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如果，鬼兵队的队员们就此收手，不再为难被俘虏的人，他们或许还是会以“女性的解放者“或者是“人世间的救世主”的身份存在于这片土地上，镌刻在人们的心中。
但是，当高邮城的南门被攻破之后，看着敌人为首的将领即吴起凌的脸色一下青、一下紫的样子，被麻绳捆绑住，端在地上的俘虏们，心中可都没有想到谁还可以活下来的。。
第二百三十六章：很不幸，预感成真
很不幸，他们的预感，都成真了。
将那些吕珍部队中的逃兵们都杀死，对于夫人们的影响并不算太大，因为其中都没有她们的男人，不然她们一定会大笑出声的！
被斩杀的吕珍部队中的叛逃者们，就连同为俘虏的妇孺老人家都认为，他们是可耻的，该死的，是没有任何道理，再苟活在这个世界上的，所以将其杀了，就等于替天行道了，杀人的是“恶魔”，将罪恶带走的恶魔。
她们哭泣，只是因为他们杀人的方式太过于血腥、残暴，再者便是，她们心中都很清楚，当那些被俘虏的吕珍部队的逃兵们一个个的都被砍下头颅了之后，充当了刽子手的敌人们，手中的刀剑可都要指向她们自己的胸膛或者脑门了……
张大强的母亲，是一位年过七十的老人家，她有三个孩子，一个孩子，是死在了与蒙古部队中的战斗中。
不过，张大强的母亲的第一个孩子即张大强的哥哥，不是以一名战士，或者是起义军的士兵的身份死在蒙古部队的脚下的。
他的生命所活跃的那个时代，耕田种农为生的农民，还没有遇到那么大的灾难，元的朝廷上的那位也还算是顾着政事的，而他只是偷了管人家的一个烧鸡，就被对方的侍卫当成是狗来踩踏，以致于到后来的几十个人将他的肺和胃都踩出血了，因为流血过多而死亡的。
因为有了他的哥哥，老实巴交的张大强才会在长大了之后，放弃了农耕的生活，跟着张士诚、吕珍、潘元明等人闹革命，势必要推翻蒙古帝国的罪恶统治的。
只是在张大强之前，他的哥哥也尝试过，与其弟弟选择一样的道路，他选择了投入到当时名震一时的红巾军之中，只是没有等到帖木儿的出现，他就因为跟的部队将领一diǎn都没有指挥的能力，也没有一diǎn的应变能力，被包围了不懂的立即跑掉外，还要自不量力地带着手下的一帮人，硬是要冲上去，摆明着害死人不偿命。
那名没有脑子，只靠着自己的爽快的红巾军将领，自己没有妻儿也没有家人也就算了，也是连累了有自己妻子和儿子，还有兄弟姐妹的张大强二哥。
大哥，是因为得最了蒙古部队的大头目而丢了自己的宝贵的性命，当然，在蒙古部队的那名大头目的心目中，汉人以及南人，甚至是色目人，除了他自己家族的人之外，其他任何人的性命跟自己都没有关系，所以都不重要。
但是，草菅人命的时代，人情比寒冰更加冷漠的时代，人类之所以没有沦落到为了复仇，为了杀戮而一步步走向黑暗，走向“今天不是你死就是我亡”的绝对暴力的时代，而选择了文明，选择了用知识的力量改变这个世道，教育他们的后代，则每个人还是需要有良知的。
而亲情和友情、爱情等都是维系人与人之间的羁绊，正是引导人类或者是生物，乃至是人世间的生灵，走向自取灭亡的结果的最后一层防护线。
很明显，人在与利益权衡了之后，在绝对的权利和力量的面前，还是对善良的人让步了，所以才会出现对抗压迫的势力，所以才会有光明闪烁在黑暗当中。
如果这一切都没有了的话，苏择东、刘振明等人也没有任何的必要，混穿到元末明初的事后，来跟朱元璋叫板，且也没有理由，人类能在二十一世纪之前还没有灭绝！
人类作为灵长的动物，可精明着呢，他们怎么可能会让自己得到了利益后，没有时间去享受，没有别人去嫉妒他们呢？活在别人的妒忌的眼光中，在很多人看来，也是一种很好的生活方式。
张大强却没有办法让他们的哥哥们，看着自己比他们混得都好，他的两个哥哥没有给他这个机会，他的父亲，是个根深蒂固、老实巴交的农民，敢反抗等于大义不道、自取灭亡的思想在他的心中是扎了根的，怎么说都没有用。
所以，当张大强的父亲在自己的两个孩子被蒙古部队的大官、小兵杀了之后，不仅没有伤心，还大骂他们是背道而驰、逆天而行，则死得当然，死得其所，就应该死去！
在张大强的父亲生命的最后一刻，就在他眼睁睁地看着他的一年努力地收成被蒙古部队的长官们强行地全部收取了的时候，他的心居然没有一diǎn触动，也没有一diǎn反抗，就老老实实地听着蒙古人的命令，跪在地上！
当时，张大强的父亲都是七十多岁的人了，还要对对方三十多岁的蒙古部队底层的长官，跪着磕着头，并不以此为耻辱，反而是莫大光荣！
在张大强的父亲的观念中，只要是穿着蒙古部队的士兵制服的人，抢一diǎn、拿一diǎn他这个没有任何用处的穷苦老百姓一些养家的粮草或者是衣服没有什么问题！
而且，还因为被抢了、被夺了，张大强的父亲而觉得自己比别人因为比自己更加的贫穷而没有蒙古士兵、官兵看上的人，更有面子，更有脸活在这个世道上！
