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“让他尿！我看他能尿出多少？”禽滑厘笑了起来。“对于这种撒谎脸都不红的人，就要当场戳穿他！”
楼梯口处去就有一个尿桶，天涯无名去提了过来，放在讲台中央。
“你尿啊？”
“尿！”
“不尿我阉了你！”庄周手提宝剑，剑尖直指黑衣人的肚子。
在大家的逼迫下，黑衣人只得解开衣服尿了起来。正如杨朱所说，他根本没有多少尿水，还没有尿出一点点就没有了。
众人看着黑衣人笑着，黑衣人尿完尿红着脸，只得走回来，坐到凳子上。
“我刚才讲的，你听懂了多少？说说？”杨朱也走了回来，坐到凳子上，端起茶杯，一边喝茶一边问道。
“我？我？”
“呵呵！”禽滑厘笑道：“他能听懂什么？我怀疑他根本就没有听，可能一直在想着逃跑的办法！”
“我？我？我听了！”黑衣人急忙辩解起来。
“那你说说？你是怎么理解的？”杨朱顿时感兴趣起来。
禽滑厘坐在一边，看着黑衣人笑。他知道！黑衣人一定又要瞎蒙！
庄周就跟一个狗/腿/子似的，手提着宝剑，观看着师父的脸色，随时准备将黑衣人斩杀。
天涯无名毕竟是个见过世面的人，是个大人，成熟得多。他则站在一边，进行警戒。
“我觉得！站在诸侯君王的角度上，站在大多数人的角度上，你的‘一毛不拔’理论是错误地！不对地，是不得人心的！诸侯君王们是不会让你宣扬你的‘一毛不拔’理论的！大家都不来相互帮助，大家都各顾各了，谁来养活诸侯君王？
诸侯君王手下的臣子也不会答应的！不会让你宣扬你的一毛不拔理论。你让大家都变得聪明了，他们的官就不好当了！只有大家都是傻子，他们才能说了算！这叫愚民政策！
儒家、墨家和天下各家，也不会答应的！他们正愁着没有一个理由来驳倒你！你的一毛不拔理论就跟大家唱反调！
天下人也不会认同你的！大家谁没有一个困难的时候？遇到困难的时候，如果有人伸出援手，不就度过了？是不是？你也不伸出援手，他也不伸出援手，能忍心让别人饿死啊？假如别人就差一顿饭、一口饭、一口水，你要是不帮助他他不就饿死了、渴死了？”
黑衣人一派大义凛然地样子，说得头头是道。说的都是正能量、唱的都主旋律，还真的那么回事似的！
在这种场合下，他根本不会把先前的那个龌龊的想法、真实地想法说出来。
杨朱摇了摇头，说道：“你还是没有认真听！你讲的这些，都是世间早就流传和争辩的话题，已经不新鲜了。世间传说、以讹传讹传来的话，就这些！”
“我？”被杨朱揭了老底，黑衣人大惊！
庄周手中宝剑一横，架到了他的脖子上。
杨朱朝着庄周摆了摆手背，示意退下，别动不动就要杀人。要是传到世面上去了，你庄周的形象就是一个杀人魔形象了！
“既然这样！我就单独给你开小灶，解释解释！”
杨朱格外开恩，给黑衣人单独开了小灶。
讲台下，赶走了捣乱的人后，又恢复了正常秩序。人们就一毛不拔，与自愿不自愿的问题，又开始相互争辩起来。
喝了一口茶水，杨朱说道：“我现在告诉你！哪怕别人饿得快到死了，哪怕就差一口水、一口饭，给了他们一口水、一口饭他们就能活下来。那要看在什么时候？我才做出给与不给的选择。
如果？我的口袋里有许多粮食，水壶中有许多水，我会给他吃、给他喝的。如果我的口袋里就剩下一口粮食、一口水，那也是我救命的一口粮食、一口水！对不起！让你失望了，我是不会给别人的！因为！我也想活下去！不要跟我教条，说就是一口饭、一口水，说数量少！可往往那一口粮食、一口水也是我的救命粮、救命水……”
“一毛不拔也是这个道理！”禽滑厘在一边引申道：“我觉得我活着比你更重要！还有！我觉得因为我幸运！我还剩下一根毛、一口粮、一口水。熬过去了，我就可以活下来！”
“正解！然也！禽滑厘前辈！”杨朱点头道。
第112章 一毛不拔（四）
“其实！更多地人是没有认真听，或者！根本没有听过我的‘一毛不拔’理论。他们只是道听途说，捡来别人说过的话，以讹传讹。平时拿出来在别人面前卖弄卖弄，冒充内行。”
听了杨朱的讲解，禽滑厘自嘲地又笑了笑。
也确实是那么回事，正如杨朱所说，之前他也没有当面听过杨朱讲道，也是道听途说的。所以！才造成了他的错误决策，对道家进行攻击，从而引起两大学说门派之间的杀伐。
杨朱又道：“还有一部分人，他们是教条主义，断章取义理解了我的理论。他们抓住一点而后就不再跟你辩论，然后就自以为自己懂了。这些人还可以理解！因为他们的脑袋有问题，他们就是这么思考问题、理解问题和处理问题的！有机会我可以给他们单独讲讲，让他们真正懂得我们道家！
比如说：宋家镇的那个叫惠施的小孩子！这小孩子！理解问题就这样，咬住你的某个点不放，不跟你再辩论了。阿！我好像看见那两个小孩子在人群中。”
“师父？”庄周上—步，问道：“惠施他来了？他在哪里？两个？宋公子？还是宋钘？”
见师父没有理他，庄周来到前台，朝着下面的人群中看着。寻找了半天，只看见有好多小脑袋，就是没有发现惠施和宋钘。
