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因为古诗他们曰本诗人看来，有从易到难有三种境界。
第一种境界，是描述已有的故事，故事诗，故事中人物与情景都是规定了好的，最容易把握脉络，就像是那样有各种历史故事作为背景，容易激荡人心，却也是最简单的诗歌境界。
第二种境界，是事件诗，借由物件，描述一时，一刻诗人的情感，比如赏月，比如饮酒，看花，这种浪漫的举动容易引发人们的共鸣，焕发情感，但是却比故事诗要难得多了。
苏怀的无疑是其中的巅峰。
而最后一种境界，也是公认古诗界最高的巅峰诗类，那就是“山水诗”了。
因为山水本来就死物，也不含有意义的动态，千百年就在那里，春去秋来，情景固定，又无故事背景烘托，诗人必须有莫大的胸怀，把自己的情感与气魄注入这其中，以景推情，才能做出流芳千古的作品。
苏怀从未写出过好的“山水诗”，怎么能在“山水诗圣”面前妄称自己是“前不见古人，后不见来者”呢？
第二百一十一章 悠悠华夏
没有人知道，此刻苏怀心中的情感，他并非肆意妄为的狂妄，而是感到一种莫名的悲痛。
他来自另外一个时空，明明知道那么多华夏民族的宝贵文化，在这个时空却无法把这些说出来，前不见古人……后不见来者，这世界只有他一人知道所有那些辉煌而已……
而苏怀看着那炎黄高耸入云的雕塑，心中升起一个巨大的疑问。
真正的华夏究竟是什么样子呢？难道他所知道就是华夏的全貌吗？
别说是历史了，就算是最容易流传下来最简单的诗歌，这数前年来，多少国王毁灭，多少城市荒芜，多少宫殿灰飞烟灭，那些曾经惊天动地的诗歌，又有多少真正流传下来呢？
李白一身写过5000首诗歌，只流传下900首，曾经令一代辞赋霸主司马相如和杨雄都汗颜的只闻其名，不见其文。
杜甫三千首诗歌，1000首流传下来，四十岁之前的诗圣几乎全部失传。
留下千古绝唱“欲穷千里目，更上一层楼”“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的王之涣，竟然只留下了六首诗。
李清照一生精华的失传，只匆匆留下90首诗罢了。
就连倾尽全国之力，编著中国古典文化大成的旷世巨著共计22937卷，被誉为世界有史以来，最大的百科全书，也在一场大火中毁灭。
原本的时空，并没有这场大灾难，可华夏留存下来的文化也不过是十分之一，二而已。
这数千年来岁月，究竟磨灭了多少宝贵的遗产呢？
华佗的外科手术，麻沸散的配方。
神奇的木牛牛马，名动天下的……
那些华夏历史有记载珍贵宝藏，却这个时空的唐诗一样，成为了传说罢了。
或许，在某个平行时空，华夏没有遭受那么多劫难，所有的最美好的东西最完整地保留了下来，如果是那样，完整的华夏究竟会是什么样子呢？
苏怀一时感怀，心中百感焦急间，却被下面的叫骂声打断思绪，转头看着下面的芸芸众生。
他虽然看不清楚面貌，但是他却感受到那些人对于他刚才那首的愤怒与不满。
是啊，他年轻位低，竟然还做这样狂妄至极的诗，在其他人看来，简直是无法无天了吧……？
当年陈子昂写出这首诗后，何尝不是被同代文人耻笑了多年吗？
诗是好诗，人却配不上这诗意。
骂吧，叫吧，也只能趁现在了，苏怀心中毫无情绪波澜，继续努力沿着台阶向上爬着。
