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俄而杨佺期桓玄至石头,殷仲堪至芜湖,俱上表为恭伸冤,请诛刘牢之。元显见他势盛,却也生畏,遂悄悄的驰还京师,令丹阳尹王恺等发京邑士民数万人,共往石头。佺期与玄,方在石头城下,耀武扬威,猖獗得很。忽见建康兵士,如蜂拥,如蚁攒,漫山遍野,踊跃前来。两人不禁失色,当即麾军倒退,回屯蔡州。惟仲堪尚在芜湖,拥众数万,气焰未消。晋廷不知虚实,尚以为忧。左卫将军桓修,入白道子道:“西军情实,修已了如指掌了,彼纠众为逆,殷桓以下,单靠王恭,恭既破灭,西军气沮,今若以重利啗玄,并及佺期,二人必然心喜,桓玄已足制仲堪,再加一佺期,便可使倒戈取仲堪了。”道子乃令玄为江州刺史,召还雍州刺史郗恢,使为中书,即命佺期代刺雍州,并都督梁雍秦三州军事。任修为荆州刺史,权领左卫文武,即日赴镇。遣刘牢之带领千人,护修前行。黜仲堪为广州刺史,使仲堪叔父太常殷茂,赍诏敕仲堪回军。
仲堪接诏,愤怒的了不得,便一再遣使,催促桓玄佺期进军。玄等得着朝命,颇为所动,犹豫未决。仲堪防他生贰,急从芜湖南归,又着人传谕蔡州军士道:“汝辈若不早散归,我至江陵,当尽诛汝等家属了。”蔡州军士,听到此言,当然恟惧。佺期部将刘系,潜率二千人先归,一军已去,余众皆动。玄与佺期,不能禁遏,也只好随众西还。众惧家属被诛,倍道还趋,行至寻阳,得与仲堪相值。仲堪已经失职,不能不倚玄等为援,玄等见仲堪众盛,一时也不便相离,虽是两下猜嫌,表面上只好联络,所以彼此叙面,各无异言,且比前日较为亲昵,你指天,我誓日,俨然有沥肝披胆的情形,甚至各出子弟,互相抵质,就在寻阳筑台,歃血为盟,仍皆不受朝命,并连名上疏,提出三大条件:一是请申理王恭;二是求诛刘牢之,及谯王尚之;三是诉仲堪无罪,不应独被降黜。明明兴兵犯阙,如何说得无罪?不过玄与佺期同罪异罚,仲堪应也呼冤。这篇奏牍呈将进去,又令道子以下,无法抗辩,莫展一筹,统是酒囊饭袋。结果是召还桓修,仍将荆州给与仲堪,还要优诏慰谕,明示和解。成何体统!御史中丞江绩,且劾桓修专为身计,贻误朝廷,于是修被褫官爵,放归田里。冤哉枉也!
仲堪等得了诏谕,虽尚未尽如愿,但名位各得保全,已足令人意快,不如得休便休,受了诏命。偏佺期又来作怪,密语仲堪,谓:“将来玄必为患,索性乘早袭击,杀死了他,方免后忧。”仲堪非不忌玄,但寻阳联盟,还是仗玄声望,得吓朝廷;且佺期素有勇略,兄广及弟思平,又皆粗悍强暴,不易驾驭,若杀玄以后,必更嚣张,势益难制,所以不从佺期,且加禁止。佺期孤掌难鸣,只得罢手,辞别赴镇。仲堪亦与玄相别,各就镇所去了。
