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一曲北朝民歌《敕勒歌》，唱出了如今北国契丹的塞北情调。大唐诗人王昌龄又有诗曰：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”其中的龙城，一可解释为匈奴祭天之处，其故地在今蒙古人民共和国鄂尔浑河西侧的和硕柴达木湖附近；二可解释为卢龙城，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地。司马迁的《史记…李将军传》说：“广居右北平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军，避之数岁，不敢入右北平。”相比较而言，后一种解释较为合理。阴山，在今内蒙古自治区中部，又名大青山，西起河套，东接内兴安岭，座落在内蒙古自高原之上，绵亘千里之遥。它可以说是北方游牧部落和中原之间的天然界山，由此可见，所谓的“中原”，从阴山之南就已经开始了！如今它却成为契丹和中原之间的天然屏障。向南度过这座大青山，再跨过黄河，契丹便可挥戈南下，大举进犯中原。
但是，如今飘荡在大青山之下草原之上的敕勒歌，却是由来已久，远在契丹建国成名于世之前。敕勒是古代中国北部的少数民族部落，它的后裔融入了今天的维吾尔族。这“维（惟、唯）吾尔”就好象是在说“只有我和你”的意思！如今的新疆维吾尔自治区，当然里面有维吾尔民族，也必有契丹的后裔子孙。
这首诗歌就是当时敕勒人所唱的牧歌。不过，北朝时敕勒活动的地域不在今天的新疆，而是在内蒙古大草原上。“敕勒川”，已不知是今天的哪一条河流，而且即使在当时，也未必就是一个固定的专名，恐怕只是泛指敕勒人聚居地区的河川罢了。大青山，即是阴山，座落在内蒙古自高原之上，绵亘千里之遥，西起河套，东接内兴安岭。敕勒人歌唱起他们所生活的土地时，就以草原上的山川和这样一座气势磅礴、雄伟无比的大山为背景。就具体地理位置而言，诗歌中所唱的未免有些含糊，但作为诗的形象，一开始就呈现出强大的气势和力量。紧接下去，诗人又给我们描绘了一幅苍茫辽阔的图卷：在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地向外延伸而去，只有那同样辽阔的天宇穹窿，像个巨大的蒙古包，如同毡帐一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的大草原。如此风光，怎不使人心胸开张，情绪酣畅，神清气爽，心旷神怡？简直比身临其境还要清新美妙！
在江南，山岭起伏，河流曲折浪漫，植被丰富多彩，景观充满细部的变化，人的注意力也就容易被一山一水、甚至一草一木所吸引，形成细腻的审美感受，关注于色彩与线条的微妙韵味。而在北方，特别是在大草原上，自然景观是单纯的，其色彩和线条也没有多少变化。由于缺乏可供细细观赏的东西，于是抬眼一望就是苍茫天际，开口就是粗犷豪放的调子。