他心中一片坦荡，数千年的兴亡，数之不尽的浩劫，无数的英雄伟业灰飞烟灭，历史被无数人为篡改涂抹，但是这些遗留下来的诗句却穿越无尽兵火灾劫，度过重重浩劫，一直传到了他的手中。
因为这些诗句，他苏怀今天才能看到那朝辞白帝彩云，夜泊牛渚，晓汲清湘，看诗人们记录下来最真实千里莺啼，万里云罗，百尺危楼，一春梦雨。
看诗中人仗剑江湖，哭呼楚王，马踏匈奴。
那些华夏最光辉，最美好的事件，人物，都化为一种永恒不灭的魂魄精神，传递到我苏怀手上。
苏怀回头望着这茫茫泰山景致，心中莫名感概，他像是历史长河中无数华夏诗人一般站在这里，如果你们看着我的话，此刻……请你们把你们力量借给我，让我把你们这些魂魄传递下去吧。
此刻，苏怀向前走着，阳光从山至下撒在他的白衣之上，这泰山之巅那飘荡游散的气息渐渐聚拢，宛如5000年的荣光集于他一人之身…
我……既是华夏……华夏既我苏怀。
本书由来与上架感恩
看过小弟书的人都知道，小弟是专业写娱乐文的，写过各种背景，各种题材的娱乐，希望把那些感动过我，令我触动的作品重现在我的作品中。
可能是人老了，我越写，就越发意识到，真正最令我感动，留恋的，都是儿时的一些作品，《新白娘子传奇》，《西游记》《天龙八部》。那些歌，那些故事，那些人物都令我流连忘返。
可现在，这些都过时了，再大的资金，再大牌的演员，制作，都无法重现那种感觉了，传统的东西不是几个演员，几首歌，而是一个整体体系，一个世界观。
太多外来文化变成了主流，爱情变的速食，侠变成杀戮，义变成黑，道变为自私利己。
所以我在想把那些美好，写出来，比起说唱来，我更喜欢古诗改编的《新鸳鸯蝴蝶梦》，比起霸道总裁来，我更喜欢温柔贤惠的白娘子。
韩剧，美剧，好莱坞电影都很好，可中国文化也很好啊！
所以，我尝试在虚构世界中把中国文化摆出来，与世界其他文化比较一下，让冷门的中国文化也有人写写。
书里华夏经过了大灾难，文化失传了，可我们没有经历大灾难，却也没有人在酒桌上吟诗了，也再没有黄沾顾嘉辉那样的《沧海一声笑》，《男儿当自强》的磊落男儿曲风，中医也都变成了人们口中的骗子，也再拍不出《新白娘子传奇》那么表演犹如诗歌一样美好的古典电视剧了。
我只能在书里，让华夏文化会崛起复兴了，现实中，我希望有那些后来者能做到，期待并祝福。
上架了，感谢我的恩师小分队长，如不是他，我还在超市搬箱子，感谢一索老师，他付出了无数个夜晚一点点教给我这文盲那些行文基础，感谢胡说老师，他给予了这本书很大大方向上的指导，感谢范范老师，用心修改了我开头的细节，帮助我规避很多行文陷阱，还在数据出错的情况下，经历给我争取推荐，真心感谢各位老师。
最后感谢看书的你们，没有你们，就没有射手座李不二，希望大家伙继续多多支持，多多订阅，我希望能给大家写一辈子书，鞠躬，感谢。
第二百一十二章 古诗缔造者
原本苏怀脸色苍白，摇摇晃晃，随时就要摔倒一般，可念完这首，整个人气氛都为之一肃。
登天阶上，苏怀神采奕奕，光彩犹如朝日升霞，风采气度，竟凌然压过全场，现在的观众们无不震慑，心惊华夏竟然有如此人物……
正当女观众们为苏怀痴痴愣愣时，突然就听到了喇叭里传来主持人的声音。
