

南侠南帝李青天,40岁,江南洪州(南昌)人;

北侠北丐洪七公,63岁,大梁人;

金氏三兄:枪圣“金枪无敌”金日来,38岁,北海金老岛人;

枪神“金枪不败”金日胜,36岁,北海金老岛人;

枪魂“金枪有敌”金再来,34岁,北海金老岛人;

四大帮主:东丐帮主东郭清,62岁,汴州人;梁王派;

罗刹帮帮主罗旋风,60岁,榆林人,晋王派、岐王李茂贞派;

西丐帮主公西骆,63岁,河西凉州人;晋王派、长安王派;

南丐帮主南宫秋,6岁,岳州洞庭湖人,楚五派;

十八教主:莲花教教主郭子清,58岁,幽州人,精通八卦莲花掌;独门独派;

金花教教主金泰北,59岁,荥阳虎牢关人,精通八步登峰夺魂掌和金砂掌;梁王派;

梅花教教主梅青山,38岁,梧州人,闽王派;

葵花教教主乌云塔那(女),37岁,澜沧江人;楚王派;

桂花教教主甄世玺,40岁,江州人;楚王马殷部下;

红花教教主陈南山,45岁,柳州人,精通红砂掌;闽王派;

兰花教教主关山月(女),46岁,武夷山人;吴越王钱镠部下;

黄花教教主黄云飞,44岁,黄州人,惯用黄砂掌、金刚掌;楚王派、荆南王派;

昙花教教主谭克辛,49岁,大凉山人,惯用白砂掌;蜀王派;

榴花教教主刘玉清(女),46岁,暗通淮南王、吴越王;

杏花教教主雍自封,43岁,晋杏花村人,精绝朱砂掌;暗通岐王;

桃花教教主陶花公,53岁,东海桃花岛人,精通寒冰掌;独门独派;

神龙教教主拓拔明秀,5岁,雁门关人,晋王派;

萨满教教主宇文泰,55岁,河西凉州人,独树一帜;

黑龙教教主司空达,56岁,梁州人,精通黑砂(沙)掌;独门独派;

销魂教教主司马奔,57岁,长安城人,精通铁砂掌;长安王派;

幽冥教教主左丘黄,50岁,江南九华山人,暗通淮南节度使弘农王杨隆演;

太阳教教主钟离必发,54岁,苏州人,精通紫砂(沙)掌;独树一帜。

耶律阿保机一气看完这二十九位武林人物,不由暗吸了一口冷气,道:“这些人物,都是敬酒不吃、吃罚酒,不肯投靠本王!真是他妈啦巴子活腻了!要将他们赶尽杀绝,为我大举进攻中原扫平障碍!”

“当然!当然!”法深大师随即说道:“榜上有名者,我们要全歼不剩!”

然而,耶律阿保机又担心地说道:“本王要的沃野万里、十万江山,更需要的是时间!可要杀掉这么多的武林人物,尤其是四大帮主和十八教主,不用一年半载的时间,谈何容易?本王可等不及了!”

“国主不必忧虑。”法深大师胸有成竹地说道:“消灭它(他)们,老衲自有妙计使其各各击破。但这还需要借助‘四大法轮’的力量!”

“大师有何妙计?”

“借刀杀人,令他们自相残杀。”

很快,江湖上罗刹令出,武林惨案接连而至。黑道高手、红道高手、黄道高手、白道高手、绿道高手互有劫杀伤亡,武林各道、各派整日惶惶不安、不得安生。但是,这场武林大乱至今虽然又掀起一个高峰,而且是乱不可收,可其中的主使之人,以及死亡帐目,却是井井有条、历历可数。

就说这次法深大师利用“借刀杀人”之计,搅得“四大帮主”和“十八教主”火力相拼。在短短十天之间,除了莲花教主郭子清、金花教主金泰北两人之外,其余“四大帮主”和“十六教主”全部命丧疆场。可叹!这么多的江湖豪客竟在别人设下的“毒计、陷井、圈套”之下付之一炬!至此,死亡人物之数已增至74名。

等到耶无害从沉睡之中醒来,这场武林大乱的高潮已趋于平静。他所知道的一些情况,以至后来又继接上《乱世英魂》的章节,也只是同僚好友慕容山水、神太极等人向他讲述的几宗惨案,这当然是后话,在此仅是略提一下。至于这次武林大乱再起潮的真正内因,他们就不得而知了。

此时耶无害缓缓走至窗前,他发现桌案上他所书写的《乱世英魂》卷宗依然安放于初。他终于又开始抚案追忆如烟的往事。时至今日,已是大梁开平三年即长安安庆三年(909年)正月十六日,江湖武林再次萌生大乱,其中的起因、发展和众多惨案,都需要他在今后的日子里弥补上新的篇章。他终于感觉到,他这场人生的恶梦,充满着仇恨、阴险、狡诈的恶梦,必须从今日彻底觉醒了。据东侠东方不败所言:不读金、古、柳,枉在世上走;不读乱世魂,白在世上魂。巧合之至,他这部《乱世英魂》正是再现了一个个乱世英雄如何一个个地走向乱世魂的结局。但是要写好它,还须用自己的脑力去回忆如梦如风如云如烟的往事:

回忆往事,那却正是——

往事如云烟,昨日梦已远。

无需长思念,无需泪涟涟。

前程路漫漫,天高皇帝远。

谁人挽狂澜,谁人列国览?

