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“你？你好狠心！”戴六儿流着泪说道。
“我好无奈！娘！生活就是有那么地无奈！庄儿没有办法！庄儿天性善良，不喜欢杀戮。可是？庄儿迫不得已，为了有一个安宁地生活，不得不杀戮了。为了能过上平静地幸福，庄儿只得放弃讲道，靠编织草鞋为生。就让世人把庄周忘记吧！把那个道家学说传承人的庄子忘记吧！”
“庄儿！呜呜呜……”戴六儿扑过来，把庄子搂着，哭泣起来。
在生活面前，在生存面前，她觉得自己是那般地无可奈何！
“你要是编织草鞋的话，你根本养不活娃啊？养不活这一家人啊？呜呜呜……”
“我要学容儿那样，不仅仅编织草鞋，我还要编织树皮鞋，制作兽皮鞋，各种各样地鞋。我要成为鞋业大王，建立鞋业王国……”
第二天上午，庄子家的院门大开。
庄子坐在院里，大腿上铺着一块麻皮破布，开始了他的新人生——编织草鞋。
很快！赶集的人就注意到了，庄子出关了。庄子不讲道了，庄子编织草鞋了。
第886章 生意做起来了
庄子不讲道了，庄子在家编草鞋了，消息不胫而走，没有几天时间就通过赶集的人传遍了四周的乡村。
在编织草鞋方面的技艺，庄子也不输给容儿在竹器方面的造诣。小时候的庄子，就通过编织草鞋而养活自己了。他不仅仅会编织草鞋，还会制作树皮鞋。
在制作树皮鞋方面的技术，还得到师公禽滑厘和墨家众多人的肯定。在藏经洞内，还保存着一双他制作的树皮鞋，作为墨家在制作工艺上的最高水准和创意。
有不少年龄大的人，都还记得少年庄周编织的草鞋。他们听说庄子又重操旧业编织草鞋了，特意赶过来买他做的草鞋。也有不少人特意赶过来留下订金、鞋的尺寸，要求庄子给他们定制做鞋。
也就几天时间，庄子的订单他一个人就做不了。无奈之下，只得喊乞半、乞分兄弟两人帮忙。
乞半、乞分兄弟两人很不情愿，说他们要带娃。
“娃由卖儿带了！哪里有娘不带娃的？”庄子说道。
卖儿听说后，找过来跟庄子理论。
“你编草鞋我就不能绣花了？我绣花比你挣的多！”
“好好好！你绣花！你绣花！我带娃！我一边带娃一边编织草鞋！”庄子只得作出让步。
戴六儿见状，说道：“好了！好了！你们都有手艺都能挣钱，就我老婆子没有用，那我就带娃了！”
卖儿在绣花上面的手艺，还别说还真的是一绝。
以前用的是民间的材料，绣出来的绣品都能卖一个好价钱。现在！宋剔成送来了许多宫廷中的丝线和绣帕，绣出来的绣品比宫廷中绣娘绣得都好。
一时之间，庄子与卖儿两人，都能通过自己的手艺过上好日子。
还有！庄子一家在蒙县有封地，蒙县县邑都不敢过来找他们家要赋税。要是一般人家，手艺人是要向宋国官府上缴赋税的。
庄子编织草鞋，卖儿绣花的事，很快就传递到了宋国皇宫宋剔成那里。
宋剔成听说庄子不讲道了，坐在自家的院子里编织草鞋，心里更踏实了。
嗯！做个顺民就好，寡人不会惹你的！相反！有人招惹你，寡人还会帮你！
听说卖儿的绣品比宫廷中绣娘绣的都好，宋剔成还把这一消息告诉了后宫中的妃子。
妃子们听说后，向卖儿定制了一批绣品。
结果！卖儿成了专门为皇宫绣绣品的绣娘。
卖儿一下子接了许多皇宫中的活，急得又发嗲地哭了起来。
