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说他们残忍也好，说他们武功高强了罢，反正是北城门的这一个战场上大致的目的已经达到了，至于蒙古部队的有生力量，程泽亨便打算交给吕珍等人带来的张士诚集团下的部队去完成就好了，他们不去掺和到其中，而他们鬼兵队接下来的是事情便是援助。
程泽亨可知道，苏择东这个做聚义堂堂主的跟金木派是什么一个关系，也明白最被他看好的且武功还是在鬼兵队当中能够进入前二十的蒋士杰又跟南山派是一个什么样的关系。
所以他就打算着解决完了这一边的战场后，立即将目光投向高邮城北门和东门中央的那片战场当中。
张士信和张士德这一方面的工作进程不算很顺畅，虽然他们有着三千五百名张士诚集团下的部队士兵，而且还有东振府邸培养出来的将近千名民兵的相助，且大部分的蒙古部队的京都将军们都杀死了，但是蒙古部队的基数大，至少有三万五千余人。
三万五千余名蒙古部队的士兵，再加上有经验、上了年纪的蒙古将军的指挥，的确是让这一支五千人不到的汉人部队打得有些吃不消了。
到了半盏茶的功夫，张士信和张士德就险些因为指挥突破不得当，被人数是其数倍的蒙古部队的士兵们给围堵住，幸好金木派和南山派的八百多名身负绝技的弟子们及时赶到了，这才让两支部队势均力敌起来。
ter/ter 但也因为人数上的差距，身穿着黄白相间的金木派的弟子和身穿着蓝白相间的南山派的弟子的到来也就是做得到让两支部队势均力敌而非决定其中一方的战斗走势！
这是难以避免的士兵们人数上的差距，而为了确保行动的机动性以及效率，苏择东在对金木派和南山派的弟子们进行有机挑选的时候便注重保存两个门派的主要核心的力量，而非完完全全地将他们全部取出来。
这样做的一方面是因为人家是江湖当中的门派，前来帮忙是情分而不是本分，则应当是优中选优不应当让人家再损失大一帮的弟子，这样做实在太不讲究了！
第二个方面便是这一次行动讲究高效，被挑选出来的金木派和南山派不仅是在江湖当中、在市井当中，就连是在高手云集的本门派当中也都是能做得到一手能敌四手的好汉，自然就被苏择东选上了。
只是，如果只是一般的敌人话，蒙古部队的士兵可不会再穷追猛打的，该怎么样，他们就会怎么样，打散了也就是散了。
但是这一支“藏匿”于小竹林旁边村庄的蒙古部队就不一样，因为他们其中可是有着元朝廷上的一品武将。
这便是这一场战斗，为何这般难以打下来的最为重要的因素。
有元朝廷的高级官员，那些在蒙古部队的当中，当将军的，可都要要人人自危了，因为在元朝廷上当一品大将军的没了，那他们二品、三品、四品的武将官职不仅会被剥削，运气不好的、背景不够硬的，这一条命也算是交代了。
四品、五品、六七品级的武将官员与二品、三品和四品的武将官员的情况也绝对不会差得到哪里去。
二品、三品、四品的武将官员都会因为这些事情都受到牵连了，那更别说，四品级以下的将军、都尉，以及元朝廷的其他武将官职的人员是有多么的胆战心惊了。
常言道：文官不爱财，武将不怕死，这就是一个国家的兴旺的前兆。
而在自保的过程当中即因为害怕了死亡而面临这样的恐惧，迸发出来的潜力也是无穷的。
现在摆在所有蒙古部队上下的官员、士兵们前面的道路已经很是明显了：必须要保护好蒙古部队当中的一品大将军。
尽管这一些所谓的元朝廷一品大将军大多是年迈昏庸之辈，他们的到来只是象征性的，实则是拿着兵权来的，而非指挥权；则他们是担心自己的指挥权被脱脱这大将给夺走了，所以他们才到来。
不过所谓瘦死的骆驼比马大，这些蒙古部队当中的一品大将军们也是经受过战争的多次洗礼，经历过大风大浪、沙漠的残忍天气，才有可能通过一定的手段和关系，坐到一品将军这一个位置的。
而他们的子孙后代们在元朝廷上绝对是数一数二的武官或者是文官，这样便是为何整个蒙古部队的将士们，无论自己是否有官职、是否有背景，只要是上到战场与汉人部队对战的，没有一个不是拼了命的。
金木派和南山派的弟子们虽然都不是饭桶，武功和杀人的手段可都不含糊，但是他们却没有杀人杀得像鬼兵队的队员们那么残忍。
毕竟，人家鬼兵队的队员们讲究的效率，追求的乃是斩草除根，所以二者的作战方式不会相同。
金木派和南山派虽然说是流离于武林当中三大宗、十八个大的派别、八十一门小的派别以下三门、九个教的体系当中，但是他们想要在江湖当中生存，自保便是最为关键的。
他们与江湖当中的任何一个门派都没有多大的关系，但是在实际上，他们既然是身处于武林当中的，则应该是跟武林当中的门派当中最为接近的，且在一定意义上来说，还是要跟三大宗、十八个大的派别和八十门小派别、下三门，九教关系最为密切的。
因为在武林的下三门和九教与三大宗的关系闹得很僵，很多的时候这两大派系和外来的教派不会主动或经常的联系，偶尔还会因为江湖上的很多事情发生冲突，或者是因为利益的问题打过很多次大仗，这些可都是没有办法避免的事情。
