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“下臣无恤，请观鲁国礼乐。”
一直充当榆木傀儡的鲁侯听到赵无恤此言，稍稍迟疑后第一次露出了笑容：“赵氏从赵成子开始便是百年世卿，以知文为名，对礼乐的了解何等深刻，而且晋乃是霸主之国，诗三百和诸多乐曲都应该听过，卿为何要到鲁国来重学？”
赵无恤说道：“小子虽然在晋国跟着师高学过礼乐，但却知道在诸侯之中，继承宗周礼乐最完整的还是鲁国，正所谓‘周礼尽在鲁矣’。如今既然成了鲁国的大夫，也要重新研习才行，这就是所谓的‘学而时习之，不亦说乎’了。”
于是鲁侯欣然允诺，因为自己的邦国被夸，使得他对赵无恤多了一层好感，当场让柳下季召来乐师，为无恤演奏了《豳风》《鲁颂》等诗篇，还有鲁国纤细美女的舞动伴奏。
无恤自然也加以了正确的赞叹：“美哉！乐而不淫，不愧是周公之乐，鲁侯之国。”
其实，赵无恤这是在效仿五十年前访问鲁国的吴国公子季札。
当年吴王寿梦和中原重新建立联系后，派遣公子季札出使诸夏，第一站就是鲁国。
鲁人对于这个虽然穿戴上了高冠博带，但偶尔露出的皮肤上依然是墨黑色蟠龙纹身的“蛮夷之君”一开始是心存疑虑的。虽然吴人传说是太伯和仲雍的后裔，但已经弃在海滨，不与中夏交通数百年，还因其俗治其地，过上了抛弃礼乐，文身断发的日子。所以在此之前，鲁国是将姬姓王族的吴国看做蛮夷的。
比如鲁成公七年，因为吴国伐郯国一事，鲁国人就曾说：“中国不振旅，蛮夷入伐。”
但当季札用标准的宗周雅音，请鲁国人为他表演周王室的乐舞时，鲁人开始慢慢改变想法，觉得这个“蛮夷君子”还是可以教化一二的。
等到高傲的鲁国乐官敲打起乐章，季札将诗三百和各种舞乐全部听完看完，并且一一给出了合适的点评后，鲁人震惊了。季札所受的礼乐之教如此深远蕴涵，竟能将宗周和诸夏的盛衰之势潺潺道来，他语惊四座，使众人为之侧目，羞煞在场的鲁国司仪。
赵无恤之所以也请鲁侯允许他“观鲁国礼乐”，其实也是为了给自己博得一个“知礼君子”的名声。
鲁人的大国地位没了，疆域缩了，国际话语权也一落千丈，但唯独一样却一直没有变，那就是好面子。
在这史官每句话都加以记录的正式场合，作为霸国来的卿子却在认真地学习鲁国礼乐，这当然是值得大书特书的事情。无恤也可以肯定，如此一来，除了三桓、阳虎以外，鲁国的其他士大夫们至少不会太过排斥他。
想要赢得一个群体的认同，你首先要认同并学习他们的文化，诸夏每一个邦国，都是一种华夏的子文化。
……
觐见完成后，柳下季看向赵无恤的眼神更加亲切，还自告奋勇，想要引领孔丘来与他一叙。
“孔子来了鲁城？”
赵无恤倒是一愣，他过中都而不遇孔子，这几天来一直引以为憾，孰料他却辗转来了曲阜。
说起来，孔子还是来向老友柳下季求助，想借贷一些粮食的，来到鲁城后却接到了中都邑的来信，说廪丘大夫赵无恤赠予中都的粟米已经运到，解除了断粮的危机。
柳下季为此也很高兴：“有了子泰相助，再加上我调拨给仲尼的部分粮食，中都邑应该能撑到秋收了，此乃万民之福也！真是为仲尼解了大愁。”
赵无恤闻言微微一笑，这也在意料之中，雪中送炭这种事情，应该会让孔门众人印象深刻，也方便他实行下一步的计划。
“仲尼还说要寻机会去馆舍拜会子泰，我这便去知会他，带他前去正式拜见。”
赵无恤现在的地位是两邑大夫，比起孔丘这个小小邑宰爵位职务要高，坐等他上门拜访也是正常，不过赵无恤也不想托大，而是主动要与柳下季同行前往。
