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饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸，就又成为狂风，它身长达千里之遥……
烛阴其实就是一个庞大的包含有温度调节功能、可以模拟春夏秋冬、雨雪狂风、雷电的自然生态模拟系统，并不是一个简单的大家所熟悉的中央空调，而烛龙就是烛阴这个庞大的自然生态模拟系统中的发光发热照明设备——“外星人造小太阳”。民间传说烛阴常含一支蜡烛，照在北方幽黯的天门之中，这支蜡烛就是烛龙小太阳。
风约微云不放阴，满天星点缀明金。烛龙衔耀烘残雪，羯鼓催花发上林。
众神之所以这么做，主要是为了进行造人实验，只有在自然条件与地球气候条件相差不大的情况下，造出的人才能快速的适应地球环境，在地球上生存。这个与创造合适环境人工饲养大熊猫，时机成熟后再将大熊猫放逐到野外，让它自己到外面生存的道理差不多。
女娲娘娘的造人实验室是设立在地球的哪个地方？
欲知后事如何，请关注下一章《山海经传奇之决战昆仑4：伊甸园中女娲娘娘的造人实验》。
第4章 女娲娘娘的造人实验基地
当包含外星人造小太阳烛龙的地球生态模拟系统烛阴建造完成之后，女娲娘娘开始创立造人基地。上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸。《旧约·创世纪》中关于伊甸园的描写应是改编自《山海经。西山经》中的槐江之山。
女娲娘娘的造人基地选定在距离昆仑山不太远的一座山上，这座山名叫槐江之山【注：槐江之山记载于《山海经。西山经》：“又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于洠Ｆ渲卸噘福渖隙嗲嘈刍疲嗖乩奴、黄金、玉，其阳多丹粟。”】
丘时之水发源于槐江山，然后向北流入洠Ｋ杏泻芏噘福缴显滩刈欧岣坏那嘈刍疲褂泻芏嗟睦奴、黄金、玉石，山南面到处是粟粒大小的丹沙，而山北阴面多产带符彩的黄金白银。这槐江山确实可以说是天帝悬在半空的园圃，由天神英招主管着，而天神英招的形状是马的身子而人的面孔，身上长有老虎的斑纹和鸟禽的翅膀，巡行四海而传布天帝的旨命。在山上向南可以望见昆仑山，那里光芒熊熊，气势恢宏。
向西可以望见大泽，大泽中有很多玉石，大泽的南面有许多榣木，而在它上面又有若木。向北可以望见诸毗，是鹰鸇等飞禽的栖息地。向东可以望见一部分恒山，有穷鬼居住在那里，各自分类聚集在一起。这里有大水下泻，无比清澈，汩汩流淌。有个天神住在山中，他的形状像牛，但却长着八只脚、两个脑袋并拖着一条马的尾巴，声音十分强劲有力度，在哪个地方出现哪里就有兵士。
槐江山显然是有重兵守卫，是一个十分重要的地方。昆仑山附近的槐江山就是圣经《旧约·创世纪》中所说的伊甸园所在地，即神话传说中的伊甸园真实位置是位于槐江山附近。
女娲娘娘的槐江山造人基地完工之后，女娲娘娘则吩咐她的助手嫦娥仙子把一些开展造人实验的科研设备从月球飞碟生物实验室迁移到了槐江山造人实验室，着手进行造人实验。
女娲娘娘与嫦娥仙子先前在考察地球上的生物时是没有人类的，但地球却是一个充满生机的蓝色星球，虽然是冰川期刚过，但在气候相对温暖的大陆地带已经长满了各种植物；原始丛林里自由自在地生存着各种动物，鸟儿在天空中飞翔，昆虫在地上爬行；海洋中有各种生物在大海中畅游嬉戏；猿猴在茂密的丛林中四处游荡。
