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但直到西周末年，在周朝身居高位的申侯依旧被叫做“申戎”，楚国更是以蛮夷而自居，周室洛阳向南走上一天的路就是陆浑戎，晋国也被戎狄之邦团团包围。整个中原，诸夏与戎狄蛮夷等各色人交叉分布，戎狄与诸夏鸡犬相闻，彼此通婚，血缘驳杂混淆，那个时候，华夏只是一个由交通线连在一起的骨架，而且摇摇欲坠。
真正让中原各国凝聚成“华夏”的，还是春秋初期，那次“南蛮与北狄交侵”的大危机。中原的冠带诸侯为了对抗来自周围戎狄部族的威胁，开始联合在一起，他们拥戴齐国、晋国作为霸主，替代天子行征伐之权，在不断的盟会抱团里，他们的身份被进一步强化，产生了“戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也”的意识。
随着齐、秦、楚、晋等大国对戎狄邦国的吞并同化，华夏世界正式由点到线到面，覆盖了九州各地。
到赵无恤所处的时代，戎狄蛮夷在地理空间上已经被彻底边缘化，随着中山国的覆灭，鲜虞白狄的定居，整个中原已经被华夏城郭占据。华夏的北方边缘，也就推进到代北草原一带了，后世把这个边缘地带称之为“农牧分界线”。
“农牧分界线？”赵佳皱起了眉，这是她第一次听说这个词，里面透着奇怪的意味，总感觉与这个时代格格不入，这就像她兄长赵无恤的写照，领先于时代，却不得不放慢脚步，来等待这个时代。
赵无恤费心地解释道：“所谓的农牧分界线，其实并不是一条线，而是一个地带，一个狭长的区域，从陇西开始，一直到上郡、河套，再到阴山、代郡、燕山、辽东。这处东西长达万里的地带，既可以农耕，也可以畜牧。对于在条地域上生存的部族而言，是农耕还是游牧，只在一念之间。”
想到兄长说过的“农耕还是游牧决定了能否被华夏兼并”，赵佳恍然大悟，接口道：“兄长的意思是，这条线上的西羌、白狄、林胡、楼烦等部，效仿农耕则可为华夏所并，效仿游牧则将成为难以羁縻的胡虏？”
“不错，这就是你之前设想的，将各部郡县而置之，对于已经完全游牧化的东胡而言，其来如风，此举很难实行。但对于在代北一带半耕半牧的楼烦、林胡、空同诸部来说，却大有可为！”
其实赵无恤想要做的，也正是后世千百年来中原和北疆的农耕、游牧政权一直在做的事情，那就是争夺这条狭长的农牧混合地带。
若是中原统一，草原分裂，这条线就会向北推动。比如秦国横扫六合后，乘着草原上月氏、东胡、匈奴三足鼎立之际，发兵北进，控制了朔方河套地区，修筑长城圈地，又建造城邑，移民屯垦，把这里变成了一片沃土。
然而等到草原统一，中原四分五裂的时候，这条线就会被极大地向南推进。比如汉初时匈奴乘着中原凋敝，一举夺回河套，把边缘推回了阴山以南，百年的时间里，竟让中间地带的楼烦、林胡、白羊彻底游牧，匈奴化……
身为华夏的伯主，赵无恤的使命当然是要把华夏的边缘极大地向北推进，更何况他现在面临的北疆局面，和秦朝类似，甚至比秦还要好上一千倍！
赵国已经独霸中原，除了秦楚越外，再无敌手。而草原上，唯一一个有大部落潜质的东胡还被赵军消灭了，赵国骑兵铁蹄之下，尽是不满万人的小部落！
这正是把华夏边缘向北推进到极致的最佳时机！
赵无恤对赵佳坦言道：“我打算在代郡之外，再增加几个郡，羁縻楼烦、林胡、白羊、空同、阴山诸部，一方面能防御胡虏，另一方面也能开辟疆土。”