天涯无名站在一边，一边警戒一边听着杨朱的讲解。
他在跟随师父龙莲期间，得到了龙莲的真传。
龙莲伺奉尹喜多年，得尹喜点拨，已经悟道。她也算是尹喜的弟子，只是！没有得到承认的那种，没有得到尹喜正式传授的那种。属于旁听生，自学成才。
杨朱继续说道：“还有一种人，他们是出于嫉妒，或者是出于门派的不同，故意曲解我的学说！这种人可恶！他们不跟你正面进行辩论，却在背后捣鬼、造谣。
剩下还有一种人，那就是诸侯君王手下的那些所谓的智囊，他们也是出于嫉妒。害怕道家兴盛了他们这些没有实际才能、阿谀奉承的人失去饭碗。
所以！他们极力鼓噪君王，说道家如何如何消极，贬低道家。这种人更可恶！他们不跟你正面进行辩论，直接利用君王赋予他们的权力，对我们道家进行封杀……”
正是因为种种原因，正统道家往往得不到正面宣传，而那些曲解道家的人和那些阿谀奉承的假道家们，则登上了历史的舞台。为了不被封杀，为了与其他各学说门派不发生冲突，相依并存，他们随意解读正统道家的学说。
别人说道家消极，他就承认消极；别人说道家无为被动不作为，他们就说道家无为、被动不作为。你说什么我接什么？我避让、居后我道家了吧？
你说道家注重养生，我就说道家追求长生不老。你说道家避世无为，我就创建道教……
结果！道家成为了垃圾桶学派，里面什么东东都能装。
讲解了一番道家的现状后，杨朱又言归正传，说到“一毛不拔”上面。
“我的一毛不拔理论，并不仅仅是为了辩论，为了与人堵气而提出来的。更不是在对手的激将下而上了对方的套，着了对方的道。一毛不拔源于人性的自私，源于万物、一切体的自私理论而提出来的。
人性是自私地！在前面我已经讲过了！我不想重复再讲。不过为了给你开小灶，我就简单地讲一下。任何人都是自私地，如果有人说他是无私地，那么！他是在说谎。如果无私，他早就舍己为人、舍生取义去了，他还能健在？
舍己为人，舍生取义其实也是为了自私，为了成就功名，留芳人世间。
其实！无私也是为了自私！
人和万物、万事一样，没有自私就不成体。不能为人、不能为物、不能为事。一个诸侯国要是无私，他这个国家就不复存在；一个家庭要是不自私的话，就不能成为家庭，就会沦落为部落；一个人不自私，他就无法生存下去，就会被人欺负致死……
易上面说，大地是无私地，我们人类要效仿大地，厚德载物，包容万物。其实！大地也是自私地。无私是为了自私，而不是纯粹地无私。人类要是违背了大地的生存法则，大地也是翻脸不认人的！比如说：洪水、天火、干旱、雷电、风雪等等。
无私是手段，自私是目的！”
听杨朱说到这里，黑衣人不断地点头，认为杨朱说到点子上了，说的是大实话。
扪心自问！谁能说他是无私地？他没有自私？他时刻不在自私？说他不自私，说他无私，除非他是君王，他是权力掌控力，别人不敢指出他的自私。
讲完自私，杨朱又开始讲一毛不拔！
“我之所以说一毛不拔！就是出于人性的自私！只有分清自私与无私后，才能讲我的一毛不拔！”
为了让黑衣人明白道理，杨朱还真的不惜血本，对他进行详解。
“一毛不拔出于人性的自私！道家认为！只有我的存在，才能拥有一切！只有我活着，你们的梦想，你们规划出来的人类美好地蓝图，大周天下的将来如何如何好，我才能看得见！对我才有意义。我要是死了，你说得再好，我得不到！
所以！我必须活着，为自己活着。我不能为你们而活着，为你们所规划出来的蓝图而活着。你们让我拔一毛而利天下，我不相信。所以！我一毛不拔！
我有我自己的活法！我也有我的梦想！
我的梦想就是，我要努力地活下去！
如果我通过努力我活下去了，我有那个能力了，我要照顾好生养我的爹娘！
如果我通过努力我活下去了，我有那个能力了，我要照顾好的兄弟姐妹！
如果我通过努力我活下去了，我有那个能力了，我要照顾好我喜欢的女人！
如果我通过努力我活下去了，我有那个能力了，我要照顾好我的子女后代！
如果我通过努力我活下去了，我有那个能力了，我要照顾好与我有血缘关系的人。
如果我通过努力我活下去了，我有那个能力了，我要照顾好我周围的人！
如果我通过努力我活下去了，我有那个能力了，我要照顾好我目所能及的人！
如果我通过努力我活下去了，我有那个能力了，我要照顾好与我共同生活在一个国家的人。
如果我通过努力我活下去了，我有那个能力了，我要照顾好天下所有人。
关键地关键，在我能活下去的前提下！在我有那种能力的前提下！我的梦想，实现我的梦想是依靠我自己的能力，而你们的梦想实现是依靠我们的奉献，是需要我拔一毛出来！所以！我对你们的梦想实现没有信心！我觉得你们是在哄我，把我当成傻子，哄我无私奉献，哄我拔毛……”
第113章 什么德性
“对对对！你说的太对了！”黑衣人兴奋得都忘记身上的痛了，嚷嚷了起来。“反正！我是一毛不拔的！什么拔一毛而利天下？那是骗人的！