三镇暂息战云,东南忽生妖雾,遂致建康都内,又复恐慌,正是祸端日出,防不胜防,这也是典午将亡,所以有此剧变呢。先是钱塘人杜子恭,挟有秘术,为众所推,尝就人借一瓜刀,数日不还。刀主向他索取,子恭道:“当即相还,但不必由我亲交呢。”刀主似信非信,不过因刀为微物,未便强索,乃辞即去。会刀主有事赴吴,舟行至嘉兴,忽有大鱼一条,跃入舟中,当下将鱼获住,剖腹待烹,腹中有刀一柄,仔细审视,就是前日借与子恭的瓜刀。刀主很是惊异,免不得传示他人,一传十,十传百,顿时哄动远近,大都称子恭为神,多往就学,负笈盈门。国家将亡,必有妖孽。当时有琅琊人孙泰,系是西晋时孙秀的后裔,世奉五斗米道,汉张陵有异术,往学者必先奉五斗米,故称五斗米道。闻子恭有异术,特南访子恭,愿为弟子。子恭即收泰为徒,便将生平秘技,一一传授。已而,子恭病死,泰为子恭高弟,就将那师家秘传,试演一二,便得愚民信仰,奉若神明。泰性狡猾,青出于蓝,往往借端敛钱,自供挥霍,甚且为人禳灾祈福,见有年轻女子,便乘机引诱,据为婢妾。愚民有何知识,但教有福可求,有灾可避,就使倾资竭产,也是甘心。至若女生外向,本要嫁给人家,何妨进奉仙师,可徼全家福利。于是泰既得财帛,又得子女,食必粱肉,衣必文绣,最快乐的是左拥娇娃,右抱丽姝,日夜演那彭祖采战的秘戏,生下六个红孩儿。左仆射王珣,闻他妖言惑众,即请诸会稽王道子,把泰流戍广州。偏广州刺史王怀之,为泰所惑,竟使为郁林太守。他复借术欺人,名驰南越。太子少傅王雅,本与泰交游,竟向孝武帝前推荐,说他养性有方,因复召还都城,使为徐州主簿,寻迁辅国将军,兼新安太守。王恭发难,泰私集徒众,得数千人,号为义兵,为国讨恭。黄门郎孔道,鄱阳太守桓放之,骠骑谘议周勰等,都替泰揶扬,声誉日盛。就是会稽世子元显,也时常诣泰,求习秘术。泰见天下起兵,以为晋祚将终,乃聚资钜亿,号召三吴子弟,意图作乱。朝士多知泰异谋,只因元显与泰相契,惮不敢发。独会稽内史谢輶,密白道子,揭发泰隐。道子乃使元显诱泰入都,泰昂然进见,不防道子厅前,伏着甲士,见奉进来,一齐突出,立将泰拿下,推出斩首,并发兵捕泰六子,尽加诛戮。只泰兄子孙恩,逃奔入海,愚民尚说泰蝉蜕成仙,纠资送往海岛中,接济孙恩。恩得聚合亡命百余人,潜谋复仇。小子有诗叹道:
人道反常妖自兴,瓜刀幻术有何凭?
渠魁虽戮余支在,东海鲸波又沸腾。
究竟孙恩能否起事,待至下回再表。
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王恭初次发难,以讨王国宝兄弟为名。国宝兄弟,骄纵不法,讨之尚属有名,至罪人已诛,收军还镇,已可谓遂志矣!谚有之:“得意不宜再往。”况庾楷本国宝余党,王愉之兼镇豫州,所损惟楷,于恭无与,恭奈何偏信楷言,竟为楷所利用乎?引兵犯顺,一再不已,其卒至身首异处者,非不幸也,宜也。殷仲堪桓玄杨佺期,约恭进击,罪与恭同,幸得无恙。晋固威柄下移,而仲堪等蔑视朝廷,自相猜忌,有不至杀身不止者。无操懿之功,而思为操懿之行,未有不身诛族灭者也。孙泰妖言惑众,妄思借讨恭之名,号召徒党,乘机作乱,不旋踵而父子骈戮,同归于尽。《书》曰:“惠迪吉,从逆凶。”亶其然乎?