嫦娥仙子按照女娲娘娘列出的清单，将要去森林中抓捕几种动物带回槐江山造人基地，供女娲娘娘进行造人实验。嫦娥仙子一个人难以办成，于是去请天蓬元帅和后羿帮忙。天蓬元帅二话不说，一口答应，取了自己的九齿钉耙就陪同嫦娥仙子继续去找后羿。后羿听完嫦娥仙子的请求，于是拿了弓箭，与她们一同去了一处森林。
她们首先要活捉一只猿猴，三人到了一处猴群经常出没的地方，“嫦娥小心！”嫦娥仙子听到后羿的警告声，回头一看，只见一只猿猴从树上弹跳着向她扑来，眼看嫦娥仙子躲闪不及，后羿抓到嫦娥仙子的手，猛的把她拉到一边，躲过了猿猴的攻击，事发突然，嫦娥仙子被这么一拉，身子站立不稳，一下子扑到了后羿的怀里，嫦娥仙子羞红了脸，怔在那里一动不动，后羿看着怀里的嫦娥仙子也不知所措。正当猿猴准备再次攻击楞在一旁的嫦娥仙子与后羿时，天蓬元帅轮起五齿钉耙扫向这只猿猴，猿猴躲闪不及，两腿被九齿钉耙扫中击伤，跌落在地上，天蓬元帅见机不可失，一个箭步上前抓住了这只猿猴，“你们俩还楞在那干啥，快来帮俺按住这只破猴！”天蓬元帅大声朝嫦娥仙子和后羿叫道。听到天蓬元帅这么一叫嚷，两人发觉到自己的失态，立马分开身子跑过去与天蓬元帅一同配合，活捉了这只猿猴，虽然在抓捕过程中击伤了猿猴，但只是轻伤，并不碍事。
天蓬元帅向嫦娥仙子问道：“你们研究造人就造人好了，抓猿猴干嘛？”
嫦娥仙子答到：“当然是要分析猿猴的DNA，然后看怎样对基因进行分离、剪切、重组，对基因进行拼接，创造出适合地球环境的新生物。”
“真是麻烦，就用泥巴捏个泥人玩一玩不就行了，搞得这么麻烦。”天蓬元帅嘟囔着说着。
“闭上你的臭嘴，女娲娘娘研究造人用意深远，并不是随便玩玩的，哪像你只知道吃。”嫦娥仙子没好气地说到。
女娲娘娘进行的生物基因工程、造人实验经历了一些怎样的难题才造人成功呢？
欲知后事如何，请关注下一章《山海经传奇之决战昆仑5：女娲造人成功，准备批量造人》。
第5章 女娲造人成功，准备批量造人
女娲娘娘对造人的设想是：她必须能走能跑，能到野外田里去工作，所以将给他两条长腿，人必须能种植他的稻谷等农作物，因此将给他两只手臂，一只手可以拿锹，一只手可以拔杂草。然后又按照自己的形体特征，先后给他两只眼睛，一张嘴，一个舌头和两个耳朵，这是一个比较完美的人类形体设计方案。
女娲娘娘在槐江山造人实验室使用神族基因片断和猿猴基因片断进行基因编码重组后，创造出了一个人，代号“小一”，在创造人的过程中，女娲娘娘使用一个像圆规或直尺形状的科技设备、通过基因技术把猿猴的兽性基因做了关闭处理，通常情况下这些被关闭的兽性基因不会被激活。
创造出的小一人类肉体暂时还没有生机，处于懵懂混沌状态，犹如电脑、手机的硬件还没有安装操作系统和应用软件，干不了什么事，女娲娘娘吩咐在月球飞碟造人研究室里的工作人员启动灵能系统，通过远程无线传输为小一人体注入灵魂，后世流传的刘伯温、许仙的儿子许仕林等是文曲星下凡、某某下凡指的就是类似的事，佛家称之为入胎识。
嫦娥仙子抱起婴儿小一并拍打这个小屁孩的屁股，直到小屁孩发出第一声啼哭。拍打刚出生婴儿的屁股让他们哭起来称之为“激活”，如果没有被打得哭起来，小婴儿是可能会夭折、活不下来的，“不打不成人”的这句古语应该就是这么来的。
