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三个人在楼梯口的走廊上站了四五分钟，也没有看见一清禅师从大雄宝殿的前门走出来。莫不是一清住持在殿堂里面和众菩萨进行更深层次的交流与沟通？
殿堂里面的灯光诡异地照在大殿门外的方砖上。
三个人又等了几分钟，还是不见一清住持的身影。
“一清住持莫不是从大殿的西门进了禅房？”莫非道。
“谭科长，我过去看看，怎么样？”
谭晓飞未置可否，他凝望着笼罩在黑暗中诡异的大雄宝殿。
“我到西院里面去看看一清住持禅房的灯有没有亮，先前，他的禅房里面没有点灯。”莫非道。
“你小心一点。待会儿，你还回到这里。”
“我知道了。”
莫非的身影很快消失在黑暗之中。
“左子健，你呆在这里不要动，我到大殿里面去看看。”
“还是我去吧！”
“听我的，我一会就回来，你留在这里继续观察。”
谭晓飞从北楼梯口下了藏经阁。
谭晓飞穿过走廊，走到大雄宝殿的后墙，然后右拐，沿着东墙和南墙，摸到了前大门的东侧。他在门外听了一会，大殿里面异常寂静，众多菩萨面目狰狞地望着虚空，眼睛眨都不眨一下。
大殿里面空无一人。如果在观音菩萨的面前没有人的话，那么，一清住持一定是从西门回到了自己的禅房。
大殿里面除了弥勒佛前面的香案上亮着一盏油灯之外，其它菩萨的前面都是黑灯瞎火的，除了能看见菩萨们一双双圆睁的双眼之外，就是灯光将众菩萨投放到墙上的阴影。
在弥勒佛巨大坐像的后面，是一个更大的阴影，送子观音就藏身于这片阴影之中。
谭晓飞没有走进大殿，他原路返回，走到大雄宝殿的后面，在谭晓飞的印象中，大雄宝殿的后门一共有六扇门，透过门缝，应该能看见里面的情况。
果不其然，六扇门之间果然有缝隙，在东边第一扇门和第二扇门之间——在下面，有一个三四公分宽的缝隙。
谭晓飞蹲下身体，将右眼贴在门缝上。
刚开始，他什么都看不见，一两分钟以后，似乎能看到一点光线了，但只能看到一点微弱的光线。
谭晓飞似乎还听到了一点声音，是香客在菩萨跟前喃喃自语的声音，声音非常小。
谭晓飞再定睛一看，在观音菩萨的前面果然跪着一个人——也只是一个模糊的身影。
这个身影应该就是一清住持。
第一百四十七章 祈祷忏悔
一清住持真是一个虔诚的佛教徒，白天参禅理佛，深更半夜，还要参禅理佛。如果菩萨们确实能满足世人的愿望的话，那么，他们首先应该满足的应该是自己的门徒，对菩萨而言，最虔诚的人应该是他们的弟子，他们整天与佛相伴，甚至把自己的一身都奉献给了佛门，红尘中的凡夫俗子，只有在想到菩萨——或者用到菩萨的时候，才会跑到寺院里面来烧一炷香，磕几个头，带有非常明显的功利色彩。要不然，民间也不会有“平时不烧香，临时包佛脚”的俗语了。
大概正是基于这样的考虑，一清住持才如此虔诚吧！当然，一清住持如此虔诚，恐怕不单单是向菩萨表明自己一心向善的心迹，可能还想通过忏悔以求得菩萨的原谅和保佑吧！
如果真是这样的话，那么，佛家所谓“善恶有报，因果轮回”和“普渡慈航”就是一句诓人的鬼话。普渡慈航的前提必须是先消除所有的罪恶。
也许有人会说，笔者对菩萨有失恭敬。
有一个事实，大家必须明白，千万别把惩恶扬善的希望寄托在菩萨的身上。菩萨肯定目睹了很多罪恶，有些罪恶可能就发生在他们的眼皮子底下，可菩萨从来都是不闻不问，三缄其口。