“外面的世界很精彩,外面的世界很无奈。”这话说的一点也不假!面对纷繁芜杂外界,一定要小心上当!但是做人要不怕失败和冷嘲热讽,因为失败会使人变得更加成熟、卓越和不凡。拥有许多的失败,也是一种富有。如果你的失败愈多,那么,你接近成功的希望也就愈大。丢失的东西以及宝贵的时间已很难再找寻,但要充分利用它“丢失的价值”。成功者和胜利者的脚下总是布满了泥泞和荆棘,所谓“自古雄才多磨难”,也正是这个永恒的意思。

他心里知道,沉默是金,沉默会使人更稳重、更成熟,百忍则成金。对于世事,不论是爱情还是战争,都应该“严以律己,宽以待人”。要知道,宽容是水,是和平的象征,是仁者无敌于天下。一个男子汉若没有一定的气度,对什么事都计较不宁,则会令人瞧不起。所谓“忍一步天高地厚,让一分海阔天空”;“世事如棋让一招不为亏,心田似海纳百川方见容人”;要“开口便笑,笑天下可笑之人;大肚能容,容天下可容之事”。在能容人的同时,还要奉献出自己的无私爱心!世上的人哪,何时能做到这些呢?

忍得一时,好在一世。但有时还必须——明知山有虎,偏向虎山行。不入虎穴,焉得虎子?复杂的心思,就像这一样——

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂墙东。

山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

青山遮不住,毕竟东流去。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

昏睡百年,国人渐已醒。

据西方圣教所言,耶稣基督被钉在“十”字架上时,天地昏暗!

他还依稀记得,他被法深老佛吮吸了精血,然后他在极度衰竭之中被救入万花宫。后来,天子又命神太极和秦天下将他接进皇宫大内,请太医为他细心调养。不觉日渐好转,他终于又重回到原来的他,原来的环境和居室。这里,正是他将要停泊和蓄养的港湾。他要重新追回所失去的时光,重新找回他所失去的生命,他要写尽这世界的是是非非、丑丑怪怪和善善恶恶。因为他的所见所闻以及亲身经历的一切,足可证实这世道的千奇百怪——他发现了许多鲜花簇拥之下的神秘,揭开过红牙粉帐之中的人生百态,甚至是阳光之下的罪恶,以及冠冕堂皇和衣冠楚楚之下的丑恶。

一部《乱世英魂》,终于在他的脑海和手笔之下油然而生。但此中所讲的故事,归根结底,揭开其中大秘之一,就是一个“真实、特殊的故事。”——

是爱情故事,水手长的故事,八哥的故事,或是他的故事,还是天下故事?

他也说不清,好象都是不该发生的故事,但却又不能够。

他只知道,周围的一切人、事、物、色,一切有可写价值、欣赏价值和保留价值的,

他全想将它们铭记在心。

但是,必须承认,

故事永远没有结束的时候,

一切都应该归附自然,

一切都应该从“O”开始,

就像混混圆圆的宇宙大世界尚未开天辟地一样。

然而,一部《乱世英魂》,真正的弥天大秘,它已横断历史和茫茫世界,成为无从设想的、北道天边“天字一号”军机绝密。真正知道这天下第一绝密的人物,那也许仅有“天皇密使”司徒一敏一人知道。至于是何等军机绝密,这位“天皇密使”又如何愿将之公然天下呢?如有可能,你可以去当面问一问他!

于是,耶无害在夜夜秋雨、孤灯夜下,挥撒出了一场迭宕起伏而又扯天盖地的《乱世英魂》。

但是,他那超前而又迟后的意识和笔杆,总还挡不住将要发生的一切:他希望世界和平安定,没有杀戮,没有战争,没有人心的狡诈,没有天下的混乱,没有道德的践踏;然而,希望犹如梦想,真正的世道又是怎样呢?

话说江湖再次大乱,罗刹令出,搅得四大帮主和十八教主互相猜疑,以至火力相拼,最后仅仅存活了莲花教教主郭子清和金花教老教主金泰北。短短的十天之内,这多帮、教组织竟还以为其中藏有试欲独霸武林、一统江湖的阴险人物在从中作祟,孰不知,这竟是法深大师所耍的“借刀杀人”之计向契丹国主耶律阿保机奉献的特殊“礼品”。

然而,在这场大乱之中始终未动声色的人物也大有人在。江湖八大门派以及九九八十一门暂且不说,只说这亦正亦邪、亦黑亦白、既阴又阳的“中立教派”阴阳教和“日月神教”,就是两派势不两立而又高瞻天下的教派组织。但是,有人不禁要问,江湖中有十八教之说,为何不将这两教纳入“十八教”改称“二十教”呢?其实,这种说法也未为不可。只是江湖已成习惯,不必“强词夺理”,更何况这两教派既不正也不邪,很难与“十八教”并同一谈。而“十八教”则不同,其中又分为“十二花教(轿)”和“六大邪(斜)教”,是十八宗势均力敌的教派组织,故此江湖武林界将这十八派势力惯称“十八教主”以合“降龙十八掌”及“大内十八太保”之中的吉祥之数。

所谓大千世界,五花八门,岂能千篇一律、千人一面?世道的纷繁复杂,已不是正与邪、善与恶、黑与白、美与丑的简单二元化对立的公式概念所能囊括得了的。至少从有史以来,人性就在向多元化发展,二元对立公式
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