后世的赵武灵王胡服骑射，十年后便能开疆辟土至河套。
而到了秦汉时期，在河套一带的冲积平原上设置郡县，移民屯垦，开发了大面积的农田，建立起许多城防聚落。汉武帝驱逐匈奴后，也在农牧分界线上置云中、朔方、五原、定襄、上郡、西河六郡，到了西汉后期，六郡人口骤增至百万之多！竟成塞上小中原。
赵无恤不相信，以赵国现在的国力，成就竟会比不上赵主父！他更不甘心，中原对塞北的经营要到四百年后才见成效。
这不是一朝一夕能办成的事情，但赵无恤可以尽早去着手。赵国需要修建城邑，移民屯垦，诱导各部农耕，让他们放弃去漠南做游牧者，成为赵国的编户齐民，置于赵国骑兵的保护之下。同时开放边境集市，输入中原的礼乐饮食，让这中间地带上各部落的生活日益接近于华夏。
他还打算让人散播编造一些“夏后氏子孙北逃，于是才有了楼烦”。或者“黄帝子孙北迁，成了空同氏和林胡祖先的传言”。百年之后，以讹传讹下，让这些部落恐怕都要自认为祖先是华夏，而不是异族戎狄了……
先把华夏边缘向北推进到环境允许的极致，赵无恤才能实行下一步的计划，谈如何彻底解决来自草原的威胁。
想着塞北的新前景，赵佳也心驰神往，说道：“兄长但有差遣，妹定当尽力！”
赵无恤的确有需要她帮上忙的地方。
“戎狄诸部敬畏强者，除了政治上的羁縻和经济上的笼络外，吾等还需以武力相威慑，让诸部视赵如天，不敢生出反抗的念头，届时，汝需替我出场，威吓楼烦！”
“唯！”赵佳听得激动万分，只想摩拳擦掌去做兄长的马前卒了。
一切都在赵无恤的计划之内，七月一日，就是征东胡大军饮至、献俘、赏功策爵的庆典。
同时，这也是一场囊括了整个中间地带各部落的大会，近如代郡的楼烦、代、无终、屠何各部，远至河套地区的空同氏，河南地的白羊、林胡部落，因为畏惧赵国大胜之威，受到猗顿发锦书“邀请”的各部首领或是亲自跑到龙城拜见赵无恤，或是派子侄代劳，没有谁敢不来。
七月一日，赵无恤将在这个值得纪念的日子里，在龙城向他们展示中原何等的强大，并号召诸部归附。
否则，悬在龙城北阙的柳河头颅就是他们的下场，被犁庭扫穴，亡族灭种的东胡就是他们的下场！
第1147章 草原上的明珠
空同氏是河套地区的一个古老部落，根据部落里老人的传说，他们的历史可以追溯到数百年前的河宗氏，正因为继承了河宗氏的血脉和城邑，空同氏才在河套地区拥有很高的威望。
公元前五世纪的河套地区温暖潮湿，水利条件极佳，并非纯粹意义上的游牧经济，而是农牧混杂。定居在此的空同氏除了成群的牛羊外，还有一些城郭庐寨，并开辟了一些粗田让奴隶耕种。
但整个部族依然是鄙夷耕耘的，他们认为这是下贱奴隶的活计，勇士应该跨在骏马上，四处奔腾。对草原上的部族来说，不骑马的人根本就不配当人，地位最为低贱，毫无荣誉与自尊可言。
直到那些同样骑着马的农耕者来到河套，这才改变了空同氏的看法。
赵人最初时是以商队的形式前来拜访空同氏的，用中原产的美酒、药材、瓷器、丝绸与空同人做贸易。空同氏的勇士虽然鄙夷耕作，但却对这些精巧华丽的物品很是喜欢，欣然接纳了商队。自此之后，每年赵国商队都会在六七月时来到河宗城，每逢互市，空同人都如同过节一般欢庆，百里之外的小部落都会朝河宗城汇集，希望用自己的牛羊马匹、酪浆皮毛来换取那些珍贵的中原造物。
也有人对一年一度的贸易不耐烦，远赴数百里外的龙城、马邑，回来以后无不对赵国的强盛富庶赞不绝口。他们说那里随便一个小县邑，就比河宗城更大，人口更多，牛羊满山，全副武装的骑士也一直在道路上巡视。