跟张大强的父亲有着同样的思想的，并不在少数，他们以贫穷而乐，以能被蒙古的士兵或者是底层的军官欺负而荣，就自己的大儿子因为得罪了蒙古部队的大官而被对方的几十个小喽喽，活活地踩死的这一件事情，他就能跟乡里乡亲的吹嘘上一辈子！
不过，张大强的父亲就算再给自己怎么“长脸”，再怎么地要面子，再怎么地捧他“吃人命、不吐骨头”的主子，其结果也没有比那些没有被蒙古部队的士兵或者是将领因比其更加贫困，而没有看上的农家百姓们活得更久，他便死在了自己的“主子”政策之下。
他是被活活饿死的，死的时候，脸上还是带着笑容的，在他看来，能被当“主子”的人索取，并且还奉献出自己的性命，他是光荣，是幸福的，是值得后世人称赞的。
尽管他的妻子不理解自己，他的孩子们都不明白自己的良苦用心，反而认为他的窝囊废、是一个不折不扣的农夫，是一个没有人性、没有骨气的农民，但是，他仍是认为自己做的没有任何的错误，毕竟，他们三个孩子们没有过这跟他一样的生活。
在父亲的生命最后的时候，张大强还是在他身边的，所谓的父子情深，就算当爹爹的，再怎么地贫穷、窝囊，被人唾弃，就连当儿子的都觉得有这样一个爹，很窝囊，但是人性还是在哪里的，亲情的羁绊是不会因为世俗的这些看法，而斩断的。
就算当时张大强没有想过去陪同一生碌碌无为，甚至说麻木不仁的父亲走过人生中最后的路程。
但是，他可知道，自己是绝对会后悔的，因为他因为父亲的软弱而还活着，健康的活着，则年长了之后，张大强也有想过，自己会不会为了自己的家庭，为了自己的小孩和其他的家人，而选择跟他的父亲一样的道路，以及为人处世……
当看到父亲的眼睛安详的闭上之前，脸上还对自己露出了微笑的父亲，张大强哭了，哭得很彻底，哭得很撕心裂肺。
活着的时候，张大强因为不懂事，不明白当父亲的苦心，他并没有跟父亲说太多的话，他可看不起自己的父亲了。
但是，在张大强父亲的遗留之际，他却一反常态地痛骂蒙古步对的人，没有一个好东西，大骂元朝廷上的官员都是狗拉出的屎啊，坐在龙椅位置上的人，是一个没有脑子、没有道德、没有修养、没有信仰的龟孙子！
张大强父亲的软弱，是做个他的后代人看的，做给他的儿子看的，他就是想要这样的方式，告诫自己的孩子们，要不被欺负，就要反抗，就是要做真正的男人，要做到dǐng天立地，不然结果就像他一样。
只可惜，张大强到其父亲最后一刻才明白，他所做的一切都是为了这个家，而他却没有再在其父亲还活着的时候，说一句谢谢，他便与世长辞了。
张大强的大哥，是没有那悟性去领悟到他父亲的所作所为，所以到死了都还以为，他的父亲是一个窝囊废，所以他就有理由选择去堕落，选择了放弃自己，而迷失了自己曾经想要当上统领一方兵马的大将军的愿望，而选择了去当一个市井无赖，选择去做偷鸡摸狗的勾当。
死亡这个结果，对于张大强的大哥本人以及他自己、以及其家人来说，未尝不是一种很好的解脱，至少不必再过着整天小偷小摸、被人冷眼、嘲讽、侮辱的生活了，他的家人也再也不用为他整天提心吊胆的，担心他在外面是否挨冻挨饿，特别是他的母亲，尽管家里边有三个孩子，但是她还是放不下，陪伴她最长久、最大的哪一个。
第二百三十七章：绝对的悖论
张大强的二哥也清楚其父亲的良苦用心，所以他并没有活得像他的大哥那一样窝囊，尽管他也跟着一群没事就游手好闲的人厮混在一块。
但张大强的二哥跟其大哥却不一样，在本质上，张大强的二哥“厮混”的那一帮人，他们也有着自己理想，也想像是秦末时代的陈胜吴广一样的起义军，坚信“王侯将相宁有种乎”是绝对的悖论而想着自己闯荡出一番天地来。
所以他们都参加了北方的起义军，背井离乡、艰难跋涉，日行百里都不怕地投奔到当时最为火热的红巾军的账下。
张大强的二哥是有悟性体会到其父亲的良苦用心了，而且还在用实际的行动告诉着张大强及其父母，他不是一个孬种，他也要为了生存而造反！
只是，张大强的二哥的确是赶上了造反的最好的年代，但却是最坏的一人，拉帮结派的最坏结果就是没了自己的主见而学会随波逐流，所以他跟错了人，那人不是打仗的，更不是造反的，就是来玩的，就是来送命的。
结果，张大强的二哥就被玩着的送了性命，张家也就仅剩下张大强这颗独苗了。
张大强也算是一个很有本事的人了，当然，这是相对于他的大哥和二哥来说，在吕珍的部队中混得还算是不错，跟整个部队中，“油水”即除了每个月固定的工钱外，赚得最多的吴世成的部队当中，并且在其中还算是一个有头有脸的人物，至少能跟林一牧相提并论了。
只是他的劣根性还是摆在那里的，他玩弄了女子的感情，他欺压了百姓，他为虎作伥了，其结果自然是难逃“不得好死”！
张大强的死，是自然的，是命中注定的，是他自己找到。
但是，现在的情况有了变化，张大强所结交的伙伴做得实在太过火了，将与其敌对的部队首领成功地惹恼了，恰巧恼火的人又是敌人部队即鬼兵队的老一辈人当中，脾气最暴躁、最顽劣的一个，这其中的后果就不自然了。
虽然这还是在冥冥当中，命中注定的，但还是让人觉得这实在是太过于残忍了。
当，鬼兵队的新队员们手中的长剑、长刀