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那边，赵鞅单手举樽，盯着对面的人细细观看：“仲尼。”
两人目光交错，虽然只有短短几个呼吸，但孔丘却看到了赵鞅的跋扈，骄傲，野心。
哎，这大概是个商纣王式的人物，不是能让他实现复兴周礼愿望的中庸之君，至多能成为晋文，楚庄之业。
赵鞅看到的，则是孔丘隐在宽袖中的眼神，谦逊和守礼背后，是不卑不亢。赵鞅下意识地感觉，这应该是个性格坚韧的人，历经百难而不改其志向。
威武不能屈之，贫贱不能移之，富贵亦不能淫之！
这样的人，恐怕是无法收服为己用的，如之奈何？
短短的一个敬酒时间，犹如一次近距离的交锋，其他人懵懵懂懂，却直让了解内情的赵无恤满头大汗。这两个人，不会当场打起来吧！
所幸一切平静地结束了，但孔子踩着优雅的步伐回到席上后，却开始毫不客气地发言了！
……
赵无恤曾闻，盗跖在中都骂孔子是“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非”，到处给人办丧事的儒生。至少在“摇唇鼓舌”上，他是说对了，孔丘门下弟子有“言辞”一科，辩论自然是必修的一门功课，能教出子贡和宰予这样的辩论人才，老师自己的水平自然不差。
孔子完全没有赵鞅那霸气的出场架势吓到，更没有因为季孙斯和叔孙州仇的缩头而不知所措，从一开始，他的意志就是自己的主心骨。他对赵鞅行礼时不卑不亢，说话温文尔雅，言辞的才能也让赵无恤刮目相看。
首先，孔子走了个迂回，没有板着脸提及敏感的须句一事，乃至于整个西鲁的形势，而是先就阳虎被“擒拿”一事感谢了赵鞅和赵无恤。
“叛主背君之徒能够伏法，真是多亏了中军佐和小司寇尽力。”
赵鞅回答：“晋为鲁除阳虎，就像当年齐为鲁杀庆父一般，鲁国继续履行盟誓即可。”
但孔子却突然问了一句：“阳虎真的死了？”
赵鞅和赵无恤下意识对视了一眼，一手经办此事的赵无恤起身笑道：“夫子，阳虎虽然未死于争战，却死于伤寒，真是多行不义必自毙。就算吾等想留着他的性命交到鲁城发落，也阻止不了大司命少司命来索拿他。”
本以为能打着哈哈忽悠过去，谁知孔子却紧逼不放：“可能见见这贼子的尸骨？”
据说阳虎和孔子身材体貌相似，都是身高九尺的山东大汉，而且骨骼粗壮，在这个营养普遍缺乏的年代里，这样的人物是可少见得很，所以赵无恤他们上哪寻一副骨架来？
无恤道：“为了防止疫病，尸体被焚烧，肉朽骨销，恐怕夫子是见不到了。”
孔子反问：“坟冢呢？当年楚平王灭伍氏，伍子胥引吴师入郢后曾掘墓鞭尸，鲁人恨阳虎入骨，将掘出来弃市，可乎？”
无恤无奈地摇头：“吴国人此举乃是返禽兽之举，夫子何必效仿之？”
孔子浓须里的话意味深长：“非也，吴人虽做出了蛮夷行径，但此事却不在其列，子之复仇，臣之讨贼，至诚感天，虽矫枉过直，可也！这就是所谓的大道不诛，诛首恶。”
“说的不错，但阳虎贼子，其尸骨已经在乱葬岗里随意抛洒，化作西鲁春苗的肥料，无处可寻了。”
至此，话已经走到了死胡同里，赵无恤也惊讶地发现，自己代赵鞅作答，竟和孔子唇枪舌剑地辩驳了一番，着实有些累。记得两人之前几次会面时，在竹林里吟诵诗经，听着曾点弹琴鼓瑟，他们的关系半为长辈与后生，半为忘年之交的关系不同。
当被利益分隔开时，他们已经恍若……对手？