“大家可以看到，现在华夏代表攀登的登天阶的两侧的石板上，刻有三副画卷，分别是在泰山登顶过的诗人，曾经在泰山的事迹，而这左边整副壁画，都是记录的东山纪老师的事件。”
苏怀念完诗，“登顶双诗”是中的“攀阶诗”早早揭开悬念，主持人也赶紧趁着这个空档来介绍一下比赛背景。
更重要的，是这位来自汉城电视台的主持人，希望能借由他的介绍打断苏怀刚才营造那种傲视群雄的氛围。
并希望这样能消弱苏怀的气势，打乱他的情绪。
在朝鲜人心目中，东山纪可以赢，反正他一直在赢，朝鲜人们都已经习惯了，但是却绝不让苏怀这个华夏人赢。
否则这世界诗坛的格局就要被彻底打破了，他们不能看到这名匍匐在地上虚弱巨人，突然有天爬起来……
苏怀缓缓走着，就听到主持人不断用高亢的声音报出对手的曾经名震天下的事迹。
“新公元43年，东山纪老师十六岁，去京都和歌院学习，花了一年时间，把和歌大典中2000首韵律各异的和歌，全部改写为风雅绝伦的五言，七言绝句，震惊曰本和歌界，被誉为‘四岛第一天才”……”
此时苏怀旁边的壁画里，正是东山纪在曰本和歌院的事迹，东山纪少年画像，丰神如玉，一身和服傲立风雅非凡，并不输于现在的苏怀多少。
而苏怀，却并没有人们预料之内的停下来休息，而是继续上前，走上另外一副长长的壁画时，主持人的声音再响起：
“新公元47年，东山纪老师20岁未满，踏上留学之路，在波斯曲歌院，与31位波斯曲歌诗教授辩论，波斯曲歌与古诗文风类别优劣，以曲歌文体，写下的旷古绝句，震惊31位波斯曲歌教授，令波斯曲歌院从此认可汉字古文诗为诗歌最高领域。”
画面对准着苏怀身边壁画，壁画上三十一位波斯教授的表情，或是惊讶，或是绝望，或是怀疑，不同的反应，凸显了当年技惊四座的东山纪造成的轰动。
这些事迹，令曰本观众心中原本的愤怒，忧虑都渐渐消散了，仿佛回到了当年那个令人心驰飞扬的岁月，那是东山纪纵横无敌，扫平八荒六合，让汉字古诗正式成为诗歌最高顶峰的岁月。
苏怀虽然厉害，但是他又怎么能与他们心目中的天下无敌的东山纪老师相比。
可与这些人的反应不同，苏怀好像是没听到一样，继向上攀登，眼睛还是没是没有停留一刻在旁边的壁画上，他的目光所望之处，只有那最高的顶峰。
女主持的声音越来越高，东山纪曾经的光辉事迹不断的从人们回忆中激荡而出。
“新公元53年，26岁的东山纪老师，参加新欧洲吟游诗院举办在密歇根湖诗会，一人以古诗拿下“湖景”“山景”“猎手情”“印第安往事”四项比赛冠军，震惊新欧洲文坛，从此五，七言古诗风靡新欧洲，成为世界当之无愧的第一诗种。”
“新公园57年，东山纪老师30岁时号召日，朝，华，欧，马，越，泰，波八国商业出资，在泰山修建炎黄二帝雕塑，举办史无前例的泰山诗会，留下金顶诗被世界诗坛誉为千年都无法替代的旷古绝今之作……”
这一个个光辉的事迹，都是曰本诗坛这么多年来创造的辉煌与骄傲。
为什么泰山诗会会成为世界最受到瞩目的诗会，这都是因为东山纪这位曰本古诗天才的横空出世，整合了世界四大诗院，才开创了这诗坛盛世年代。
在此之后曰本诗坛人才济济，三大诗圣，与61位甲级诗人涌现，可谓是天下无敌。
华夏的范勋，越南的韩元君，新欧洲的奥克兰，虽然都名噪一时，但是都最终没有威胁曰本诗坛的统治地位。
此刻全世界的关注这项比赛的观众，都看着在台下的东山纪，回想着这位久违露面，