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打一仗是为了给人看，我张学良还是抗日的。
守不住山海关是另一回事，至少说明日本军队太强悍，东北军尽力了。
整个东北军依然按兵不动，长城关口似乎只剩下了这一支军队在抵抗。
榆关失陷后，城内外大火，燃烧3昼夜，到处残墙焦土，死尸狼藉。
日军入城后，大肆搜捕，凡着中山装者杀，着军服者杀，写反日标语者杀，就是便服内穿灰色裤者也杀。
死于非命者不可胜数，青年妇女备受蹂躏，居民财物劫掠一空。
北宁铁路3名警察不肯投降，日军强在其背上插上“欢迎大日本”旗帜，游街绕全城，然后押往南关枪决。
中国士兵能不能打，有没有必战之心？
山海关之战足以说明中国士兵的英勇，他们无愧于这个民族。
在前线的何柱国曾经对老百姓说：“榆关之失，是日本先用坦克冲进南门，而当时安德馨一营活活以**去拼命，试想以血肉之躯挡无畏的炮车，哪能不牺牲如此之多？”
宁可毁个人躯肉，捍卫国家，可歌可泣，只此证明中华民族精神不死。
问题不在于中国士兵，而在于掌握兵权的上层。
东北军撤到山海关后，南京国民政府将华北地区的防务交给了张学良。
蒋委员长要他负责华北防务，张学良就应该担负起守土职责。
张学良整天如坐针毡。北平各界爱国人士和青年学生，不断派代表去见他，要求他出兵抗日，收复东北失地，劝他不要做一个留下千古骂名的逃跑将军。
面对民众的谴责，张学良有他的说词，声泪俱下对外诉说着自己的苦衷并推委责任：“我是冤枉的，我们东北军自归南京政府领导后，军队的重大军事行动，包括作战训练等事宜，都要报请姜委员长批准。在这件事上，我是听命中央的，我本人身不由己啊。”
不能不说，张学良这个借口还是有点道理。
自从九一八事变起，蒋委员长以及国民政府一直不提全国抗战，反而让国民以及军队戒急用忍，尽量避免与日军发生战争摩擦，防止事态进一步扩大。
当然，也不能说国民政府一点也不努力，他们积极寻求国际社会的同情和支持，要求国联制止日本军队的侵略行径，确实做了许多工作。
国民政府确信，天下万事说不过去个理字，中国政府讲道理，爱好和平。
在国际上制造些舆论确实有必要，不过，若是指望国际社会解决实际问题，不管是当时的国联还是后来的联合国，都是痴心妄想，有点弱智。
国际社会没有法定的警察，舆论能起到微弱的制约，但是，最终还是看双方的拳头大小。
否则，若国际组织能解决问题，也不会出现第一次世界大战和第二次世界大战，造成灾难性的大劫难。
换句话说，谁喜欢讲道理，那就说明他是个弱者。
也只有弱者，才会口口声声把讲道理放在第一位。
所以，在国际社会上，越是喜欢讲道理的国家，越是受欺负。而越是不讲道理的国家，越是嚣张，肆意侵吞他人的土地。
日军发动九一八事变，国民政府告到了国联，摆事实讲道理，没有鸟用。
日本关东军占领了锦州，国民政府还是不肯用武力解决，依然靠讲道理说事。国民政府接二连三地表明了自己的态度，似乎很爱好和平，希望和平解决问题。
可是，这种态度在日本人眼里，只能说明国民政府胆怯，不敢与日本军队打仗，仅此而已。
就算是国民政府是真心讲道理，从骨子里期望双方通过和谈，把问题解决了。
但是，日本人不会相信的。
站在日本人的角度，舆论从来都是辅助手段，当不得真，只有战争才是最后解决问题的手段。日本人会把国民政府的这一方式，理解成为没有信心与日本一战，或者没有能力与日军开战。
日军占领山海关之后，设在北平的东北民众抗日救国会发出呼吁：第一，敦促张学良率东北军出长城反攻；第二，发动东北义勇军配合反攻；第三，呼吁全国民众团结起来，一致督促南京政府抗战。
著名爱国人士黄炎培、杜重远等人也从上海北上，来到北平鼓动东北军抗日，进一步敦促张学良积极行动起来抗击日寇。
山海关地处华北与东北的交通要冲，南临渤海，北依燕山，长城阻塞，雄关紧扼隘口，素有“榆关天险”之称，自古为兵家必争之地。
万里长城重要关口山海关失守，舆论反应激烈。
因为，山海关是通往中原的最便捷的一道关口，失去了山海关，也就意味着河北敞开了怀，再也没有险地阻挡日军的进攻。
舆论一致认为，这是日本帝国主义残杀中国民众及瓜分中国的新阶段。
“国不保，饭碗焉能保……山海关为中国东北门户。第一天险，实即中华民族生命最后的决斗地”
有不少报纸向张学良发出责问：握有华北兵权的陆海空军副总司令，难道忘了“九·一八”的教训，忘了东北三千万父老，为什么不对日寇的侵犯实行有力抵抗，为什么把中华大地、大好河山让日本去占领？
当年大明朝丢失了山海关，奸贼吴三桂献关，引进清兵，进而灭国。
今天，山海关再一次失守，无论是蒋委员长还是张学良，他们能不知道山海关的战略价值吗？
当然知道，至少他们比老百姓明白的多。
山海关丢失，河北之地裸露在日军的眼皮子底下，触手可及。
尽管现在是热兵器时代，山海关依然是重要的战略关卡。
但是，他们不是匹夫！
他们是政治人物，是手握兵权举足轻重的人物，ww。uukansu。cｏｍ 他们的思维与普通百姓不一样，百姓可能认为这是最重要的事情，但是，他们不认为最重要。