“怎能让贤者跋涉？应该登门访贤才对！”
俩人共乘一车，他们如今已经成了无话不谈的“忘年之交”，不过赵无恤感觉柳下季的车驾总是会引来频频目光，鲁国原本有些保守的少女们瞧见这辆车上有一个英俊的中年帅哥，不免秋波频送，情意款款。
赵无恤两眼对天：“感情我是做陪衬啊。”
不过柳下季对这种情况似乎习惯了，将车侧的帷幕拉上后便能相安无事，过了一会，他突然感叹道：“大野泽流民受官、盗两方压迫进入中都邑，仲尼能救他们自然是好事。不过，如此一来必然会导致中都府库不足，等到年终上计时，恐怕要被与他不善的少正卯为难了。”
这名字赵无恤倒是有些耳熟：“少正卯？我曾听子贡赞扬过此人，他与孔子有怨乎？”
“少正卯是鲁国大夫，担任少正一职，仲尼在曲阜开设私学时，少正卯效仿之，因为他号称鲁之闻人，能言善辩，所以孔子之门徒三盈三虚，都去听过少正卯讲学，唯颜渊不去。”
赵无恤细细思索，他记得原本的历史上有一个“孔子诛少正卯”，这也是个千古争议的谜案，不知道真相是如何的。如今孔子之学在鲁国比较占上风，但少正卯也不弱，有弟子数百，遍布鲁国朝野，与三桓一方藕断丝连，与阳虎一方也多有瓜葛，阳虎得意洋洋的“树人”里，少正卯也是重要的一员。
不过放眼鲁国，还是孔子的学生们比较值得利用一些，至于少正卯其人其党，赵无恤得先观察一段时间再说。
就在这时，途径豪社的车队却突然停了下来，掀开帷幕望去，却见前面密密麻麻挤满了人，围成了一堵墙。
“发生了何事？”
前方的竖人回来报告说，有人在围观辩论。
“辩论？”
“是孔仲尼，他在与人辩论！”
外围有闲人兴奋得大声喊叫。
赵无恤和柳下季对视一眼，不会这么巧吧，难道是孔子和他的死对头少正卯公然在大街上开辩论会了？
“柳下大夫，你我去看看，何如？”
……
赵无恤和柳下季步行下车，有大夫规格的仪仗和卫士开道，他们很快就挤进了人墙的内圈，却见里面是这样一番情形。
一辆双牛驾辕的牛车上载着三人，却被什么人拦在了路中间，从赵无恤的角度看不到对面，但这就是众人围观的原因了。
驾车中年人年纪近四十，却依然像是二十莽撞小伙般年轻而身形挺拔魁梧。他两眼炯炯有神，这会头戴鹖冠，结缨于颔下，身穿宽大的袍服，却留了一脸的浓须，腰间还别着短剑，顿时书卷气顿去，豪侠气由生。
柳下季在一旁向赵无恤低声介绍道：“这是仲由，字子路，性格凶悍却对仲尼颇为忠心。”
子路双目瞪着前方，怒其突然阻拦，但衣角却被身后另一人紧紧拉住，才没有贸然行事。赵无恤见那人眉直眼阔，神情朴实可亲，身上穿着件在秋日里显得略薄的旧儒袍，脚下踩着一双破麻履。虽然破旧蒙尘，却让人感觉他从身到心，干净无比。
“此乃颜回，字子渊，仲尼唯一的入室弟子，最为好学和聪慧。”
见到大名鼎鼎的子路和颜回后，赵无恤将目光投向了已经下车踱步到前方的长者身上。
却见那人身材高达九尺，穿月白色上衣下裳，腰间围帛带，佩着无光泽的玉玦，头戴缁布冠，黝黑的发髻用玉簪固定。他额头高广平阔，国字脸上浓郁的卷须黝黑，只夹杂着几丝白色，形貌淡雅而和蔼。他动作给人的感觉像一个冥顽不化的老学究，笑容可掬的表情又像一个相处多年，嬉笑怒骂的馋嘴老邻居。
“看上去只是一个普通的老叟啊……”
他的模样没有各类传说里的视觉冲击，反倒有些中庸和其貌不扬。
但不知为何，赵无恤心中还是隐隐有些激动。
这感觉就像是一座走了几圈却也绕不到山脚，到了山脚却云深不知处的高山忽然雾霭散尽，出现在攀登者面前一样。
“这便是孔子么？”