耳渲目染下，空同人中，对代郡富庶起贪婪觊觎之心不是没有，但两边相隔甚远，除了贸易外，偶尔才能听闻代郡的消息，比如楼烦的叛乱、东胡的滋扰，除此之外，基本是井水不犯河水。
直到贸易开始的第十年，赵人又来了，但这次来的不仅是商队，还有骑着高大雄壮的马，身穿明亮的甲胄，目高一切的武士。他们成百上千，一手持锐利戈矛，另一手拎着血淋淋的头颅，传示沿途各部落：“此乃反抗赵国的东胡人和楼烦人，他们的部落已经被赵君毁灭，人民屠戮殆尽！”
面对如此强大的军队，往日里自夸骁勇的空同人退缩了，他们躲在河宗城里，探出头来询问空同人的“老朋友”猗顿道：“空同一向与赵和睦，赵君为何要兵临河宗？”
猗顿站在城下，这一次与以往的通商不同，他的背后站着一支强大的军队，就像赵侯承诺的一样，他说出的每一句话，都有一个万乘大国为他撑腰！
他没了以往的客气和谦虚，而是昂起头，不容置疑地说道：“我只有几句话，请空同氏仔细听着。一切胆敢与赵君为敌的人，代国、东胡、楼烦，都已毁灭或臣服。赵国的地域是如此庞大，向东向南向北向西走一百天，依然走不到尽头。赵国的军队又无比雄壮，所到之处，地动山摇。今日，还望空同氏做一个抉择，是当赵国之友，还是与赵国为敌。若是敌人，便朝我射箭，若是朋友，还望空同君随我前往龙城赴宴，享用赵侯的美酒。”
空同人面面相觑，他们的部落分布在方圆百里之内，短时间内无法集结，而眼前这支人数上千的赵军精锐，据猗顿说，仅仅是赵国军队的百分之一。
最终，空同氏的族长做出了选择，他让族人继续严守河宗城，他自己则战战兢兢地出城，表示愿意随猗顿前往龙城赴宴。
他已经意识到，草原的天变了，赵国强权的手已经伸到了河套，空同氏再也没法像以往那样独霸这片沃土了。
草原上的部落都是畏惧强者的，空同氏的首领左思右想后，决定带上自己的女儿同行。
……
空同人很感激河伯赐予他们这么一片肥美的土地，他们将河套视为草原上的蓝宝石，然而在空同氏族长的膝下，还有一颗能与河套媲美的珍宝：那便是族长的女儿，空同明珠。
不同于大半年不洗澡，整日里脏兮兮，浑身一股老山羊味道的部落妇女，这位十六岁的少女十分喜好干净，白齿明眸。而且对中原的造物极度痴狂，她宁可穿绫罗绸缎也不要羊皮袄子，对面粉甜食的喜爱胜过牛肉酪浆。
当听闻父亲要带着她前往龙城，进入中原人的国度赴宴时，空同明珠快乐疯了。父亲苦着脸让她将自己打扮得漂亮一些，于是空同明珠在自己乌黑的长发上涂了香喷喷的发油，手腕和脚腕上佩精巧的金饰，穿上从赵国那里贸易来的丝绸，衣料柔软如水，上面还有各式各样的玉石作为装饰。
因为这一身琳琅满目的盛装，她甚至都没法骑马，只能坐在高车上缓缓向东驶去。
一路上，空同人发现，受到赵侯“邀请”的并不止他们，与空同氏一河相隔，被称为“林中百姓”的白羊、林胡部落，离代郡不远的楼烦人，甚至连阴山、大青山北麓那些已经以游牧为生的部落，都不请自来。
越是往东的部族，越是受到了此次赵国消灭东胡的震撼，赵不可与之为敌，既然如此，按照草原上的规矩，他们就只能向那些耕田为生的赵人表示臣服了。
一路下来，空同明珠的眼睛就没有停过，每逢遇到其他部落，她就会在父亲与其首领攀谈时，观察那些年轻人的样貌举止，但每次对方也朝她眉目传情时，明珠便失望地别过头来，不屑一