“庄哥哥？我的活一年也绣不完！呜呜呜……”
庄子听了，冷冷地说道：“只要人不死，就要干活，就跟吃饭一样，直到死为止！”
“呜呜呜！庄哥哥！你咒卖儿！”
庄子转而又笑道：“难道？人生不是这样吗？生命不息、奋斗不止。”
无奈地装比生活就这么开始了，白天的庄子，开门营业，一边编织草鞋，一边接洽着业务。等到集市散了，等到手头上的活做完了，他就把院子门关上，过自己的生活。
干活不是人生的全部，干活只是生活的一部分，只是挣口饭吃。
放下手中的活，他就把双胞胎姐妹抱起来，一边大腿上坐一个，一会看着老大，逗着她笑。一会儿看着老二，逗着她笑。
“嗯！还是姑娘好啊！你看！我家的两个闺女，多乖啊？哎哟！老大！她尿我大腿上了！啊！老二！你们都是坏银！坏银！啊！……”
正看着宝贝女儿夸着，哪里知道！这两个宝贝闺女，跟约好了似的，先后尿了起来。
乞半、乞分兄弟两人见状，赶紧放下手中的活，一个抱着老大一个抱着老二去擦洗，一边在心里偷笑着。
“嗯！还说你们好呢？就这么好啊？”看着乞半、乞分两人把女儿抱走了，庄子摇头苦笑。
要不是有乞半、乞分兄弟两人帮忙照顾着，单单靠娘亲一个人带，还真的吃不消。这两个小坏银，还真的能折腾人。
这双胞胎姐妹两人，好像很懂人情似的，还就要乞半、乞分两人照顾，其他人带她们她们还不乐意。
晚上！还是有不少人过来向庄子问道。
庄子不公开讲道，但是！背后这种请救，他还是有问必答的。双方建立联系后，他还会通过内视世界去向这些人传道。
现在的他，已经是个真人体了，进入的不再是过去的“内视世界”了。而是！心界！
他可以直接进入对方的大脑系统，让对方没有任何感觉，还以为是自己的想象、悟性。其实！是他通过心界的方式，向对方传播道学。
由于在宋剔成面前承诺了“四个永远”，他也不敢公开讲道。
再则！他发现：向陌生人讲道效果不大。
别人对道家学说不感兴趣，你就是求人家来听道，你就是钻到人家的肚子里去，人家都不接受。别人要是一心向道，你只要点拨一下他就懂了。
所以！公开不公开讲道无所谓了！
欲速则不达！
相反！强行推广还让人厌恶！
对于猪脑子，无论你怎么向他灌输道学精髓，人家猪脑子不接收！就好比对牛弹琴一样，牛听不懂。
一个人的境界、知识面的局限性摆在那里，因此决定了一个人是否幸福，还是悲哀，就这么回事！
你说你逍遥快乐，他还笑话你“安贫乐道”。
你说他瞎折腾，他还说他是“积极人生”，说你消极避世。
你说他庸俗，他还说他赶上了时代潮流，还说你落伍了。
你说他的人生活了等于是白活，浪费地球资源。他还反过来说你一生默默无闻，说他们薄酒走一回。
你说他们的人生就好像在演戏，演几集就退场了，甚至是死了。他还说你连戏都没有演过。
总之一名话！别人愿意学习道家学说或者学习其他什么学说，你才能向他传输什么学说，他才乐意接受。不然！都是浪费口水，浪费表情，浪费感情投入。
也正是因为这个原因，庄子决定放弃公开传道的。
公开传道不仅得罪君王，得罪其他学说门派的人，还招来仇恨，还不如不公开讲道了。所以！他才向宋剔成作出“四个永远”的承诺。
第887章 没娘的娃
