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纣王毕竟是殷雪的先祖，故此殷雪忍不住痛哭了起来，而我也只能在一旁安慰。
“李幕，你们出来了？实在太好了，我还以为，你们被困在这里了！”也就在这时，土狸子等人急匆匆的跑了过来，见到我们便大呼小叫的喊道。
“我们没事，一切都结束了！”此刻我便彻底放松了下来，笑着对土狸子说道。
“你们没事就好，对了，你……你身上的毛没了？难道僵尸之毒已经解了？那殷雪呢？”姜哲突然对我问道。
“恩，已经解了，殷雪所中的剧毒也解了！”我对姜哲回答道。
“太好了，解了就好，还有一个好消息要告诉你们，那种病毒已经被检测出来了，就是传说之中的黑死病的病毒，早就已经有了疫苗，我们不用担心了！”陈男高兴地对我们说道。
听到了陈男这句话之后，我便彻底放松了下来，现在对我们来说，所有事情都解决了，也算得上是一个理想的结局了。
几个月之后，秦教授康复出院，而我们几个人也再次聚在了一起，在秦教授的推荐下，我们都进入了省考古队，成为了骨干队员，虽说还在干与墓相关的行当，却不再偷偷摸摸了。
北方盗墓往事
盗墓挖宝，自古有之，从未间断，大致可分为三个高峰欺。
第一个高峰是三国时期，众所周知，曹操为获取军费，甚至组织军队盗墓挖宝；第二个高峰期是在宋朝，宋朝几代皇帝素爱文玩，大臣跟风，盗墓盛行；而第三个高峰期是在清末民初，西方考古考古学的传入，与本土盗墓技术结合，盗墓之风史无前例。
在这三个高峰期中，当属最后一个，对地下文物的破坏最为严重。
这个时期有两个显著的特点。
第一，盗墓贼的目光不仅限于金银等贵重物品，一些稀有的陶瓷器皿也被贼盯上，凡是这个时期被盗掘的墓葬，都似被扫荡过一般，很难再从中找到有价值的文物。
第二，北方盗墓兴起。
长城以内的中原地区一直被视为华夏正统，虽地下古墓数不胜数，但经历了千年的盗掘，大部分古墓都被盗墓贼光顾过，很难再有收获。
而北方在世人眼里为蛮夷之地，实际上，从五千年前的红山文化，到历史时期的辽、金、元、清，朝代更迭，没有历史断层，沉寂于地下古墓之中的财富，难以估量。
故此，无论是西方探险家，日本侵略者，还是南方的盗墓贼，都一窝蜂似的涌入北方盗墓。
北方墓葬具有明显的民族特色，在墓葬形制上，与正统的汉民族文化墓葬有明显区别，无论是外国人，还是在来自南方的盗墓贼，都在逐步摸索。
先说说西方人，因为日本侵华战争最先攻占的北方，所以他们在北方的活动时间较短，虽没机会盗掘墓葬，但斯坦因、伯希和却在大西北的敦煌莫高窟中，骗走了大量珍贵绝版经文。
在侵华战争发生后，西方人在北方活动较少，却一直参与走私文物，从而间接的促使了盗墓行为。
而日本人对北方文物以及文化遗产的破坏更深。
从清末，日本有个叫鸟居龙藏的学者，借喀喇沁王府教师的身份，在我国北方调查历史文化遗迹。
著名的红山文化就是他首次发现的，并写出了调查报告，于日本发表，因此红山文化遗址的第一次发掘，就是日本人进行的。
当然，他们所谓的发掘，采用的是探沟的方式局部挖掘，对遗址的破坏性难以想象。
虽未带走珍贵文物，却发表了发掘报告，一些极端主义者还以红山后人自居，赤裸裸的文化侵略。