权利与民族命运，孰轻孰重？
无疑，他们心中自有考量。
从民族危亡的角度考虑，无论是蒋委员长还是张学良，他们手里有庞大的军队，即有义务也有能力抵御外敌，都应该反击日军的侵略。
但是，他们会优先考虑民族利益吗？
不，他们不会。
因为，他们都有私心。
如果从自身的利益考虑，恐怕这二人都不会下决心反击日军侵略。
站在张学良的角度，他不会让东北军单独挑起抗战的大旗，哪怕是东北老巢丢掉了，也在所不惜。
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第199章聪明or愚蠢
。
当然，他张学良的东北军一点也不抵抗，任由日本军队一枪不发占领山海关，似乎也说不过去，这才给何国柱下达了一个奇怪的命令。
打一仗是为了给人看，我张学良还是抗日的。
守不住山海关是另一回事，至少说明日本军队太强悍，东北军尽力了。
整个东北军依然按兵不动，长城关口似乎只剩下了这一支军队在抵抗。
榆关失陷后，城内外大火，燃烧3昼夜，到处残墙焦土，死尸狼藉。
日军入城后，大肆搜捕，凡着中山装者杀，着军服者杀，写反日标语者杀，就是便服内穿灰色裤者也杀。
死于非命者不可胜数，青年妇女备受蹂躏，居民财物劫掠一空。
北宁铁路3名警察不肯投降，日军强在其背上插上“欢迎大日本”旗帜，游街绕全城，然后押往南关枪决。
中国士兵能不能打，有没有必战之心？
山海关之战足以说明中国士兵的英勇，他们无愧于这个民族。
在前线的何柱国曾经对老百姓说：“榆关之失，是日本先用坦克冲进南门，而当时安德馨一营活活以去拼命，试想以血肉之躯挡无畏的炮车，哪能不牺牲如此之多”
宁可毁个人躯肉，捍卫国家，可歌可泣，只此证明中华民族精神不死。
问题不在于中国士兵，而在于掌握兵权的上层。
东北军撤到山海关后，南京国民政府将华北地区的防务交给了张学良。
蒋委员长要他负责华北防务，张学良就应该担负起守土职责。
张学良整天如坐针毡。北平各界爱国人士和青年学生，不断派代表去见他，要求他出兵抗日，收复东北失地，劝他不要做一个留下千古骂名的逃跑将军。
面对民众的谴责，张学良有他的说词，声泪俱下对外诉说着自己的苦衷并推委责任：“我是冤枉的，我们东北军自归南京政府领导后，军队的重大军事行动，包括作战训练等事宜，都要报请姜委员长批准。在这件事上，我是听命中央的，我本人身不由己啊。”
不能不说，张学良这个借口还是有点道理。
自从九一八事变起，蒋委员长以及国民政府一直不提全国抗战，反而让国民以及军队戒急用忍，尽量避免与日军发生战争摩擦，防止事态进一步扩大。
当然，也不能说国民政府一点也不努力，他们积极寻求国际社会的同情和支持，要求国联制止日本军队的侵略行径，确实做了许多工作。
国民政府确信，天下万事说不过去个理字，中国政府讲道理，爱好和平。
在国际上制造些舆论确实有必要，不过，若是指望国际社会解决实际问题，不管是当时的国联还是后来的联合国，都是痴心妄想，有点弱智。
国际社会没有法定的警察，舆论能起到微弱的制约，但是，最终还是看双方的拳头大小。
否则，若国际组织能解决问题，也不会出现第一次世界大战和第二次世界大战，造成灾难性的大劫难。
换句话说，谁喜欢讲道理，那就说明他是个弱者。
也只有弱者，才会口口声声把讲道理放在第一位。
所以，在国际社会上，越是喜欢讲道理的国家，越是受欺负。而越是不讲道理的国家，越是嚣张，肆意侵吞他人的土地。
日军发动九一八事变，国民政府告到了国联，摆事实讲道理，没有鸟用。
日本关东军占领了锦州，国民政府还是不肯用武力解决，依然靠讲道理说事。国民政府接二连三地表明了自己的态度，似乎很爱好和平，
希望和平解决问题。
可是，这种态度在日本人眼里，只能说明国民政府胆怯，不敢与日本军队打仗，仅此而已。
就算是国民政府是真心讲道理，从骨子里期望双方通过和谈，把问题解决了。
但是，日本人不会相信的。
站在日本人的角度，舆论从来都是辅助手段，当不得真，只有战争才是最后解决问题的手段。日本人会把国民政府的这一方式，理解成为没有信心与日本一战，或者没有能力与日军开战。
日军占领山海关之后，设在北平的东北民众抗日救国会发出呼吁：第一，敦促张学良率东北军出长城反攻；第二，发动东北义勇军配合反攻；第三，呼吁全国民众团结起来，一致督促南京政府抗战。
著名爱国人士黄炎培、杜重远等人也从上海北上，来到北平鼓动东北军抗日，进一步敦促张学良积极行动起来抗击日寇。
山海关地处华北与东北的交通要冲，南临渤海，北依燕山，长城阻塞，雄关紧扼隘口，素有“榆关天险”之称，自古为兵家必争之地。
万里长城重要关口山海关失守，舆论反应激烈。
因为，山海关是通往中原的最便捷的一道关口，失去了山海关，也就意味着河北敞开了怀，再也没有险地阻挡日军的进攻。
舆论一致认为，这是日本帝国主义残杀中国民众及瓜分中国的新阶段。U看书
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