谭晓飞耐着性子听了好一会，但始终没有听见一清住持在祷告些什么。他大概是在用一种只有菩萨才能听懂的语言和观世音进行交流与沟通。这时候，谭晓飞开始对菩萨有意见了：从菩萨诞生的那一天起，就应该规定，佛教徒在向菩萨祈祷的时候，一定要把自己的愿望说清楚，包括向菩萨忏悔，也应该明明白白地说出来，只在自己的脑子里面——在肚子里面默默祈祷，菩萨如何能知道呢？不明确地说出来，菩萨怎么帮助你——保佑你呢？谭晓飞的意思是，如果一清住持能把心里面的话说出来，那问题就简单多了。
唯一的解释是，菩萨是神，既然是神吗？自然是无所不知。
可见，我们的一些文化中确实有一些蒙人的玩意。
一清住持和观世音菩萨交流沟通了很长时间，他叽叽咕咕，滔滔不绝，既像述说，又像吟唱，但谭晓飞一句都没有听懂——连一个完整的字都没有听出来。
既然听不懂，那就没有必要再听下去了。谭晓飞原路返回藏经阁。
莫非已经回来了。
“一清住持禅房里面的灯还没有亮。”莫非低声道。
“一清住持还在大殿里面。”谭晓飞压低声音道。
“他在大殿里面做什么？”左子健问。
“他在向观音菩萨祈祷。”
“应该是忏悔才对。”
“莫非，一清住持禅房的门窗平时是开着，还是锁着的呢？我指的是他不在禅房的时候。”
“你这句话倒是提醒了我，想一想也真是奇怪，一清住持在禅房的时候，门窗都是关上的，我说的是有时候，但他如果不在禅房里面的话，门窗一准是开着的。”
“他不在禅房的时候，门也不锁吗？”
第一百四十八章 跟踪无果
“不锁。”
“这是为什么呢？”左子健很是不解。
“他大概是想告诉所有僧人，他的禅房没有任何秘密——或者是没有任何见不得人的东西。”谭晓飞道。
“我们应该想办法造访一下一清住持的禅房。”左子健道。
“回去以后，我们就跟头说这件事情。”谭晓飞道。
半个小时左右，在大雄宝殿前面的平台上，出现了一个移动的阴影，这个移动的阴影由大变小，由长变短，紧接着，一个身影走出殿门。他就是一清住持。
一清住持缓步走下台阶，右拐，进入西耳房的长廊。他上了长廊以后，手扶着一根木柱，咳了几声，然后朝西院的大门走去。
三个人远远地跟在一清住持的后面，他们在西院的大门前停住了脚步。
一清禅师径直上了北边的长廊，然后右拐上了西长廊。
三个人走到北长廊和西长廊的交汇处，只有站在这里才能看见一清住持的禅房，其实，一清住持的禅房是在一个相对孤立的角落里，再加上一片竹林的遮挡，确实是一个比较隐蔽的所在。
莫非朝竹林指了指，然后穿过几个芭蕉树，钻进了竹林，只有在竹林里面才能看见一清住持禅房的窗户。
谭晓飞和左子健跟在莫非的后面进入了小竹林。竹林的面积虽然不大，但枝叶却非常茂密，这种竹子叫淡竹，分叉比较多，每一个分枝上长着一簇一簇的叶子。
仿佛是为了进一步验证莫非的说法，一清住持走进禅房以后，就关上了门窗，窗户是上下结构，下半部是固定的，上半部是活动的，开窗的时候，用一个竹竿——或者一根木棍支一下就行了，关窗户的时候，将竹竿——或者木棍拿掉就行了。
窗户是那种格子窗，里面糊了一层黄颜色的纸，人站在窗户的外面是看不见禅房里面的情况的。
不一会，禅房里面传来划火柴的声音，划了几下以后，灯亮了。
但灯只亮了一两分钟的时间就熄灭了。
之后，一切归于沉寂。
既然一清住持已经休息了，那么，跟踪监视的工作也可以告于段落了。