第八十四回 戕内史独全谢妇 杀太守复陷会稽
却说孙恩逃往海岛,还想纠众作乱,只因亡命诸徒,陆续趋附,尚不过百余人,所以未敢猝发。适会稽王道子有疾,不能视事。世子元显,竟暗讽朝廷,解去道子扬州刺史兼职,授与元显,朝廷竟允所请。及道子疾得少痊,始知此事,未免懊恼,但事成既往,无可奈何,徒落得一番空恨罢了。谁教你溺爱不明。元显既得领扬州,引庐江太守张法顺为谋主,招集亲朋,生杀任意,并发东土诸郡,凡免奴为客诸人民,尽令移置京师,充作兵士。免奴为客,是得免奴籍,侨居东土诸客户,故有是称。东土嚣然苦役,各有怨言。孙恩因民心骚动,遂得乘势号召,集众至千余人,从海岛中出发,登岸入上虞境,戕官据城,沿途劫掠,复引众进攻会稽。
会稽内史谢輶,已经去职,换了一个王凝之。凝之就是前右军羲之的次子,由江州刺史调任,素性迂僻,工书以外,没甚才能,但奉五斗米道,讲习符箓祈祷诸事。他妻便是谢道韫,乃安西将军谢奕女,素有才名,略见前文。少时已善属诗文,叔父安尝问道韫,谓《毛诗》中何句最佳?道韫答云:“全诗三百篇,莫若《大雅·嵩高篇》云,吉甫作颂,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。”安一再点首,谓道韫有雅人深致。又尝当冬日家宴,天适下雪,安问雪何所似?兄子谢明道:“撒盐空中差可拟。”道韫微哂道:“未若柳絮因风起。”安不禁大悦,极称道韫敏慧。已而适王凝之,归宁时谒见伯叔,很是怏怏。安问道:“王郎乃逸少子,羲之字逸少见前。并不恶劣,汝有何事未快呢?”道韫怅然道:“一门叔父,有阿大中郎。群从兄弟,有封胡羯末,不意天壤中乃有王郎。”以凤随鸦,无怪不乐。安也为叹息不置。阿大疑即指安,中郎系指谢万。万曾为西中郎将。万长子韶,小字为封,曾任车骑司马。胡系朗小字,父据早卒,朗官至东阳太守,乃终。羯即玄小字,乃是道韫胞兄,位望最隆,详见上文。还有谢川小字,就叫作末,也是道韫从兄,青年早逝。这四人俱有才名,为谢氏一门彦秀,所以道韫提及,作为凝之的反比例。看官阅此,便可知凝之的本来面目了。
凝之弟献之,雅擅风流,为谢安所器重,辟为长史。他本来善谈玄理,有时与辩客叙议,或至词屈,道韫在内室闻知,即遣婢白献之道:“欲为小郎解围。”宾客闻言,一座皆惊。少顷用青绫步障,施设屏前,即由道韫出坐帷内,再申献之前议,与客辩难,客亦词穷而去。才女遗闻,应该补叙。及凝之赴任会稽,挈家同行,才越半年,即由孙恩乱起,将逼会稽城下。凝之并不调兵,亦不设备,厅室中向设天师神位,每日焚香讽经,至是闻寇氛日逼,但在天师座下,日夕稽颡,且叩且诵,几把那道教中无上宝咒,全体念遍,又复起立东向,仗剑焚符,好象疯子一般,令人可笑。张天师以捉妖著名,恩虽为妖人余裔,奈部众统是强盗,并非妖怪,天师其如恩何?官吏入见凝之,请速发兵讨贼。凝之大言道:“我已请诸道祖,借得神兵数千,分守要隘,就使有十万贼众,也无能为了。”哪知凝之虽这般痴想,神兵终未见借到,反致贼势日逼日近,距城不过数里。属吏连番告急,凝之方许出兵,兵未调集,贼已麕至,城中人民,夺门避难,凝之尚在道室叩祷,忽有隶役入报道:“贼已入城了。”凝之方才惊起,急挈诸子出走,连妻谢道韫都不暇带去。才行至十里左右,已被贼众追及,仆从骇散,天尊无灵,只剩下父子数人,无从逃避,徒落强人手中,牵缚至孙恩面前,由恩责讯数语,但说他殃民误国,叱令枭首。凝之尚念念有词,不知诵什么避刀咒,无奈咒语仍然没效,但听得几声刀响,那父子数人的头颅,统已砍去了。好去见天师了。
谢道韫尚在内室,举动自如,及得凝之父子凶闻,始失声恸哭,下了数行痛泪。百忙中还有主宰,命婢仆等舁入小舆