故此，南北朝民族歌曲具有显著的差异。前者轻艳绮丽，委婉缠绵，一如江南少女，多情而温柔细腻；后者粗犷雄放，刚劲有力，恰似塞北健儿，勇悍率真，豪爽坦直。若用西洋美学概念来表示，前者属于“优美”的类型，后者则更具“崇高”的倾向。这种审美趣味上的差异，自然是其生活环境上的差异所造成的。当然，这里面还有一种不易觉察的因素在起作用。草原上的牧人，是没有土地私有观念的。他们逐水草而居，天地之间，凡可放牧的地方，都可视为自己的家。即使，由于习惯，由于不同的种族分别占有了各自的疆域，他们的活动也有一定的范围，这范围也决不像农业地区、尤其是江南地区人们日常活动的范围那么狭小：一座村庄、几所房屋、若干亩土地。在视界里，牧民的“家”仍旧是无边无际的大草原。这种生活，培养了草原上人们自由豪放的性格，也培养了壮丽的美感。他们不会像江南人那样，歌唱小小荷塘里娇艳欲滴的莲花，以及村头、路旁、水边婀娜多姿的柳丝；在他们的感觉中，敕勒人共同拥有着一望无飞头的大山，一望无尽头的河流，一望无尽头的草原，而天恰似“穹庐”，犹如一张巨大的蒙古包，笼罩着他们共同的“家”，他们便讴歌这样的“家”，这才是真正的“天下为公”！
此中的“天苍苍，野茫茫”，仍然以浑浑浩浩的笔调写景，但这已经是在为下一句作背景铺垫了。“风吹草低见牛羊”便是画龙点睛的一手绝笔。我们看到在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的绿色大草原，时而在这里，时而在那里，流露出遍地散布的牛群和羊群。其画面开阔无比，而又充满动感，弥漫着无限生机与活力。这诗虽没有写人，但人闻听到这首雄壮的牧原歌声，不会不意识到那遍布草原的牛羊的主人——勇敢豪爽的敕勒人。他们是大地的主人，是自然界的征服者。只有他们，才能给苍茫大地带来蓬勃生机，带来美的意蕴。在诗中，不但使人感受到了大自然的壮阔，而更重要的，却是感受到了牧人们宽广的胸怀和豪迈的性格。那是未被农业社会文明所驯服、所软化的充满原始活力的人性。
在社会文明发展的过程中，人不断得到新的东西，也不断失去原有的东西。因而，就像成年人经常回顾童年的欢乐一样，生活在发达的文明中的人们，常常会羡慕原始文明的情调。《敕勒歌》在重视诗的精美的中国文人中，也受到热烈的赞美，其原因也许就在于此吧！千年之后，一部电影《红高粱》大放异彩，歌坛之上便“西北风”劲吹不息，也是类似现象。然而，当江南人向往草原的广阔壮丽的时候，草原上的人们又何尝不向往江南的温馨明媚？人类的生活极其丰富，其美感也同样是丰富多姿的。最可厌的态度，就是在各种不同的艺术风格之间，随意拿一种来否定另一种。
《敕勒歌》是牧人的歌唱，而我们如今只能阅读它的歌辞而无法欣赏它的曲调，实在遗憾！但是，在这五代乱世之始，契丹大军铁蹄声中的《敕勒歌》的曲调久已鸣响在广阔的大草原上，今天的我们已不再遗憾，因为我们已经看到和聆听到它那粗犷豪放的曲调。有一个美丽而又著名的传说，会让我们听过之后而更不感到遗憾：据说，在公元546年，统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发一场大战，东魏丧师数万，军心涣散。主帅高欢为安定军心，便在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。这个故事不无令人想像：《敕勒歌》的歌声，该是多么的雄壮豪放？又据史书记载，这首歌辞原是鲜卑语，很早就已译成了汉语。但斛律金是敕勒族人，他应该会用敕勒语演唱。大概因为东魏贵族多为鲜卑人，他才用鲜卑语演唱。也就是说，这首古老的歌辞，是经过了两重翻译的。那么，最初的歌辞又是什么样的？这也许已是个千古难解之谜，真是令人迷恋神往哪！可这又当如何呢？
阴山下，铁蹄铮铮，绿野茫茫。飘扬的敕勒歌声，“啪啪”的鞭响，牛叫，羊鸣，马嘶，这是多么激昂豪放的场面！然而，就在这激昂壮观的场面之下，却预示着一场大战不久就要在此剧烈开演——
八月二十日酉时初刻，大明宫紫宸殿。