莫非将两个人送到院门口。准备回禅房睡觉去了。
“等一下。”谭晓飞叫住了莫非。
莫非走出院门。
“莫非，大雄宝殿的西门是什么时候才有的呢？”
谭晓飞已经学会了**思考问题。
“这我得问问年长的师傅们。”
“大雄宝殿里面的观世音是什么时候才有的呢？”
“建寺的时候就有了，智觉寺建于元朝。”
“静悟有没有什么异常的表现？”
“没有，一切还和以前一样。”
“静悟是不是一个人住一间禅房？”谭晓飞的心中已经有了答案，但他想进一步证实自己的判断。
“静悟一个人住一间禅房——他住在北院，就在你们禅房的旁边。”
这潭晓飞和左子健已经知道了。
“你明天记着找老师傅问一问，看看大雄宝殿的西门是什么时候才有的。”
第一百四十九章 一鸣惊人
“明天早晨，我就问一诚师傅，他在智觉寺的时间比一清住持还要长一些。我怎么跟你们联系呢？我不想让他们看到我和你们在一起。”
“塔林，你能去吗？”
“行，明天早上该随缘去扫塔，我替他去扫塔。”
“什么时候？”
“天一亮我就去。五点钟，我们就起床了，起床后，我就问一诚师傅。”
一夜无事。
一夜确实无事，但卞一鸣有事，时间大概是十一点钟的样子。
卞一鸣躺在床上睡不着，他在琢磨这两天——特别是今天白天发生的事情。他好像突然想起了什么，他把李云帆叫醒了，李云帆刚刚睡着。三个人睡在一张床上，毛书记也被惊醒了。
李云帆一个鲤鱼打挺，立马坐了起来，卞一鸣突然在这时候叫醒他，一定是有非常重要的事情。
“怎么啦！”毛书记在睡梦中被惊醒，他还没有缓过神来，他跟着大家忙了一整天，既累又困，再加上喝了一点酒，所以睡得比较沉。
李云帆走到禅房的门口，先将耳朵贴在门上听了听，然后轻轻打开一扇门，伸出半个身子朝两边和院子里面看了看。
李云帆关上门，走到卞一鸣的跟前，压低了声音：“快说，你想到了什么？”
卞一鸣让李云帆把笔记本拿出来。
李云帆从大衣口到里面掏出笔记本。
“李局长，让我看看您画的那张草图。大家都知道，在刑侦工作中，李云帆有画草图的习惯，前面，笔者已经做了交代，今天，下午，李云帆确实在笔记本上高画了一张草图。当然，前面，笔者只是叙述了一下，既然卞一鸣提出要看那张草图，那我们就跟着看一看吧！
李云帆打开笔记本，翻到画有草图的那一页：
因为条件的限制，笔者只能用文字进行说明：
在纸的上方并排写着：黑熊寨，智觉寺在两者之间标注的距离是三里；在智觉寺的下方是石鼓寨括号内写着三；在黑熊寨的下方，石鼓寨的西边，是黑熊沟黑熊寨和黑熊沟之间标注的距离是三，黑熊寨和石鼓寨之间标注的距离也是三；在黑熊狗的下方是邢家村的墓地两者之间的距离是二：在黑熊狗的西边，是房家洼两者之间的距离也在三；在房家洼的西边是房村两者之间的距离是一点五；在房家洼和黑熊沟的中间是房村的墓地。
在纸的最下面是学校，学校的西边是一条上山的路，这条山路由西南而东北，一直通到智觉寺，在这条山路的西边，分别是邢家村的墓地，黑熊沟和黑熊寨；在这条山路的东边是石鼓寨。
在草图上还有一条线，这条线从邢家村的墓地开始，连接房家洼、房村的墓地、黑熊沟，经过黑熊沟以后，分成两条路，一条是智觉寺，一条是石鼓寨。
我们都知道，这条线是凶手离开张有贵的墓地之后的行走路线，这条路线从张有贵的墓地到黑熊沟是非常明确的，分出来的两条线路是凶手可能去的两个地方。
第一百五十章 一