在日军侵华之后，丧心病狂的日军，炸开了辽代庆州皇陵，将盗掘的大批珍贵文物集中于旅顺港，运回日本。
直到日本撤兵，还尚有墓志、墓碑等文物没来得及运走，现收藏于沈阳故宫博物院。
而南方人在北方盗墓，就很有传奇性了。
他们最多是三五人的小团伙，以贩夫走卒的身份作为掩饰，白天走街串巷搞调查，天黑才动手。
因此在很长一段时间里，当地人根本就不知道他们在盗墓。
但天下没有不透风的墙，这事终究是在北方传开了。
因为口音地域性差异，北方人都习惯喊南方盗墓贼为南蛮子，凡是听到南方口音的贩夫走卒，都会不自觉的说“南蛮子来憋宝了！”
笔者是北方人，关于南蛮憋宝的传奇故事听过不少，记忆最深的，就是“月亮山盗宝”事件了。
听老人说，月亮山是个神奇的地方，每当月亮升起时，从周边的村子向山头观望，都会见到两个月亮，其中的一个，永远是圆的，被当地人视作神迹，甚至一些迷信的老人夜夜对月叩拜，祈求平安。
在民国末年，月亮山附近的村落中出现个走街串巷的南蛮子货郎。
货郎买的都是些针头线脑的小玩意儿，基本上不会再一个地方呆得太久。
可这个南蛮子货郎，在月亮山西侧的村子一住就是一个月，都和村民们混熟了。
有村民问他，是不是憋宝的，他也并不隐瞒，指了指月亮山。
一些老人听说南蛮子要破坏神迹，当即吹胡子瞪眼的要赶他走，而他却笑着说，不出三天，月亮山就得改名。
果然，第三天夜里，月亮山头，只升起了一轮残月。
那些迷信的老人都长跪不起，说神迹消失，必有灾难。
从此以后，月亮正常了，日子还是正常的过，村民们才知道，月亮山有宝贝，都遗憾宝贝被南蛮子“憋”走了。
这件事虽过去了几十年，依旧在十里八乡盛传。
我起初觉得这是不可信，但学了考古专业以后，就产生了好奇，特意去月亮山走了一圈。
月亮山确实有奇特之处，山顶并不是尖的，而是一片方圆近千米的洼地，而且，山顶土质发黑，几乎找不到一块石头。
我觉得这个地形不是天然形成的，这种地形只有火山才会有，但北方并非火山带，且火山也没这么小的，肯定是人工挖掘的。
且黑色土壤，是有机物腐烂造成的，说明这个地方有人类活动的遗迹。
后来，走访了附近村子的几个老人询问。
这些老人的意见都很统一，山头是不是有人挖过，他们都不知道，只告诉我，那里之前是一个大水泡子，当年附近的几个马场的牲口都到那饮水，后来南蛮子憋走了宝贝，水泡子就干了。
我明白了为什么土是黑的了，肯定是马粪。
但总想不明白，山头不可能有活水，仅靠积雨水，又怎么能形成大水泡子？
我不死心，又去了月亮山，在洼地正中间的草丛中，找到了一个能容纳一人的洞。
洞很深，看不倒底，但没有铲痕，不像是盗洞。
我买了绳索，向洞内下了十多米，依旧没见底，却听到了哗哗流水声。
担心安全问题，我没敢再下。
后来在洞口附近的草丛中，找到了一片干裂的三彩陶片。
基本上可以确定，南蛮盗宝的传说是真的，下面必定是一处辽墓，山头很有可能是古墓建造时挖平的。
且可以判断出，这必定是一座大墓。
至于古墓的结构，已经无法探索了，但可以肯定，人们看到的月亮，很有可能与古墓，以及之前存在的水泡子有关。
古墓被盗，水泡消失，说明水泡是古墓结构的一部分。
我甚至在怀疑，那个盗宝的南方人，也许并没有将宝盗走，甚至很有可能因为破坏古墓结构，被埋在地下了。