折冲樽俎间，孔子竟隐隐将之前因为赵鞅气势太盛，己方两卿缩头的不利局面搬回来了，他嘴角露出了一个赵无恤熟悉无比的微笑。
简直和后世圣人画像上的微笑一模一样。
“成事不说，遂事不谏，既往不咎。既然死阳虎尸骨已经无法再寻，那还活着的须句大夫被君子驱逐，夺了领邑一事，可否给吾等一个说法和交待呢？”
第447章 交锋
“须句大夫不救灾疫，偏信鬼巫之言，以活人祭祀淫神，已经犯了礼法的大忌！何况他还试图阻挠医扁鹊救人，于是便被愤怒的国人驱逐，我只是在毫社主持了公议而已，当日之事有万人见证，小子已经在信中说过一遍，莫非还不够明白？那便再复述一遍好了，《尚书》有云……”
“且慢！”
孔子轻咳一声，制止了赵无恤的话：“小司寇信中所言极其精彩，丘观摩数遍，甚至都能全文背诵下来。始作俑者其无后乎？何况人祭，我已经向君上请求，明文在鲁国制止活人祭祀这种夷礼。”
“要在全鲁禁止用人祭祀！？”不单赵无恤，在场众人都有些吃惊。
孔子捋着卷须道：“然，说来惭愧，这本应该是周公之国理所应当的事情，吾等却只能在事后见兔放犬，希望还为时不晚罢。”
季孙斯脸色微微抽搐，鲁国素来不提倡用人祭祀，虽然以前各地总有些大夫受夷人遗风影响偷偷实行。可要论公开祭祀，还是他父亲季平子二十年前乱来惹的锅，孔子想明文禁止这愈演愈烈的杂俗，虽然不少人会偷偷抱怨，但却没人敢出面说半个不字。
毕竟舆情汹汹，谁都承受不了。
问题在于如此一来，国君又多了一项“仁政”：在孔子的帮助下，鲁侯近来日益强势，利用三桓无法统一态度，已经收回了不少权力。但现如今季孙斯也顾不上阋于墙，因为他们自己的无胆，只有孔子敢于站在场内与赵氏父子争辩，为鲁国争取权益，他说什么做什么，也只能听之任之了。
无恤哑然于孔子的果断，禁止人祭，这又是一项变被动为主动的妙招。他本来想在近期内建议鲁侯推行，在鲁国收庶民之心用的，却被孔子抢了先，这位至圣先师有时候冥顽不化，有时候却难缠得紧，真心不能小觑啊。
却听孔子继续进攻道：“故，此事的确是须句大夫有违周礼在先，但他是鲁国公族，又是与小司寇位次相当的中大夫，本应上报三卿和君上处置才是。小司寇却自作主张侮辱他，实在是有失斯文。”
赵无恤顾不上想自己与孔丘的关系，更顾不上瞻前顾后，幸好他家臣中的孔门弟子都不在场，避免了尴尬，于是便故作惭愧地羞涩一笑：“夫子教训的是，小子少年狂妄，须句大夫杀了我派去帮忙救疫的传人，一时恼怒才做下了此事……”
孔子见无恤突然软了下来，松了口气，正要习惯性地继续说教一二，孰料！
“但我却不后悔！”
赵无恤慨然言之：“须句大夫杀司寇使节者，已经视鲁国礼法为无物，视我赵氏威仪为无物，犯赵氏者，虽贵必责，他理当受此驱逐。而且在暴虐的主君离去后，须句两万余民众得到了灵鹊的救治，如今疫病已经停止蔓延，不久便能痊愈，夫子不认为这是好事？”
赵无恤这是一再申明，自己在道义上是正确的！
孔丘明知如此，但他站在鲁侯、鲁国利益这边，却得维护住秩序的尊严！
一声细微不可察觉的叹息后：“这是小君子之德，但如何善后还得考虑一番。”
赵无恤看了赵鞅一眼，心里也蔚然叹气，与孔子正面争论，这不是他希望解决事情的最好方式。但却是赵鞅中意的方式，如今只能跟孔子说声对不住了，他赵氏之子的身份，也决定了今日的立场！
就在这时，早就不耐烦的赵鞅却突然开口了，威胁之意十足：“那便说说善后之事，余虽然于鲁国是外人，但须句在齐鲁之间，位置重要，关系到晋齐的全局，那余便直言罢，须句大夫是绝对不能回归的！”
