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“迷之提示”告诉他，他有新的“机缘”来了，而新的机缘的线索，就在这个黄脸男身上，所以他才跟了过来。
虽说他不怕冷，寒风吹着不仅冻不坏他，还能为他提供能量，但现在是钻进被窝睡美觉的时间，谁特么愿意跑出来浪？
眼前这个人就算被野猪吓破了胆，也依旧不肯说出秘密，所以张伟也没兴趣和他兜圈子打机锋，不再啰嗦，直接“骚气分子”伺候。
两分钟过后，世上又多了一个被张伟的骚气毒害洗脑的“可怜人”。
“我叫顾康年，从祖辈开始就干倒斗，到我这辈儿，我们家就剩我一个人还做这一行了。”不用张伟催促，黄脸男直接就开始交代了：“我倒斗也二十多年了，您知道的，埋在地下墓穴里的东西是不可再生的‘资源’，从古至今，干我们这行的数不胜数，到我们这个时代，已经是十墓九空了，别说帝王陵了，就算是普通的‘富贵陵’也已经不多了，古墓里的宝藏不是韭菜，割掉一波还能长新的，宝贝被盗掉，可没人会再放新的进去。”
“所以啊，如今干我们这行的除了倒斗本身的技术，最重要的就是要勤走动、多打听，眼观六路耳听八方，才能找到好买卖，如今我虽然混得不怎么样，但也在燕京城有套房。”黄脸男说道，“前段时间有位贵人找到我，开高价想让我到这里的王爷山里下一趟墓，这王爷山的墓葬群很多，他给了我一张很详细的墓葬图，只要正南向中间的那个古墓，他和我保证里面的东西没被人动过，如果我得手了，他只要我进去拓印一张碑图出来，其他的陪葬宝物他一样也不要，全归我。”
“有这好事我当然不会拒绝，于是攒了一队人下了古墓，果然如那人所说，那个古墓真的没人动过，因为那墓年代久远，在两个唐朝年间古墓的下方，唐墓早已被盗空了，这才保住了下面的墓，以我这么多年的见识，这古墓应该至少是汉朝的，甚至是战国时期的。”
看来，这王爷山还真是风水宝地，层层叠叠的全是古墓，以前听说有明朝的、宋朝的、唐朝的，专家说最多的是汉墓，现在又有一座疑似战国时期的古墓，而且越往下越古老，这么小的一块地方，古代贵族们似乎都以埋在这里为荣，这究竟是为什么呢？
“这就是我拓印下来的碑图。”黄脸男恭敬地展开拓写纸，递给了张伟。
张伟接过一看，发现拓印下来的图片上，是一只他并不认识的野兽图样，也许是某种神兽，在这“神兽”下面，是竖着的十几列文字，但是张伟读不懂，也不认识，这些应该是早期的汉字，但结构很复杂，怪不得这个黄脸男要说那古墓是战国时期的，“书同文、车同轨”是秦始皇时期才做的，在那之前，天下诸侯国使用的文字都各有不同，现代汉字也是从秦朝统一文字后发展而来的。
“呃……”张伟正扫兴呢，突然发现一个个金色的字体开始漂浮在纸张表面——和人与动物头顶上悬浮的“字迹”一样，在他的目光下，这满纸的古文，居然被他眼睛的异能自动翻译了过来！
“卧槽！”张伟没忍住脱口而出，异能融合度已经12％了，难道这也是融合度提升后的福利？
“鸟虫篆字体，春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国的一种特殊文字。”这是“译文”注释在最前面的话。
译文是现代白话文，虽然没有古文那样高大上，但好在张伟这个学渣也能够一眼就看得懂。
译文的大意是这样的：
这是战国早期越王朱勾的衣冠冢，朱勾是春秋时代越王勾践的曾孙，因他弑父篡位而得国，为世人诟病。
为了证明自己乃是天命越王，就让人在他死后，在王爷山这个地方给他建立一座衣冠冢。
当然了，古代这里不叫“王爷山”，而叫做“九鼎山”！
为什么叫“九鼎山”呢？
因为上古年间，大禹王将华夏分为九州，铸【九鼎】以定天下，每一只鼎对应一州，当年的越国地处九州中的“扬州”地界，古代的“扬州”可不是一个城市，而是拥有数省之地的大州，而皖南省中的一部分两千多年前就在越国治下，张伟老家的这个村子就在古代越国的国土上。
而王爷山更是不得了，在它下方深深的地底下，埋着的可就是当年“定鼎天下”的九鼎之一——扬州鼎！
世人都以为九鼎在周显王的时候，沉没到泗水河下面了，因为太史公的《史记》就是这么记载的。
没人知道，当年沉没的并不是【九鼎】，而是东周天子祭祀用的缩小版，真正的九鼎，被分别埋在九州地脉之所，每一个埋九鼎的地方，都要用土石堆一座小山，每一座山，都叫“九鼎山”。
所以天下一共有九座九鼎山。
几千年了，沧海桑田，物是人非，九鼎山也都不叫九鼎山了，夏商周也早已湮没在历史的洪流中，关于九鼎的传说还在，可它们的确切位置，已经没人知道了。
因为战国时期的诸侯王，都有一个公认的潜规则——即便知道九鼎山的历史和位置，也绝对不会和平民讲。
你在哪一个州显贵，只要你有本事，你就可以把自己的墓葬放到九鼎山附近，因为九鼎乃是天下之鼎足，还有什么地方敢和这里比风水？