在小一的成长过程中发现，小一皮肤显得比较粗糙，而且体表体毛仍然比较多，没有神族光滑的皮肤，纤细的汗毛。女娲娘娘对小一感觉不是很满意，于是吩咐嫦娥仙子去东海捕捉一只蛟龙、海豚及其它几种海洋动物回来，然后去长江捕捉一只白鳍豚，挑选、综合几种基因重新再造一个人看看。嫦娥仙子于是又拜托天蓬元帅和后羿到东海共同去捕捞了蛟龙、海豚和几种其它海洋动物，又到长江去捕捉了一只白鳍豚。
经过多次实验，女娲娘娘使用像圆规形状的科技设备把神族基因片断、猿猴基因片断、蛟龙基因片断、海豚基因片断、白鳍豚基因片断分别进行了分离、剪切、组合、拼接，创造出了一个新人，代号“小二”，同时也使用了其它几种海洋动物的基因进行了实验，创造出了人类“小三”、“小四”、“小五”、“小六”、“小七”……“小七十二”等等，对创造出的几十个人类实验品进行了对比观察。
经过反复的造人实验，女娲娘娘终于创造出了一个各方面都相对比较满意的人，然后以这个人的基因蓝图作为蓝本，对基因做了一些修改，创造出了另一个异性人。在对这两个人的持续观察中，已经确信创造的人的身体机能各方面都比较稳定。
女娲娘娘的造人实验终于成功，女娲娘娘于是通知黄帝众神可以开始批量造人，真是“千呼万唤始出来，柳暗花明又一春。”终于可以开始批量造人了，女娲娘娘在造人之前为什么要先造出鸡、狗、猪、羊、牛、马……这些动物？
第6章 兵马未动，粮草先行
《南皮县志。风土志下。歌谣》曰：“兵马不动，粮草先行。年年防歉，夜夜防贼。”
女娲娘娘在通知众神开始批量造人之前，已经事先花了几天时间创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，女娲娘娘每天创造一种生物的传说记载于《东方朔占》：“岁后八日，一日鸡，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日马，七日人……”。
在《圣经》创世记中也有上帝七天创造世界的说法，不同之处在于，圣经中的上帝是第一天创造了光，第二天造空气和水，第三天造陆地、海和各类植物，第四天造日、月、星辰和定昼夜、节令、日子和年岁，第五天造各类动物，第六天上帝按着他的形象造人，第七天创造工作完毕，上帝歇了他一切的工作，安息了，并赐福给第七日，定为圣日。这就成为流传至今的礼拜天，礼拜一、礼拜二、礼拜三、礼拜四、礼拜五、礼拜六、一星期有七天的惯例。
对于中国人来说，中华民族的创世女神是女娲娘娘，女娲娘娘在造人之前，为什么要造出这六种动物而不是其它生物呢？嫦娥仙子也不清楚其中的原因，但也不好意思问女娲娘娘，于是她把这个疑问告诉了天蓬元帅，嫦娥仙子觉得天蓬元帅这个吃货也许能给她一个满意的答案。
天蓬元帅想了想，把他心中的答案告诉了嫦娥仙子：
一日鸡，造公鸡是给新生人类打鸣报晓的，提醒天要亮了，要准备起床了，远古人类没闹钟，没手表，没手机，没办法。造母鸡主要是用来下蛋食用和孵小鸡繁衍下一代。是造了蛋孵出的鸡，还是先造出了鸡然后才出现了蛋呢？天蓬元帅也给嫦娥仙子出了一个题目：先有鸡还是先有蛋？
二日犬，造狗显然是帮助人类看家护院的，同时也做个清理粪便的兼职。
三日豕，造猪就不用多说了，食用人类的残羹冷炙，有效避免食物浪费，化废为宝，主要是提供肉食。
四日羊，造羊是为了给新生人类