孔丘刚刚和儿子战成平手，做爹的却又亲自登场，不由感觉口干舌燥：“为何？”
“试问谁家没有亲人死于疫病？这份罪过，现如今已经归到须句大夫头上了。他当时在赵兵维持秩序下才得以全身而走，若是强行回归，要带多少人才能拦住两万人的恼怒？到时候民愤如汹汹决堤的洪水，没了赵兵维持，大宗伯能保证须句大夫的安全？须句一乱，便可能导致齐人再度入寇，谁能担当此责任？更重要的是……”
赵鞅直接拍了案几：“须句大夫曾售粮于齐人，坏我儿坚壁清野之策，若是在晋国，早已被戮杀于宗庙了，余身为御敌的中军佐，决不能容此人再回须句！”
季孙斯和叔孙州仇吓得够呛，连忙站出来请罪，朝孔子连连使眼色，让他不要再纠缠此事了，一切等赵卿离开后再说不迟！
孔子却淡然道：“丘身为大宗伯，也有权管理公族失礼之罪，已经上言请君上解除他邑大夫之职，自然不会回归须句。但列国自有分疆，田亩自有阡陌，卿大夫的领域也有界限，今日要商议的，是赵氏之兵在疫病消失后何时离开，新的大夫好去上任。”
赵鞅眉头大皱：“新的须句大夫？吾子为鲁国奔波半年，平盗寇，败齐军，救疫病，如此大功，不应将须句作为封赏？”
“敝国边邑的戎事关系到晋国，故中军佐出言干涉也并无不可，但任命邑大夫之事乃鲁国内政，还望中军佐不要多言。”
赵鞅大怒，但孔丘这话不卑不亢，竟愣是挑不出什么毛病来。
赵无恤连忙上前轻声安抚赵鞅，且听孔子接下来会怎么说。
如此一来，又轮到自己上场了。
却见孔子先言赏后言其他：“小司寇有大功，但赏罚出于君上，而不是由臣下任意选择。当年武王伐商，周公定四方，姬姜的宗子们谁不想留在西土？亦或是去一处膏腴之地享福，但封邦建国之时，还不是一一听命，散居天下？今日亦然，君上已经决意将小司寇从中大夫卓拔为上大夫，可参预朝政，并赐郿地为领邑！”
……
郿邑？
郿邑现在是无大夫之地，郿宰直属于鲁侯，但鲁侯的权势从来出不了公宫，这只是个空名而已。如今赵无恤的触须已经扩展到了须句，更近的郿邑自然不在话下，作为西鲁最上道的邑之一，郿宰早就偷偷向他委质效忠了，还需要等鲁侯来封？
但在众目睽睽之下，无恤只能下拜接过孔子这时候才拿出的册书，心里却思量开了。
不是他得陇望蜀，而是郿邑本就在手中，鲁侯只是承认一个名义而已。何况郿邑城小民寡，不及须句的三分之一，地理位置也没有须句重要，一旦缺失，无法达到无恤想将西鲁北境连成一条防线的目的。
这次反击齐国之所以大获成功，一半是谋略得当，一半却纯粹是出于侥幸。若是赵鞅带着主力离开，赵无恤短时间内无法整合出足够的战力，只需要陈氏带着族兵来观光一番，只要齐人谨慎一些，西鲁依然难以抵御。
头上悬着一把利剑，所以赵无恤也顾不上吃相难看不难看了！
“那么，敢问新的须句大夫是谁？郿邑与须句相邻，小子日后得与之好好相处才行。”
他心里冷笑，一个大夫是驱逐，两个大夫也是驱逐，新的大夫若是不能按照无恤的意思来，也赶跑就是了！他的割发代祭可不是为了做一个老好人的，这件事给须句人留下了深刻印象，无恤已经在他们之间建立了威信，当民心握在手中时，轻易的煽动便可以掀起惊涛骇浪！
却见孔子再次露出了后世画像上的那种笑，让你感觉这老头有趣得紧，亲切无比，却又不能不肃然起敬。
“是中大夫柳下季！”
……
“终究还是棋输一着啊。”在听到柳下季之名时，赵无恤闭上了眼睛，在心里默默叹