周朝灭亡后，这里的秘密越来越少人知道了，像这位越王朱勾肯定是知情的，再往后的朝代，很可能就是盲从了——王爷山越往下墓葬主人地位最高，比如这位越国的诸侯王，越往上地位越低，比如明朝的时候居然有个富商也葬过来了。
所以说，如果之后朝代的皇帝们都知道这里是九鼎所在，就算不敢把鼎挖出来，也绝对不会允许有什么将军或者官员把墓埋在这里。
因为九鼎对华夏文明来说，有着非比寻常的意义，不管是哪朝哪代，都是如此。
“我勒个去啊，我家后山居然埋了一尊九鼎啊！”张伟感叹道，“莫名觉得碉堡了有木有？”
第一百一十七章 神通·土遁！
皖南省靳玉县广成乡，谁能想到这个全省最贫困的村落之一，后山会埋有这等具有文明意义的圣物呢？
张伟拿着拓写纸，感慨良久，华夏民族从蛮荒中走来，自九鼎定天下后，几千年了，无论是朝代更迭，还是天灾人祸，这个文明都和地下的九鼎一起，任凭岁月流淌，沧海桑田，依旧屹立在这东方的大地上。
这个时候，即便是张伟，也是浮想联翩：这九鼎，是不是从一开始，就不是为所谓的“朝代”准备的，也不是为所谓的“天子”准备的呢？
九鼎，是不是从一开始，就是为了让这个文明能够永远流传下去，而铸造的呢？
当年铸造九鼎的大禹王，其胸怀，究竟是只想巩固自己以及自己子嗣的权利，还是为了让这个璀璨的文明，永不泯灭呢？
在这个星球上，所谓的“四大文明”，一直没有间断地延续至今，并且依旧对世界有着举足轻重的影响力的，是哪一个呢？
唯有华夏！
“大禹治水”的故事，家喻户晓。
西方文明中，洪水来了就是“上帝的惩罚”，只有听话的信徒才能坐上“诺亚方舟”逃生苟活。
华夏文明不一样，洪水来了，不问先知，不求鬼神，大禹王亲自带着人民自己挖河渠疏通，治水成功后，国泰民安，分九州铸九鼎以定天下，这样的文明领袖人物，其心胸气魄，真的只是为了一时的安稳吗？
张伟宁可相信，那是“开万世之太平”！
…………
现在张伟知道了，那个提供给黄脸男墓葬图，授意他来盗墓的人，应该是已经研究出了一点名堂，所以要黄脸男下墓去拓印碑铭，应该是想再确认一下，王爷山下面是不是真的有什么至宝。
也许他知道那至宝是九鼎之一，也许他不知道。
“给你那张墓葬图的人是谁？也是你们这一行的吗？”张伟收起感慨，问黄脸男道。
“这就不清楚了，我不知道那人是什么背景，不过当时和他一起来的，是一个外国人。”黄脸男答道。
“外国人？”张伟皱了皱眉头，这一瞬间他想到了很多不好的东西，他对考古界可以说是一无所知，但他曾看过央视的一个关于敦煌的历史纪录片，里面主要讲的就是国外的“探险家”如何利用本地人，对敦煌莫高窟里的文物进行强盗式的抢夺的。
而现代这些盗墓的人，比如眼前这个黄脸男，他们盗出来的东西，依旧有很大一部分最终流往了海外。
保护野生动物的公益广告里经常讲一句话：“没有买卖，就没有杀害。”
这句话套用在盗墓行业上也是同样的道理，国内外市场没那么大的需求，盗墓行业也就不会这么猖獗。
如果张伟猜测的这个“阴谋论”成立的话，也就是说，很可能有人已经在动九鼎的脑筋了。
恰在此时，张伟回家了，恰在此时，“迷之提示”让他来找到这个盗墓者，了解了事情的来龙去脉。
那么，他的“机缘”肯定就应在这个九鼎之一，“扬州鼎”身上了。
当然了，就算不谈“机缘”，知道了情况的张伟也不会任由别人动九鼎的——他对自己华夏子民的身份很有认同感，就像他永远也不会忘记，自己是他父母的儿子一样，对于华夏文明的始祖们，张伟从来都是恭敬的。
“一饭之恩金山偿”，华夏始祖对于他这个后世子孙的意义，可远远不止是一顿饭那么简单，不是吗？
“你有那人的联系方式吗？”张伟问道。
“没有。”黄脸男摇头道，“那人让我得手后直接回燕京就行，他有办法找到我，我也不知道他有什么本事确定我的位置，不过燕京城是国家首都嘛，藏龙卧虎也是理所当然。”
这就有些不好办了，张伟本来还想着让黄脸男找借口把那个人约过来，确定是图谋不轨后张伟直接收拾了他，现在看起来，情况很被动啊，难道要跟着黄脸男一起回燕京？
这没几天就过年了，他回来还没陪父母多久呢。
“这样吧，你立马就准备回燕京，等那个人找到你，你就说你成功进了古墓，但是里面因为年代久远，塌方严重，很多东西都被上面的土层压扁压坏了，他要你拓印的石碑也完全碎掉了，无法拓印，所以你只好带人将一些值钱的东西带出来了，之后因为被野兽袭击，多人受伤，只有你一个人逃了出来，并且剩下的人都被警察逮捕了。”张伟吩咐道。
黄脸男唯唯诺诺地领命而去。
张伟当然知道这只是权宜之计，而且，既然有人已经研究到了这一步，估计这山里可能有九鼎的事情会被传开，所以他要一劳永逸地解决问题。
“小猪猪，带我去王爷山吧！”张伟摸了摸大野猪的鬃毛，在心中命令道。
…………
夜里的王爷山阴森森的，张伟小时候来这里玩过，当年他肉眼凡胎，看山就是山，看水就是水，哪像现在一眼望去，能看到漫山遍野的游魂四处飘荡。
这边毕竟是墓葬密集的地方，阴气极重，鬼魂多也属正常。
张伟看到了鬼魂们，鬼魂自然也看到了张伟—