而就是在这个时候，流离于武林体系当中的金木派和南山派，就很好的出面解决、调停了，反正他们两个教派又不是在体制当中的，所以不怕得罪人，也不怕其他门派加害他们。
所谓有帮就有回报，不管是下三门还是九教以及三教、十八个大派别希望他们存在，他们就能够存在。
他们生存的教义便是凡事都要留一手，就算是赶尽杀绝了，也不能太狠，像鬼兵队那般，惹起了公愤了，就不好了。
就像这一次，鬼兵队算是彻底将白莲教上上下下都给得罪了一遍。
白莲教的教徒参加了蒙古部队成为其中的一员士兵的，上到战场后被鬼兵队的队员们杀了也就杀了，反正在打仗的时候总是会有输有赢、有死有生的，这些都是技不如人，怎么可能能够怪罪得料其他人呢？
但是，一个死了，不打紧，第二个、第三个……一连着一个月不到的时间，就死了五百多个从白莲教走出的弟子，而且还都是脑袋给割下来而死去的，这就是触动了白莲教上上下下的神经了。
不然，九手夺天昆仑僧聚空老和尚也还真没有理由让他这么大身份的人去跟一个小小的明教聚义堂的堂主苏择东以及一个在江湖上还没有成大气的剑客蒋士杰，大动干戈。
而九手夺天昆仑僧聚空老和尚败北了之后，他的师弟也是白莲教的人，且还是一个分舵的舵主，那在白莲教的身份可绝对不低啊，身份高，武功也高，自己的徒弟们被欺负了，被杀了那么多，或许还轮不到他出手，但是自己的师兄都被欺负了，那他就有理由出手了！
所谓艺高人单大，一说要出手了，他们也绝对不含糊。
之前汉人部队即张士诚集团下的士兵们还有东振府邸培养出来的民兵们、明教聚义堂的鬼兵队的队员们正在跟蒙古部队的将士们打得难舍难分的不可开交，他们白莲教的人便都是坐山观虎斗，召集好一定的人马，收集到一定的粮食之后，便就等待着鬼兵队的出击。
也就是在这一次大型的汉人部队即张士诚集团下的士兵们联合鬼兵队、民兵还有两大江湖当中的教派的夜袭行动当中，白莲教的人可就是看到了机会，颠倒乾坤神龙摆尾季长空便打算在这一次对明教聚义堂的鬼兵队来一个大清洗。
任明教的所有人和张士诚部队的所有人都没有办法想得到，来自于白莲教的危险，即不属于这一次他们的战斗当中对战双方的威胁，正在朝着程泽亨带领的这一帮鬼兵队的队员们一步步地接近！
高邮城北门外的蒙古部队驻扎的营地当中，蒙古部队的将军们以及有一些官职的蒙古部队的将士们该杀的都杀完了。
不该死的即已经逃跑出去的蒙古部队的将士们，尚且没有被鬼兵队的队员们或者是其他部队的队员抓到的，却因为夜黑风高，心情紧张，在逃跑的路上，被石头子扳倒滚下了悬崖而死于非命的也有，而且还不在少数。
所以想要逃跑还必须要占据三大要素，第一个便是要有充足的时间和体力，不然就很容易在逃亡之前或者是过程当中被抓到，这样就很尴尬了。
第二个要素便是要有良好的心理素质，不能因为第一次逃跑失败而身上多了几道伤痕之后，又见到对方的人数实在太多了而放弃逃跑，也不能因为逃跑的时候被追兵一直追赶着而慌不择路，这样就会很容易在逃跑的过程当中坠入悬崖或者是峭壁，那大概就是死于非命了。
第三个要素且还是最为主要的要素便是：幸运！
逃跑，之所以存在是因为敌强我弱且还硬是打不过，有被层层包围的劣势之下，采取的一种保住性命的手段；也可以是一种引敌人深入的作战方式，其目的是要让敌人跟着自己，然后让其进入到己方设置好的包围圈当中。
这两个方法和手段都是需要一定的运气才有可能完成的，不然二者都有很大的几率会让逃亡或诈降当中的士兵陷入绝境甚至死亡。
很不幸的是，碰上了张士信和张士德亲自带队来袭营的蒙古部队的将军额将士们尚且还有一点生存则逃跑出去的希望的，却没有想得到，又从半路当中杀出了鬼兵队的队员，而且人家一刀就是一个，一刀就是一个人的头颅从脑袋上面掉下来。
谁见到不害怕，谁看到不心慌？
这一层的心理压力存在在逃跑中的蒙古部队的将士或者是将军们的心中可不是一件好的事情，这才造成了至少十五名明明已经冲出重围却没有办法再在逃跑的过程当中，将其性命保住！ 而鬼兵队的队员们也没有想得到过往纵横疆场的他们，居然也会被人狠狠地摆了一道。
就是在明教聚义堂的鬼兵队队员们完成了他们在高邮城北门外的对蒙古部队的将军、头目的肃清行动了之后。
他们还正在赶往高邮城西北角的另外一个蒙古部队的帐营路上，意料之外的事情还是发生了。
所有的事情都能够在意料范围之内完成，这样的想法是幼稚的，也是不成熟，但并非一定就不能存在，一定不可能实现；而鬼兵队之前几次的行动，可都是无限接近于完美，可也就是在这么关键的一次战役当中，意外就出现了！
而鬼兵队的队伍是分两批，先后从高邮城北门外的蒙古部队所驻扎的帐篷营，到处于高邮城西北面的小村落里边，协助南山派和金木派以及张士德、张士信所带领的张士诚集团部队下的士兵们完成对蒙古部队的士兵们的清缴。
程泽亨带领的第一批鬼兵队的队员们一路上畅通无阻的，没有受到多大的阻碍，就来到了聚集了蒙古部队负隅顽抗的将士们、愤然拼搏的张士诚集团下部队当中的士兵