但真相究竟如何，如迷一般。
这样的故事还有很多，就不一一讲述了，回归正题。
在新中国建立之后，北方盗墓现象几乎断绝了。
但自从内蒙古赤峰市的三星他拉出土了中华第一龙之后，北方又成了盗墓行当的焦点。
玉猪龙是红山文化的典型玉器，而红山文化距今五千多年，当时地下水位高，无论居住遗址还是墓葬，都基本在低矮山头的位置。
且墓葬区与居住区往往毗邻，墓葬以石头圈子作为标记。
因此，在我小的时候，北方盛行“挖山头”。
红山墓葬，十室九空，但只要有东西，少则是价值三五万的“玉滚子”、玉玦；运气吊炸天的，挖到了玉猪龙，价值过亿。
但玉猪龙是远古部落时代，大部落里神职人员所配有的圣物，可遇不可求。
以上所叙述的，是个人总结的北方盗墓发展过程。
这些内容相对来说枯燥，不想占用太多的篇幅，但我下部作品，准备以北方墓葬为题材构思，借此机会，向大家简单做下说明。
对这方面感兴趣的朋友，可以加我私人Q贰叁玖肆玖陆肆叁零肆，一起探讨研究。
另外，《九墓奇棺》虽已完结，但其中很多内容仍需要补充，接下来的一段时间，我会定期发布番外，望大家多多支持。
不死僵尸（1）
返祖现象在当今社会虽为奇事，却多有报道，算不得大事。
在信息与科技不发达的年代，就是要命的大事。
山东陆家，是当地的名门望族，陆老爷子一生积德行善，在当地颇有威望。
陆老爷子七十高龄，一直愁眉不展。
陆家人丁单薄，陆老爷子本就是三代单传，又只有一个病病怏怏的儿子。
眼看着儿子都快五十岁了，尚无子嗣，急得陆老爷子茶饭不思。
也许是老天开了眼，在陆老爷子七十三岁时，儿媳终于怀上了。
陆老爷子心里放下了一块大石头，心情愉悦，分外积极，早早准备好了各种婴幼儿用品，就等孙子出生了。
然而，当孩子生下来时，却是厄运的开始。
是个男孩，却全身长着寸许浓密的黑毛，眼睛都冒绿光，与妖怪无异，产婆当场吓晕了。
老爷子的儿子陆子善当时就要将妖怪掐死。
可陆老爷子却黑着脸拦了下来，说了一句：“总归是陆家的种！”
自从孙子出生之后，陆老爷子家就关门闭户的，听说还给了产婆不少封口费。
但天下间没有不透风的墙，这件事终究还是传出去了。
村里人在知道陆家媳妇儿生出了一个妖怪之后，就总在背后说三道四的。
陆老爷子本人到是淡定的很，虽说孙子长得不像人样，但他却当宝贝儿一样，给孙子取名为陆峰。
但陆子善夫妻两人却遭尽了白眼，特别的陆家媳妇儿，都没脸出去见人了。
从陆峰生下来开始，陆家就再也没有安生过。
村里人凡是谁家遇到了灾难，必定找到陆家头上，认为是妖孽作怪，甚至还有些极端的人，要求陆老爷子处死妖怪。
就连陆子善夫妻两人迫于压力，也经常在陆老爷子的耳边唠叨。
而陆老爷子只回一句话：“想让杀我孙子可以，你们再给我生一个！”
至于村里人，终究是的因为陆老爷子德高望重，不敢乱来。
但陆家从此之后，就成了灾星的带名字。
其实，陆老爷子总是期盼着孙子长大点就能变成正常人了。
可事实上，随着陆峰的成长，却越发的让陆老爷子失望了，到陆峰两岁的时候，那一身黑毛乌黑浓密，硬如钢针，且身材矮小，总是爬行，牙齿也突鼓而尖锐，样子很吓人。
更要命的是，陆峰根本就不吃正常孩子吃的饭食，喜欢吃生肉。
当然这一点也只有陆家人知道，陆老爷子是严