黑衣师兄准备离开齐国回宋国，得知容儿死了的消息后，他一样恨不能飞回宋国，把宋剔成杀掉。后来才得知是黑衣护卫干的，又恨不能飞回来把黑衣护卫杀掉。可当看见慎根那个可怜地样子，他又不忍心离开了。
母子连心，可能还真的有那么回事。
自从容儿死后，慎根就跟换了一个人似的，哭闹个不停。麦儿他不要了，养娘那边他也不要了，他就要一个人，那就是他的“爹”——黑衣师兄。
黑衣师兄准备带着慎根回宋国，可养娘、麦儿等人都跪下来求他，不让他把慎根带走。
宋国既然这样了，哪里还能带慎根回去呢？带回去还不等于送死？
还是为容儿、为禽滑厘前辈留一个后代吧！容儿是禽滑厘唯一的后代。要是慎根没有了，就断后了。
也是为庄子留下一个后代，庄子与容儿的后代。
黑衣师兄想想觉得也是，失去容儿的庄子，他会作出怎么地行动呢？是走上“反宋”的道路呢？还是？
无论如何，庄子那边都不再有安全感了。
所以！他决定留下来，继续陪着慎根，让慎根慢慢地适应下来。
在得到养娘和黑衣师兄的肯定后，麦儿等姐妹们，一个个都哭得死去活来。
如果没有容儿姐姐的搭救，她们这些被遗弃的女孩早就饿死了。如果没有容儿姐姐相救，她们就算是活下来了，也不会是如今的生活。
如今的她们，一个个都学会了竹器编织手艺，都可以独立生存了。都能够凭借自己的手艺，过上富裕的生活。
可是！她们却再也没有容儿姐姐了。
所以！她们都愿意用自己的生命去保护慎根，保住容儿姐姐的唯一后代。
姐妹们在容儿竹器作坊内设了一个灵位，为容儿姐姐守灵、祭祀。后来！又把容儿的遗物收拾在一起，在哑巴大姐的坟墓旁边建了一座衣冠冢。
自从容儿死后，容儿竹器作坊内，一天到晚都能听到姐妹们的哭泣声。竹器作坊也不再开门了，整天都是关的。有生意来了，都必须敲门。
有许多老顾客得知真相后，一个个都失声痛哭。
“容儿！容儿姑娘！呜呜呜……”
也就几天时间，整个齐国都城的人都知道了，容儿死了。
至于容儿是怎么死的？没有人知道。大家只是听说容儿与庄子成亲后就回宋国了，怎么就死了呢？
又过了十几天，才从齐国皇宫内传出消息，容儿被宋剔成派人追杀死了。
随着时间的推移，从宋国回来的人把容儿的具体死因带了回来。大家这才知道，容儿是被宋剔成手下的一个贴身侍卫追杀而亡的，是被一个猎户射死的。
容儿竹器作坊这边的气氛太悲伤了，无法让慎根住下去，黑衣师兄又带着慎根回到养娘这边，住了下来。
为了让慎根适应下来，养娘把麦儿的女儿要了过来。麦儿的女儿比慎根大半岁，是一个很听话、很乖、很懂事的小女孩。
还有！草儿一直在这边陪养娘。草儿也就比两人大不了几岁，也还是一个孩子。
草儿是一个懂事很早的可怜儿，年龄小经历的事却很多。
有草儿带着两人，绝对行。
平时的草儿，做一些力所能及地事。主要是服侍养娘，送饭洗碗、端茶倒水、洗衣做饭、伺候大小便、打扫卫生。体力方面的活，由麦儿安排姐妹们过来做。
“娘！娘！呜呜呜！爹！爹！爹……呜呜呜……”
自从那天开始，慎根就变了一个人似的，好不了一会儿就开始哭闹。一会儿喊着娘，一会儿喊着爹，扑到黑衣师兄的怀里哭。
“我可怜地娃！噢！噢！噢！不哭！噢！噢！我就是你爹！噢！噢！不怕！不怕！噢！噢！”
想起没有娘亲的娃可怜，黑衣师兄心疼地把慎根搂到怀里，哄劝