“这便是仲尼了。”柳下季给出了肯定的答案。
第307章 两小儿辩日
等到朝右移了几步后，赵无恤才看清楚，原来挡在涂道上的竟然是两个童子。俩人都是七八岁的年纪，身穿干净的葛布孩童服饰，怀抱竹马，看样子是富庶国人家的孩子。
只不过扎着总角发鬟的那个模样木讷，低着头显得怯懦，被子路瞪了一眼后已经想退缩了。反倒是总发的童子眉清目秀，一瞧就知道是个人小鬼大的家伙，他拉拽着同伴站在路中心，昂着头，一双大眼睛盯着下车的孔子看。
他脆生生地问道：“你就是多知的孔子么？”
接着他又吐了吐舌头道：“好高，脖子都酸了……”
身长九尺的孔丘在两个孩童面前却也不以长辈之言训斥，一如他说过的理想社会，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，所以虽然被两个孩童忽然拦住去路，却不失礼貌，而是尽量弯下了腰，带着笑意说道。
“正是孔丘，二位小童子有何事？”
总发童子拉了拉怯懦的同伴，两人笨拙地朝孔子行了一礼，说道：
“吾等有争辩，我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。他认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。争辩了一上午都没结果，吾等听说孔子多知，所以想来问问你，到底是谁说的对？”
俩人一本正经的样子惹人发笑，也只有年少的孩童才会问出这样的问题，孔子却没挥袖而走。
“为何会如此认为？能说一说么？”
那质朴的总角童子咽了咽口水，怯生生地说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖，到了正午就像陶轮一样小，这不是远的小而近的大么？”
总发的机灵童子则不同意：“太阳刚出来的时候很清凉，到了午后的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉么？”
“原来是两小儿辩日，这件事竟然是真的，还刚好被我遇上了。”
赵无恤恍然大悟，而鲁人们则纷纷挠着脑袋抬头仰望已经升到中天的太阳，不过没一会就被刺痛了眼睛，摇着头停止了这种幼稚的行为。
大多数人不以为然，只觉得这是孩童的臆想，不过还是引发了小声的议论。今天这里两个孩童问的问题，鲁人们年少时或许还曾想到过，但一旦年岁渐长，操心的事情就渐渐多起来了，税亩、丘甲、劳役、战乱，迎接娶嫁，还有丧事……哪有心思去思考这种自然界的普遍现象？
大伙儿平日都盯着脚下的田亩和店肆里的货物，除了确定时辰和节气，谁有事没事抬头看太阳啊！只要和农事关系不大，知其然便可，何必知其所以然？
独立思考、大胆质疑、实事求是的精神，一般只存在于好奇心重的孩童和少数贤人之中，却是推动人类历史前进的巨大动力。
不过鲁人们还是很好奇孔子会如何回答，孔子在曲阜多年，曾在不少地方开坛授课，众人对他都比较熟悉。
数年前，季孙斯掘井时得到了一个腹大口小的陶器，里面有个像羊的怪物，他去询问孔子时却谎称“得到一只类狗的物件”。孔子则说：“据我所知，那里面的东西应该是一种雌雄未明的虫豸‘坟羊’。”
正是因为他的博学，所以自此以后，鲁城人凡是遇到什么不明所以的东西，多去求问孔子，所以现在有无数双眼睛都盯着他。
孔子也抬头眯着眼注视太阳，过了片刻后闭上眼愧然一笑：“这个问题，丘年少时也曾想过，但拜访天下名师也未解出，两位小君子孰对孰错，丘不能决也。