“登楼遥望秦宫殿，茫茫只见双飞燕。渭水一条流，千山与万丘。远烟笼碧树，陌上行人去。安得有英雄，迎归大内中？”
“启禀皇上！公主求见！”
“请她进来！”
“奴才遵旨！”
李公公应声而去。片刻，万花公主来到了紫宸殿天子的御案之前。
“皇妹给皇阿哥请安！”
“平身！你请坐！”
“不必了！皇阿哥！我是要向皇阿哥禀报我这几日的查寻结果！”
“查到线索了吗？”程福贵头也不抬地寻问道。
“已经有结果了。据大、小女真来报，刺客是契丹太子耶律德光所直接委派。当然，他的这一举动，其父耶律阿保机也难逃干系。必是耶律阿保机在全权指派！”
“嗯！头一回是太行山的赵高云，二回是契丹使节耶律阿兰，三回是契丹杀手阿里耶库尔，这四回就是蒙面刺客，他们，尤其是耶律父子都巴不得要朕早点死！可朕还是安然无恙地活着！而且要好好地活着，朕倒要看看他们还能使出什么新花样？”
“皇阿哥！耶律父子派人三次行刺你虽都未得成功，可他们未必会就此罢休，你还是多加小心的为好！”
“哼哼！他们想要我死，我偏要好好地活着让他们看看。不然，我怎么会让耶侍卫护送阿里耶库尔带着父皇的假人头去见契丹国主？”
“皇阿哥！契丹恃强凌弱，先是要取父皇之首，再者又要我前往辱嫁，接着这又来行刺你，真是欺人太甚！皇阿哥！你岂能一忍再忍？”
“没关系！忍字头上一把刀，忍得过来便是英豪。一旦我兵强马壮，朕必会让那耶律父子血债血还。”
“对！这才是我的皇阿哥！忍让退步并不表示我们软弱！”
“嗯！皇妹！你可以回宫了。这则万花楼行刺事件，就到此为止。你可以放心去做你的事吧！”
“是！”公主应声而去。
这时，只见李公公手持拂尘来到天子御案旁，拱身说道：“皇上！黄重阳求见！”
“宣他晋见！”
“是！”李公公再次下去，很快又和黄重阳一起来到天子面前。
“皇上！臣有要事禀报！”
“噢？”天子望了一眼黄重阳，示意李公公退下，问道：“有何军机要事？”
“启禀天子！契丹大军已分两路人马向西域进发！”
“这个朕已知道。不过朕以为，他们此去西域，掠地抢财之后，还会重新杀一个回马枪！”
“皇上！世以为契丹扫荡西域，必难久留。以臣之见，是皇上开始经营西域的时候了。”
“噢？！这么说，黄爱卿已经为朕谋化（划）好了？”
“是的！皇上！臣已有初步的想法，必须和皇上尽快拿定主意。”
“好！黄爱卿！随朕到密室详谈。”
“是！”
于是，天子打开侧面墙壁上的暗门，领着黄重阳进入之后，便关闭了暗门。
密室之内，烛光高照，依然金碧（璧）辉煌，正是一座地下宫殿。
此时，天子再次坐到了御案之旁。在他身后两侧，分别悬挂着“大唐时期政区形势地图”和“契丹与周边形势地图”。
“黄爱卿请坐！”
“不！皇上！微臣还是站着的为好。”
“朕叫你坐，你就坐，不必拘君臣之礼。”
“是！皇上！”
“你给朕说说，你究竟有了什么想法？”
“是！皇上！”黄重阳不禁应声而起，走至“大唐时期政区形势地图”之下，说道：“皇上您请看！这里是长安，沿着丝绸之路，越过黄河就是河西走廊，这一路之上的凉州、甘州、肃州，沙州也就是敦煌，伊州、楼兰、西州、庭州直至天山南北，都是丝绸和黄金铺出来的交通大道。我朝要想立足中原，必须要发展商贸经济，只有经济富足，国家才能得以强盛。更何况，在我之北为契丹，东北为燕，东为大梁，西为岐，西南为蜀，东南为淮南与吴越，皆我朝劲敌，实难向其境地长足发展。唯有向这西北大漠、天山方向，才是我朝可以长足发展以备后用的基地。所以，我朝理当选兵派将去进驻西域各州，开拓皇上的程氏江山社稷。”
“嗯！”程福贵不由点点头，说道：“黄爱卿所言即是。你这么一说，倒是更坚定了朕要向西